尼采《悲剧的诞生》论到了（）A古典艺术B浪漫主义文学C酒神精神D日神精神E基督精神
题目
尼采《悲剧的诞生》论到了（）
A古典艺术
B浪漫主义文学
C酒神精神
D日神精神
E基督精神
相似考题
参考答案和解析
C,D
略
略
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第1题：
尼采的日神、酒神论
尼采认为悲剧是在日神和酒神这两种至深本质的二元冲突中产生的，日神和酒神是二元对立的两种冲动或精神。日神代表着对生命个体的肯定，酒神代表着对生命本原的肯定；日神代表梦的形象世界，酒神代表醉的现实世界；体现日神精神的艺术是造型艺术和史诗，体现酒神精神的艺术是音乐和抒情诗。
略 -
第2题：
希特勒的“领袖原则”的哲学基础是（）。
- A、康德的德性论
- B、尼采的超人哲学
- C、叔本华的意志论
- D、柏拉图的理念论
正确答案:B -
第3题：
《悲剧的诞生》是尼采的著作。
正确答案:正确 -
第4题：
下面哪一篇文论讨论了“严肃剧”（）。
- A、《论戏剧诗》
- B、《拉奥孔》
- C、《悲剧的诞生》
- D、《拉辛与莎士比亚》
正确答案:D -
第5题：
尼采《悲剧的诞生》论到了（）。
- A、古典艺术
- B、浪漫主义文学
- C、酒神精神
- D、日神精神
正确答案:C,D -
第6题：
试述尼采在认识论上的主观主义与传统哲学认识论的主观主义有何不同？
正确答案: ⑴理性派哲学总是把人的意识、理性的作用夸大，把世界当做意识和理性化的世界，把人当做意识和理性化的人，把意识和理性的本质当做人的本质。
⑵尼采不同意这种观点。他认为作为主体的人的精神活动远不只是感觉和思维等意识活动，而是一种复杂的、多层次的结构，其中意识的活动只是一部分，只有在人与外界发生关系时才产生；意识的作用仅仅在于寻求有用的东西，即成为满足主体的欲望的工具。
⑶在尼采看来，把意识、思维看做是主体并不能表示人的实质，而只能作为一种方便的虚构，它用来表示主体的各种状态的统一或者说基质，即当思维、意识过程发生时，我们总是以为有某个主体、自我在产生意识和思维。总之，从认识的对象、主体、过程、性质等方面说，尼采的观点都与以往理性派哲学的观点处于对立的地位。他的这种观点对后来的非理性主义哲学流派产生了深远的影响。 -
第7题：
单选题尼采提出日神精神和酒神精神的着作是（）A《诗学》
B《判断力批判》
C《悲剧的诞生》
D《美学》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题标志着尼采哲学的诞生的是哪一部著作（）A《查拉图斯特拉如是说》
B《人性，太人性的》
C《悲剧的诞生》
D《善恶的彼岸》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题尼采《悲剧的诞生》论到了（）A古典艺术
B浪漫主义文学
C酒神精神
D日神精神
E基督精神
正确答案： E,C解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题《悲剧的诞生》是尼采的著作。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题论述尼采《悲剧的诞生》的文艺思想。正确答案： 1、艺术的本质是对苦难人生的慰籍和拯救；
2、日神精神和酒神精神是人的生命本能的体现，是艺术产生的本源；
3、日神精神，表现为梦，使人沉浸梦幻般的审美状态去忘却人生的苦难本质，将生命审美化，赋予生命存在的理由；酒神精神，表现为醉，指人在痛苦与狂喜的癫狂中体现出的原始激情，个体生命与个体意识化入一种浑然忘我之境，获得与世界本体相融合的愉悦。解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题尼采的日神、酒神论正确答案： 尼采认为悲剧是在日神和酒神这两种至深本质的二元冲突中产生的，日神和酒神是二元对立的两种冲动或精神。日神代表着对生命个体的肯定，酒神代表着对生命本原的肯定；日神代表梦的形象世界，酒神代表醉的现实世界；体现日神精神的艺术是造型艺术和史诗，体现酒神精神的艺术是音乐和抒情诗。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述尼采权力意志论的积极意义。
正确答案: 尼采反对叔本华把人的意志归结为自我保存，而主张要增长、改善、超越、创造自身。他认为，如果把生命意志仅仅归结为自我保存，那就会使人因循茍且、无所作为、逆来顺受，最后必然悲观厌世。而如果把“增长”，“改善”，“超越”本身当做意志的本质，那就会使人积极主动。尼采认为人不能满于“已经如此”，而要代之以“我愿如此”；人不能庸庸碌碌，苟且偷安，而应当奋发有为、创造进取。
