参考答案和解析
1、“兴于诗、立于礼、成于乐”和“兴观群怨”。
2、“尽善尽美”和“文质彬彬”。
3、“思无邪”和“中和之美”。
更多“简述孔子的“论诗”的观点”相关问题
  • 第1题:

    孔子是怎样评述《韶》《武》这两支乐曲的?这说明了孔子什么样的文艺观点?


    正确答案: 孔子评价《韶》乐是“尽美矣,又尽善也”,评价《武》乐是“尽美矣,未尽善也”。
    《韶》乐是舜时的乐曲,而舜是禅让制,所以从内容到形式都体现了平和之气,而《武》乐是歌颂周武王推翻商纣王的乐曲,虽事属当然,但毕竟是使用武力,故而评其形式美,但其内容尚有不足。这说明孔子是强调文艺作品应该是内容和形式的完美统一。
    孔子对文艺作品评价的“美”与“善”的标准是有区别的,承认在内容并不尽善的,在形式上也可以是美的,也应该予以肯定,不能轻易否定。

  • 第2题:

    孔子的主要观点


    正确答案: 孔子思想:“仁”、“礼”、“中庸”。张伤年先生在《孔子哲学解析》一文中,曾以十个命题对孔子思想加以统摄,这十个命题是:“一、述古而非复古;二、尊君而不主独裁;三、信天而怀疑鬼神;四、言天命而超脱生死;五、标仁智以统礼乐;六、道中庸而疾必固;七、悬未知而重闻见;八、宣正名以不苟言;九、重德教而卑农稼;十、综旧典而开新风。”这十个命题可以涵盖孔子思想的整体风貌,值得咀嚼、消化,加深理解。

  • 第3题:

    “仁”是孔子的观点


    正确答案:正确

  • 第4题:

    结合陶渊明作品,阐发元好问《论诗三十首》中一语天然万古新一诗的内容和观点。


    正确答案:元好问崇尚清新自然之美,出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感,他由衷赞扬陶诗的自然之美,第四首说:一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。‛陶诗的自然纯朴、铅化落尽、坦露胸怀是元好问认为的诗的最高境界。

  • 第5题:

    简述元好问《论诗三十首》所体现的审美追求与诗歌创作观。


    正确答案: 1)元好问《论诗三十首》以杜甫《戏为六绝名》中讲的“别裁伪体亲风雅”为宗旨,按时间顺序分论魏晋南北朝、唐、宋一个时期的诗歌流派,树立学习榜样而贬斥伪体。
    2)他特别强调诗歌创作要出自天然。天然、真淳、慷慨、质朴浑厚和有英雄气,这是元好问眼中的汉魏古诗的“正体”所在,是应该继承和发扬光大的。
    3)元好问认为宋诗之病在于不与古人同而一味求奇。他批评宋诗的沧海横流和翻新出奇,认为已偏离了古诗正体而走到尽头。

  • 第6题:

    孔子论诗是一种纯审美的角度,他反对用功利的、政治的观点来审视诗歌艺术。


    正确答案:错误

  • 第7题:

    问答题
    简述“论诗”中的“兴观群怨”说

    正确答案: “兴观群怨”说,是孔子对诗的功能和系统总结。孔子特别重视诗的效果,即社会作用“兴”就是说诗用比兴的方法抒发感情,使读者感情激动,对读者有启发和感染作用,从而影响读者的意志。
    “兴”-孔子已经意识到诗在感情上打动人的力量,但重点仍在理性上的启发。
    “观”诗歌是反映社会现实生活的,因为通过诗歌可以帮助读者认识风俗的盛衰和政治和得失,也就是说诗能起到帮助读者认识社会现实生活的作用。
    “观”-孔子把握到文艺反映现实生活的实质,但落脚点仍在政治教化。
    “群”说明诗可以帮助人沟通感情,互相切磋砥砺,起到提高修养,增强团结作用。
    “怨”诗能起到讽刺时政,批评指责执政者为政之失,抒发对苛政的怨情,起到表达民情的作用。
    “群”“怨”-体现了孔子的礼冶思想。
    “兴”“观”“群”“怨”对文艺的社会功能作了全面概括,即根据文艺的特点,指出了文艺具有美感作用,认识作用和教育作用。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    结合文学史和作家作品的实际,谈谈你对元好问《论诗三十首》中心画心声总失真一诗观点的看法。

