陆机在《文赋》中说：‚其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。教材认为：会意是指具体（），遣言是指（）问题，音声迭代指语言的音乐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的。

题目
陆机在《文赋》中说：‚其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。教材认为：会意是指具体（），遣言是指（）问题，音声迭代指语言的音乐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的。
相似考题

1.在"或言久疾之不可取者，非其说也"中，"非其说"的正常语序是：( )A、非说其B、其说非C、说非其D、其非说

2.下列主张诗歌“主情说”的是:()。A、诗言志，歌永言，声依永，律和声B、情动于中而形于言C、诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D、诗缘情而绮糜

3.许慎的“本无其字，依声托事”是指（）A.会意 B.形声 C.假借 D.转注

4.下列那句话阐述了音与心的关系?A、声成文，谓之音B、情动于中而形于言C、凡音者，生人心者也D、乐者，音之所由生也

参考答案和解析
构思；辞藻
略
更多“陆机在《文赋》中说：‚其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。教材认为：会意是指具体（），遣言是指（）问题，音声迭代指语言的音乐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的。”相关问题

  • 第1题：

    情感在艺术中的能源作用，早被论者所认识和重视。如（）说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”
    《乐记》
    略

  • 第2题：

    孟子在《万章下》中说：颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。这里的‚‛其人‛是指（）
    作者
    略

  • 第3题：

    将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。


    正确答案: 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

  • 第4题：

    试评述陆机其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。这段论述的内涵和意义。


    正确答案:会意是指具体构思，遣言是指辞藻问题，音声迭代指语言的音乐美，注意音节、节奏的音韵和谐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的，就是要构思巧妙，词藻华美、有抑扬顿挫的音乐节奏美。

  • 第5题：

    陆机《文赋》说；“其会意也尚巧，其遗言也贵妍。”这里的“会意”是指（）

    • A、 具体构思
    • B、 文章立意
    • C、 汇合多重境象
    • D、领会文章主题

    正确答案:A

  • 第6题：

    《尚书·尧典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”陆机《文赋》云：“诗（）而绮靡”。


    正确答案:缘情

  • 第7题：

    填空题
    陆机在《文赋》中说：“其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。”教材认为：“会意”是指具体（），“遣言”是指（）问题，“音声迭代”指语言的音乐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的。

    正确答案： 构思,辞藻
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    标点题:诊病可闻而知之者较少然不可不辨也外感声多壮厉内声多怯弱闻呼吸而辨其调否闻鼻息而辨其利否床帐内有病气知其邪之深床帐内无病气知其邪之浅语言舛错恐其邪之伏语言清白恐其内之伤哼声不止恐疼痛之难禁怠惰懒言恐形神之交惫此皆闻之不可忽者也

    正确答案： 诊病可闻而知之者较少，然不可不辨也。外感声多壮厉，内伤声多怯弱。闻呼吸而辨其调否，闻鼻息而辨其利否。床帐内有病气，知其邪之深；床帐内无病气，知其邪之浅。语言舛错，恐其邪之伏；语言清白，恐其内之伤。哼声不止，恐疼痛之难禁；怠惰懒言，恐形神之交惫。此皆闻之不可忽者也。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    下列主张诗歌“主情说”的是：（）。
    A

    诗言志，歌永言，声依永，律和声

    B

    情动于中而形于言

    C

    诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗

    D

    诗缘情而绮糜


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    朱熹曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”这里“穷”是指（）。
    A

    从根本上探究

    B

    贫穷

    C

    缺乏


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    陆机《文赋》说：其会意也尚巧，其遗言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。这里的会意是指（）
    A

    具体构思

    B

    文章立意

    C

    领会文章主题

    D

    汇合多重镜像


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    试评述陆机其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。这段论述的内涵和意义。

    正确答案： 会意是指具体构思，遣言是指辞藻问题，音声迭代指语言的音乐美，注意音节、节奏的音韵和谐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的，就是要构思巧妙，词藻华美、有抑扬顿挫的音乐节奏美。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    陆机《文赋》说：其会意也尚巧，其遗言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。这里的会意是指（）

    A具体构思

    B文章立意

    C领会文章主题

    D汇合多重镜像


    A
    略

  • 第14题：

    朱熹曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”这里“穷”是指（）。

    • A、从根本上探究
    • B、贫穷
    • C、缺乏

    正确答案:A

  • 第15题：

    陆机《文赋》说：“其会意也尚巧，其遗言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。”这里的“会意”是指（）。

    • A、具体构思
    • B、文章立意
    • C、汇合多重镜像

    正确答案:A

  • 第16题：

    陆机在《文赋》中说：‚其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。教材认为：会意是指具体（），遣言是指（）问题，音声迭代指语言的音乐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的。


    正确答案:构思；辞藻

  • 第17题：

    认为“仁言不如仁声之入人深也”的儒家音乐代表人物是（）。


    正确答案:孟子

  • 第18题：

    许慎的“本无其字，依声托事”是指（）

    • A、会意
    • B、形声
    • C、假借
    • D、转注

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    “虽然，（气）不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这段话里的“气盛”，教材认为是指（）。
    A

    抽象的仁义道德教条

    B

    崇高的仁义道德信条

    C

    雄辩的文章气势

    D

    作家的仁义道德修养造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    《灵枢》谓：“（），音声之扇也，（），音声之机也。”

    正确答案： 口唇,舌
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    许慎的“本无其字，依声托事”是指（）
    A

    会意

    B

    形声

    C

    假借

    D

    转注


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    陆机《文赋》说；“其会意也尚巧，其遗言也贵妍。”这里的“会意”是指（）
    A

     具体构思

    B

     文章立意

    C

     汇合多重境象

    D

    领会文章主题


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    陆机《文赋》说：“其会意也尚巧，其遗言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。”这里的“会意”是指（）。
    A

    具体构思

    B

    文章立意

    C

    汇合多重镜像


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    填空题
    认为“仁言不如仁声之入人深也”的儒家音乐代表人物是（）。

    正确答案： 孟子
    解析： 暂无解析

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