尼采的权力意志论赋于人生以意义和价值，但他又强调权力意志不是一种目的论的本原，权力意志并不朝向某种确定的目的，它作为一种不断改善、扩张、增长的生命力、冲动并无确定的终极的方向。它永远不是作为一种确定的存在物、实体而存在，而是作为一种不断的生成、变化的活动、倾向而存在。权力意志的存在就是这种活动、倾向的展开。而这一点正是它不能是一种单纯追求自我保存，即求生的意志的根本原因。因为如果只是单纯的自我保存、求生，那倾向、活动就会停滞，生命就会终结。也正是由于这个原因，尼采不满达尔文进化论，因为进化论把生命理解为自我保存，并且过分地强调了外在因素的作用。 -
第14题：
尼采在以下哪部著作中提出日神酒神精神问题？（）
- A、《悲剧的诞生》
- B、《权力意志》
- C、《查拉图斯特拉如是说》
- D、《偶像的黄昏》
正确答案:A -
第15题：
论述尼采《悲剧的诞生》的文艺思想。
正确答案: 1、艺术的本质是对苦难人生的慰籍和拯救；
2、日神精神和酒神精神是人的生命本能的体现，是艺术产生的本源；
3、日神精神，表现为梦，使人沉浸梦幻般的审美状态去忘却人生的苦难本质，将生命审美化，赋予生命存在的理由；酒神精神，表现为醉，指人在痛苦与狂喜的癫狂中体现出的原始激情，个体生命与个体意识化入一种浑然忘我之境，获得与世界本体相融合的愉悦。 -
第16题：
（）是尼采的重要著作。
- A、《作为意志和表象的世界》
- B、《基督教的本质》
- C、《美育书简》
- D、《悲剧的诞生》
正确答案:D -
第17题：
在《悲剧的诞生》中呼唤狄奥尼索斯文化的是？（）
- A、叔本华
- B、尼采
- C、费尔巴哈
- D、马克思与恩格斯
正确答案:B -
第18题：
表现论的代表人物是（）。
- A、尼采
- B、立普斯
- C、克罗齐
- D、波德莱尔
正确答案:C -
第19题：
问答题简述尼采权力意志论的积极意义。正确答案： 尼采反对叔本华把人的意志归结为自我保存，而主张要增长、改善、超越、创造自身。他认为，如果把生命意志仅仅归结为自我保存，那就会使人因循茍且、无所作为、逆来顺受，最后必然悲观厌世。而如果把“增长”，“改善”，“超越”本身当做意志的本质，那就会使人积极主动。尼采认为人不能满于“已经如此”，而要代之以“我愿如此”；人不能庸庸碌碌，苟且偷安，而应当奋发有为、创造进取。
尼采的权力意志论赋于人生以意义和价值，但他又强调权力意志不是一种目的论的本原，权力意志并不朝向某种确定的目的，它作为一种不断改善、扩张、增长的生命力、冲动并无确定的终极的方向。它永远不是作为一种确定的存在物、实体而存在，而是作为一种不断的生成、变化的活动、倾向而存在。权力意志的存在就是这种活动、倾向的展开。而这一点正是它不能是一种单纯追求自我保存，即求生的意志的根本原因。因为如果只是单纯的自我保存、求生，那倾向、活动就会停滞，生命就会终结。也正是由于这个原因，尼采不满达尔文进化论，因为进化论把生命理解为自我保存，并且过分地强调了外在因素的作用。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题下面哪一篇文论讨论了“严肃剧”？（）A《论戏剧诗》
B《拉奥孔》
C《悲剧的诞生》
D《拉辛与莎士比亚》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题尼采《悲剧的诞生》论到了（）。A古典艺术
B浪漫主义文学
C酒神精神
D日神精神
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题著名的西方美学著作《悲剧的诞生》是（）的作品，据说他最后疯狂了。A叔本华
B尼采
C黑格尔
D凯恩斯
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题尼采的第一部著作是（ ）。A《美学》
B《悲剧的诞生》
C《原道》
D《查拉图斯特拉如是说》
正确答案： B解析：
《悲剧的诞生》（德文原名《悲剧从音乐精神中诞生》）是德国哲学家尼采创作的第一本哲学著作，写于1870～1871年。该书以“致瓦格纳”为序言，下分25节，从论述希腊悲剧的诞生入手，展开对艺术和美学的看法。书中的思想深受叔本华和瓦格纳的影响，但克服了悲观主义，认为艺术不是对人生的解脱，而是对人生的征服。希腊悲剧是由于日神阿波罗精神与酒神狄奥尼索斯精神的对抗与调和而产生的，并以酒神精神为主导。 -
第24题：
单选题希特勒的“领袖原则”的哲学基础是（）。A康德的德性论
B尼采的超人哲学
C叔本华的意志论
D柏拉图的理念论
正确答案： D解析： 暂无解析