    正确答案: 元好问在《论诗三十首》里主张写诗必须要有真情实感。首先是真情,他认为好诗必定是真情诚意的抒发,第五首(‚纵横诗笔见高情‛)借评阮籍诗,肯定其中饱蕴着真情郁气,给阮诗以高度评价。从诗主真情论出发,第九首他批评陆机诗‚斗靡夸多费览观‛,只要‚心声‛传达到,何必‚斗靡夸多‛写得太多太长呢?也是从主真情论出发,他反对诗说假话,言不由衷,第六首说:心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘!‛批评潘岳做人做诗的二重性格,针砭十分深刻。其次是实感,他认为真情必须来自切实的生活感受,第十一首说:‚眼处心生句自神,暗中摸索总非真。画图临出秦川景,亲到长安有几人?‛强调诗要抒写诗人的亲身真实感受,只在心中暗中摸索,临摹前人作品,就想画出秦川长安的真实图景那是不可能的。
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  • 第9题:

    问答题
    简述元好问《论诗三十首》所体现的审美追求和诗歌创作观

    正确答案: 元好问是金代文坛最杰出的大家,他的《诗论三十首》是唐宋以来最系统、最全面的一组诗论绝句,集中体现了他的审美追求和诗歌创作观。
    一.元好问在《论诗三十首》中通过历评汉魏以下的诗人作品来明辨清浊,故其论诗绝句,按时间顺序分论魏晋南北朝、唐、宋三个时期的诗歌流派,树立学习榜样而贬斥伪体。
    二.他颂扬魏晋风骨,又特别强调诗歌创作要出自天然,天然,质朴和有英雄气。他比较形象和准确地把握唐代诸家诗歌在风格意境和创作手法方面的特点,褒多于贬。
    三.对于宋人的诗歌创作则颇多微辞,认为宋诗之病在于不与古人同而一味求奇。他批评宋诗的沧海横流和翻新出奇,认为以偏离了古诗正体而走到尽头。矛头所指苏、黄后学一味求新求变的“更出奇”,明确表示自己不愿意作江西诗派中人。
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  • 第10题:

    问答题
    简述孔子的“论文”的观点

    正确答案: 孔子常说的“文”,一般泛指文化和学术,具体则指《诗》《书》和六艺。其概念和后世的文学或文章的概念不尽相同,虽然也包括文学、文章在内。
    孔子对这个包括文学在内的广义的文或文学是极为重视的。不但自己熟悉,而且还把这些作为重要的教学内容之一。
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  • 第11题:

    问答题
    简述殷璠论诗的品评标准。

    正确答案: 1、重雅。
    2、尚奇。
    3、标举风骨。
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  • 第12题:

    问答题
    结合文学史和作家作品的实际,谈谈你对元好问《论诗三十首》中“心画心声总失真”一诗观点的看法。

    正确答案: 元好问在《论诗三十首》里主张写诗必须要有真情实感。首先是真情,他认为好诗必定是真情诚意的抒发,第五首(“纵横诗笔见高情”)借评阮籍诗,肯定其中饱蕴着真情郁气,给阮诗以高度评价。从诗主真情论出发,第九首他批评陆机诗“斗靡夸多费览观”,只要“心声”传达到,何必“斗靡夸多”写得太多太长呢?也是从主真情论出发,他反对诗说假话,言不由衷,第六首说:“心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘!”批评潘岳做人做诗的二重性格,针砭十分深刻。其次是实感,他认为真情必须来自切实的生活感受,第十一首说:“眼处心生句自神,暗中摸索总非真。画图临出秦川景,亲到长安有几人?”强调诗要抒写诗人的亲身真实感受,只在心中暗中摸索,临摹前人作品,就想画出秦川长安的真实图景那是不可能的。
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  • 第13题:

    简述殷璠论诗的品评标准。


    正确答案: 1、重雅。
    2、尚奇。
    3、标举风骨。

  • 第14题:

    《论语》中孔子与子贡论诗,也认为从诗歌当中有丰富的联想,而这种联想不必与诗歌本意相关


    正确答案:正确

  • 第15题:

    简述“论诗”中的“兴观群怨”说


    正确答案: “兴观群怨”说,是孔子对诗的功能和系统总结。孔子特别重视诗的效果,即社会作用“兴”就是说诗用比兴的方法抒发感情,使读者感情激动,对读者有启发和感染作用,从而影响读者的意志。
    “兴”-孔子已经意识到诗在感情上打动人的力量,但重点仍在理性上的启发。
    “观”诗歌是反映社会现实生活的,因为通过诗歌可以帮助读者认识风俗的盛衰和政治和得失,也就是说诗能起到帮助读者认识社会现实生活的作用。
    “观”-孔子把握到文艺反映现实生活的实质,但落脚点仍在政治教化。
    “群”说明诗可以帮助人沟通感情,互相切磋砥砺,起到提高修养,增强团结作用。
    “怨”诗能起到讽刺时政,批评指责执政者为政之失,抒发对苛政的怨情,起到表达民情的作用。
    “群”“怨”-体现了孔子的礼冶思想。
    “兴”“观”“群”“怨”对文艺的社会功能作了全面概括,即根据文艺的特点,指出了文艺具有美感作用,认识作用和教育作用。

