不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

题目
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
相似考题

1.虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为能！（《种树郭橐驼传》）故不我若也：

2.下列句子中,不含有通假字的项是()。A、明乎坦涂，故生而不说，死而不祸B、所识穷乏者得我与C、故患有所不辟也D、返景入深林，复照青苔上

3.自见者();自是者();自伐者();自矜者()。A、不彰;不长;无功;不明B、不明;不彰;无功;不长C、不彰;无功;不明;不长D、不明;无功;不长;不彰

4.“故明君不蹈也”中“蹈”的意思是“行,行走”。()此题为判断题(对，错)。

更多“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”相关问题

  • 第1题：

    受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故（）。


    正确答案:五月渡泸，深入不毛

  • 第2题：

    《素问·五藏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故（）而不能（）。六腑者，传化物而不藏，故（）而不能（）也。”


    正确答案:满；实；实；满

  • 第3题：

    翻译：是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》）


    正确答案: 泰山由于不拒绝土壤，所以变得那样大；河海不嫌弃细流，所以才达到那样深；做王的人不拒绝民众，所以能显示恩德。

  • 第4题：

    李斯《谏逐客书》：“秦山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”这几句所用的修辞方法是（）。

    • A、对偶
    • B、反复
    • C、比拟
    • D、比喻
    • E、排比

    正确答案:B,C

  • 第5题：

    夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。无常（）

    • A、不固定
    • B、不经常

    正确答案:A

  • 第6题：

    翻译：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。


    正确答案: 泰山从不拒绝土壤，所以能具有这样的高度；黄河大海从不选择流入的涓涓细流，所以能具有这样的深度；一个王者从不拒绝广大的老百姓，所以能确立作为王者的品德。

  • 第7题：

    故日月不高，则光辉不赫。


    正确答案:所以太阳月亮如果不高悬空中，它的光辉就不盛大。

  • 第8题：

    单选题
    夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。无常（）
    A

    不固定

    B

    不经常


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    翻译：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

    正确答案： 泰山从不拒绝土壤，所以能具有这样的高度；黄河大海从不选择流入的涓涓细流，所以能具有这样的深度；一个王者从不拒绝广大的老百姓，所以能确立作为王者的品德。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    是故，谋闭而不兴，（），故外户而不闭，是谓大同。

    正确答案： 盗窃乱贼而不作
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。掇（）
    A

    收拾

    B

    伸手可拾


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    翻译：是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》）

    正确答案： 泰山由于不拒绝土壤，所以变得那样大；河海不嫌弃细流，所以才达到那样深；做王的人不拒绝民众，所以能显示恩德。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    翻译：故不我若也。


    正确答案:所以比不上我。

  • 第14题：

    故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而（）。


    正确答案:任势

  • 第15题：

    翻译：精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。


    正确答案: 精气聚合而生成物形，游魂（气散）导致（物形）变化。因此可知鬼神的情状。（易）与天地相似，所以不违背（天地的规律）。知道周围万物而以其道成就天下，所以不会有过失。遍行而不停留，顺应天道，知晓性命之理，因而不会忧愁。

  • 第16题：

    夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。掇（）

    • A、收拾
    • B、伸手可拾

    正确答案:B

  • 第17题：

    “泰山不让土壤，故能成其大；河流不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”（李斯《谏逐客令》）这里采用的修辞手法和论证方法有（）

    • A、排比
    • B、对偶
    • C、比喻
    • D、类比

    正确答案:A,B,D

  • 第18题：

    夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。今故（）

    • A、今天所以
    • B、古今

    正确答案:B

  • 第19题：

    老子说“道常无为而无不为”。下列选项与其体现的哲学思想不同的是（）

    • A、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生
    • B、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长
    • C、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑
    • D、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人

    正确答案:D

  • 第20题：

    名词解释题
    不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

    正确答案： 不坚持自己的主观意见，所以就能明察；不自以为是，所以声名就彰著；不自己夸耀，所以才显得有功劳，不自矜自傲，所以能够长久。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    翻译：此臣所谓参教也。圣人非能通，知万物之要也。故其治国举要以致万物，故寡教而多功。圣人治国也，易知而难行也。是故圣人不必加，凡主不必废；杀人不为暴，赏人不为仁者，国法明也。圣人以功授官予爵，故贤者不忧；圣人不宥过，不赦刑，故奸无起。圣人治国也，审壹而已矣。

    正确答案： 这些就是我所说的奖赏、刑罚、教化三件事。圣明的人不能通晓一切，而是明白万事万物的要领。因此他统治国家，抓住要领而达到通晓一切，所以只实行这三种教育就能取得很多功绩。圣明的人治理国家，容易明白却很难实行。所以圣人不用称赞，平凡的君主不一定要废掉；杀人不算残暴，奖赏人不算仁爱，这是因为国家法律严明公正。圣明的人凭功绩授官职赐给爵位，因此贤德的人不用担忧，圣人不宽恕别人的错误，不赦免罪犯的刑罚，因此那些邪恶的事无法发生。可见，圣明的人治理国家，只是考虑统一奖赏、统一刑罚，统一教化而已。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    夫物量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂：知时无止。今故（）
    A

    今天所以

    B

    古今


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    翻译：精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。

    正确答案： 精气聚合而生成物形，游魂（气散）导致（物形）变化。因此可知鬼神的情状。（易）与天地相似，所以不违背（天地的规律）。知道周围万物而以其道成就天下，所以不会有过失。遍行而不停留，顺应天道，知晓性命之理，因而不会忧愁。
    解析： 暂无解析

相关内容