试述元好问强调直观与体验，反对模拟的观点
题目
试述元好问强调直观与体验，反对模拟的观点
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第1题：
精神分析人格发展理论中的最著名观点就是特别强调成人早期性体验对终身发展的重要作用。
正确答案:错误 -
第2题：
（）通过创设各种丰富多彩的社会角色模拟活动，促进学生个体社会化的学习和教育模式。
- A、实践-体验教育
- B、表演-体验教育
- C、模拟-实践教育
- D、模拟-体验教育
正确答案:C -
第3题：
试述从《论诗三十首》看元好问的文学思想。
正确答案: 其《论诗三十首》较系统完整地评述自汉魏至宋代一千多年间的作家作品、诗派、诗风，集中体现元好问鲜明的文学观、审美观。
（1）其创作论思想在于求“真”，要求心与言一致，倡导文情一致，乃至人品与文品一致的诗风，他的“真”还有即景兴会、自然入妙的意义，他否定“斗靡夸多”、“布谷澜翻”的诗风，批评一味雕琢形式的倾向，对历史上的各种模拟作风以鄙夷。
（2）主张以高雅为正的历史发展观，他肯定陈子昂的汉魏风骨，阮籍的正始之音，对险怪诗风不满，对“徘偕怒骂”的诗风加以弹击，对魏晋南北朝诗人多加肯定，批评宋代诗歌，从中可看也他的以古以雅为正的批评尺度。
（3）对诗歌风格要求偏向刚健豪壮一路，他对各代诗人的评价，明确他的诗学见解，当然也带上个人的主观性，所以缺点是以古雅为正，对宋诗新变认识不足，因强调豪壮风格，对李商隐、李贺等认识不充分，等等，不难发发现元好问评诗的局限性。 -
第4题：
知识直观的类型：实物直观、模像(模拟性形象)直观、言语直观
正确答案:正确 -
第5题：
在直观性教学手段中，（）是最为便利和最为经济的直观手段。
- A、实物直观
- B、模拟直观
- C、语言直观
- D、课件
正确答案:C -
第6题：
直观教学方式分为实物直观和模拟直观，下面属于实物直观的是（）。
- A、录象带
- B、图表
- C、标本
- D、幻灯片
正确答案:C -
第7题：
问答题试述从《论诗三十首》看元好问的文学思想。正确答案： 其《论诗三十首》较系统完整地评述自汉魏至宋代一千多年间的作家作品、诗派、诗风，集中体现元好问鲜明的文学观、审美观。
（1）其创作论思想在于求“真”，要求心与言一致，倡导文情一致，乃至人品与文品一致的诗风，他的“真”还有即景兴会、自然入妙的意义，他否定“斗靡夸多”、“布谷澜翻”的诗风，批评一味雕琢形式的倾向，对历史上的各种模拟作风以鄙夷。
（2）主张以高雅为正的历史发展观，他肯定陈子昂的汉魏风骨，阮籍的正始之音，对险怪诗风不满，对“徘偕怒骂”的诗风加以弹击，对魏晋南北朝诗人多加肯定，批评宋代诗歌，从中可看也他的以古以雅为正的批评尺度。
（3）对诗歌风格要求偏向刚健豪壮一路，他对各代诗人的评价，明确他的诗学见解，当然也带上个人的主观性，所以缺点是以古雅为正，对宋诗新变认识不足，因强调豪壮风格，对李商隐、李贺等认识不充分，等等，不难发发现元好问评诗的局限性。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试述元好问主张自然、反对雕琢的观点正确答案： 元好问在诗歌创作上主张自然天成。他赞赏陶渊明的创作的“天然”，是难以企及的清新秀丽之作。而对陈师道“闭门觅句”式的创作进行了讽刺和嘲笑。他批判了苏轼多炫巧的“百态新”，结果导致了以议论为诗，以学问为诗的狂流泛滥。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试述元好问主张诗歌刚健豪壮，反对纤细缠绵的观点正确答案： 元好问主张诗歌抒发“元气”，他喜欢有风云之气，如虎生风般的作品。他推崇“建安风骨”，对刘琨作品的“清刚之气”非常欣赏。而对张华、温李、秦观等在诗歌创作中的儿女情长，晦涩缠绵、纤弱无力，刻意追求的内容及方法。但充分肯定了李商隐诗歌“精纯”的一面。并且遗憾无人能给李商隐诗作出真正的、客观的疏理。元好问论诗看重能抒发自己的真情感感，强调内容的充实，而反对只追求形式的华美，强调诗歌的目的是在于充分表达内心的情感。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题（）通过创设各种丰富多彩的社会角色模拟活动，促进学生个体社会化的学习和教育模式。A实践-体验教育
B表演-体验教育
C模拟-实践教育
D模拟-体验教育