  • 第16题:

    “中庸”是孔子思想中最成熟的观点。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    结合文学史和作家作品的实际,谈谈你对元好问《论诗三十首》中“心画心声总失真”一诗观点的看法。


    正确答案: 元好问在《论诗三十首》里主张写诗必须要有真情实感。首先是真情,他认为好诗必定是真情诚意的抒发,第五首(“纵横诗笔见高情”)借评阮籍诗,肯定其中饱蕴着真情郁气,给阮诗以高度评价。从诗主真情论出发,第九首他批评陆机诗“斗靡夸多费览观”,只要“心声”传达到,何必“斗靡夸多”写得太多太长呢?也是从主真情论出发,他反对诗说假话,言不由衷,第六首说:“心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘!”批评潘岳做人做诗的二重性格,针砭十分深刻。其次是实感,他认为真情必须来自切实的生活感受,第十一首说:“眼处心生句自神,暗中摸索总非真。画图临出秦川景,亲到长安有几人?”强调诗要抒写诗人的亲身真实感受,只在心中暗中摸索,临摹前人作品,就想画出秦川长安的真实图景那是不可能的。

  • 第18题:

    简述元好问《论诗三十首》所体现的审美追求和诗歌创作观


    正确答案: 元好问是金代文坛最杰出的大家,他的《诗论三十首》是唐宋以来最系统、最全面的一组诗论绝句,集中体现了他的审美追求和诗歌创作观。
    一.元好问在《论诗三十首》中通过历评汉魏以下的诗人作品来明辨清浊,故其论诗绝句,按时间顺序分论魏晋南北朝、唐、宋三个时期的诗歌流派,树立学习榜样而贬斥伪体。
    二.他颂扬魏晋风骨,又特别强调诗歌创作要出自天然,天然,质朴和有英雄气。他比较形象和准确地把握唐代诸家诗歌在风格意境和创作手法方面的特点,褒多于贬。
    三.对于宋人的诗歌创作则颇多微辞,认为宋诗之病在于不与古人同而一味求奇。他批评宋诗的沧海横流和翻新出奇,认为以偏离了古诗正体而走到尽头。矛头所指苏、黄后学一味求新求变的“更出奇”,明确表示自己不愿意作江西诗派中人。

  • 第19题:

    问答题
    简述元好问《论诗三十首》所体现的审美追求与诗歌创作观。

    正确答案: 1)元好问《论诗三十首》以杜甫《戏为六绝名》中讲的“别裁伪体亲风雅”为宗旨,按时间顺序分论魏晋南北朝、唐、宋一个时期的诗歌流派,树立学习榜样而贬斥伪体。
    2)他特别强调诗歌创作要出自天然。天然、真淳、慷慨、质朴浑厚和有英雄气,这是元好问眼中的汉魏古诗的“正体”所在,是应该继承和发扬光大的。
    3)元好问认为宋诗之病在于不与古人同而一味求奇。他批评宋诗的沧海横流和翻新出奇,认为已偏离了古诗正体而走到尽头。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    结合陶渊明作品,阐发元好问《论诗三十首》中一语天然万古新一诗的内容和观点。

    正确答案: 元好问崇尚清新自然之美,出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感,他由衷赞扬陶诗的自然之美,第四首说:一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。‛陶诗的自然纯朴、铅化落尽、坦露胸怀是元好问认为的诗的最高境界。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    试述孔子的“论文”的观点

    正确答案: 孔子常说的“文”,一般泛指文化和学术,具体则指《诗》《书》和六艺。其概念和后世的文学或文章的概念不尽相同,虽然也包括文学、文章在内。
    孔子对这个包括文学在内的广义的文或文学是极为重视的。不但自己熟悉,而且还把这些作为重要的教学内容之一。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述孔子的“论诗”的观点

    正确答案: 1、“兴于诗、立于礼、成于乐”和“兴观群怨”。
    2、“尽善尽美”和“文质彬彬”。
    3、“思无邪”和“中和之美”。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    孔子的主要观点

    正确答案: 孔子思想:“仁”、“礼”、“中庸”。张伤年先生在《孔子哲学解析》一文中,曾以十个命题对孔子思想加以统摄,这十个命题是:“一、述古而非复古;二、尊君而不主独裁;三、信天而怀疑鬼神;四、言天命而超脱生死;五、标仁智以统礼乐;六、道中庸而疾必固;七、悬未知而重闻见;八、宣正名以不苟言;九、重德教而卑农稼;十、综旧典而开新风。”这十个命题可以涵盖孔子思想的整体风貌,值得咀嚼、消化,加深理解。
    解析: 暂无解析