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题知识直观的类型：实物直观、模像(模拟性形象)直观、言语直观A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题审美具有直观性，它包括（）A艺术直观性
B体验直观性
C本质直观性
D活动直观性
E感性直观性
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第13题：
下列关于对人本主义思想体系的概括性描述中，错误的是（）。
- A、强调人的利益和价值
- B、认同自然一元论和还原主义机械论
- C、强调个人的尊严与自由
- D、反对决定论观点
正确答案:B -
第14题：
审美具有直观性，它包括（）
- A、艺术直观性
- B、体验直观性
- C、本质直观性
- D、活动直观性
- E、感性直观性
正确答案:C,E -
第15题：
试述元好问主张自然、反对雕琢的观点
正确答案:元好问在诗歌创作上主张自然天成。他赞赏陶渊明的创作的“天然”，是难以企及的清新秀丽之作。而对陈师道“闭门觅句”式的创作进行了讽刺和嘲笑。他批判了苏轼多炫巧的“百态新”，结果导致了以议论为诗，以学问为诗的狂流泛滥。 -
第16题：
“人文主义”的主要精神包括（）。
- A、强调人权，反对神权
- B、强调自由和个性解放，反对封建等级制度
- C、强调尘世幸福，反对禁欲主义
- D、强调改革宗教，反对教会束缚
- E、强调发展科学文化，反对盲目信仰和蒙昧主义
正确答案:A,B,C,E -
第17题：
作为教学手段，参观属于（）。
- A、模拟直观
- B、实物直观
- C、语言直观
- D、场景直观
正确答案:B -
第18题：
问答题试述元好问强调直观与体验，反对模拟的观点正确答案： 元好问认为，真正的具有天然神韵的作品，不是闭门苦呤，模拟古人而得来的，只有像杜甫那样，在具体环境中获得切身感受，以直观所见，感受入诗才能写出优秀的作品。“暗中摸索”无法达到“真”的境界，“眼处心生”最终目的是写出具有天然神韵的作品。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题试述元好问诗歌要抒写真性情，反对虚伪矫饰的观点正确答案： ①元好问反对虚伪矫饰的文学创作，要求文学作品必须真实地体现作家内心的精神，要做到文品与人品的统一。（《闲居赋》“望尘而拜”）
②元好问认为诗歌乃是人的“元气”的自然流露的思想直接相关的，诗歌创作应是作家的元气激荡于笔端，诉诸于文字，并使欣赏者从言外获得精妙的道理。（杜甫-元气借外物而充溢到诗歌形象中；《诗经》-由于情感充之于心，必须表达出来，最终张嘴说出，形成诗歌。）
③他认为抒发内心情感的作品只要将心意表达清楚即可，他特别欣赏杨雄的“心声”“心画”说。
④他认为，文学创作乃是受到外界事物的触发，将胸中郁结的不平之气，通过作品发泄出来，高度评价了阮籍和陈子昂的诗歌。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试述元好问主张高雅，反对险怪、俳谐与怒骂的观点正确答案： 元好问主张诗歌应高雅，他充分肯定阮籍、陈子昂，他认为阮籍是“正始之音”的代表，承续了“建安风骨的优秀传统，陈子昂也力倡”汉魏风骨“；元好问重视他们，是由于他们代表了诗歌的优秀现实主义传统，即高雅的传统。
他认为，俳谐怒骂不是诗歌，如果俳谐怒骂也是诗歌，那么该笑话古人笨拙了，连这种诗歌也写不出来，他虽不满苏轼“百态新”的夸多炫巧，但对其诗歌高雅的一面并不抹杀，所以他的评论是客观的、公下的。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试述韩愈在继承古人的遗产上，强调文采独创，文章内容和言语上要有创新，提出“惟陈言之务去”的主张，反对食古不化，因袭模拟。正确答案： 韩愈提倡写古文，古文体现了儒家的正统思想，但古文中也有糟粕，学习时要分清真假，写作时取精存真，韩愈提出继承文学遗产的原则“识古书之正伪”提出写作时要遵循“惟陈言之务去”的原则，即对文化遗产要批判的继承，写作时，推陈出新，发挥独创性。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题在直观性教学手段中，（）是最为便利和最为经济的直观手段。A实物直观
B模拟直观
C语言直观
D课件
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题作为教学手段，参观属于（）。A模拟直观
B实物直观
C语言直观
D场景直观
正确答案： D解析： 暂无解析