钟嵘提出了以怨愤为主要内容的风骨论，强调诗歌创作必须以（），同时（），只有二者均备，才是最好的作品。
题目
钟嵘提出了以怨愤为主要内容的风骨论，强调诗歌创作必须以（），同时（），只有二者均备，才是最好的作品。
相似考题
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第1题：
（）的作品达到了风骨与文采的完美结合，故钟嵘《诗品》称之为“骨气奇高，词采华茂”
- A、曹植
- B、王粲
- C、孔融
- D、谢灵运
正确答案:A -
第2题：
太康诗风是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风，其中（）被钟嵘奉为“（）”。
正确答案:陆机；五言之警策 -
第3题：
（钟嵘的）滋味论
正确答案: 钟嵘《诗品》认为诗歌必须有使人产生美感的滋味，只有‚使味之者无极，闻之者动心的作品，才是‚诗之至也‛。钟嵘是中国古代文论家中最早提出以‚滋味‛论诗的文艺理论批评家。要做到作品有深厚的‚滋味‛，钟嵘提出‚诗有三义‛说，认为要使诗有‚滋味‛，关键在于综合运用好‚赋、比、兴‛的写作方法。
怎样综合运用‚三义‛呢？‚三义‛中，他又将‚兴‛放在第一位，并使‚三义‛综合运用，这就突出了诗歌的艺术思维特征。并且说：‚宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。‛只有这样，才能写出有‚滋味‛的作品。 -
第4题：
简述钟嵘的直寻说揭示了诗歌创作中艺术思维的哪三大特征？
正确答案: 其一，直接性。在直观感悟中，心与物直接对话而无须以逻辑推理作中介，这也就是朱光潜所说“不假思索，不生分别，不审意义，不立名言”之意。在具体的创作中，这种思维的直接性表现为吾心与外物的相摩相撞，寓目与书写的相伴相生。
其二，形象性。作为创作思维的感知阶段，直寻的结果不需用概念表达，而是用意象显示。当然，文学创作本身即要求用形象来言说，而直寻更强调形象的重要性，若没有形象，则直寻无从谈起。
其三，契合性。在直寻的过程中，主体与客体不仅直接对话，而且融为一体，以至于达到后来王国维所说的“不知何者为我，何者为物”的境界。创作主体之情性与作品所欲表现之外物两相契合，方能“形诸舞咏”。 -
第5题：
钟嵘《诗品》提出了“（）”说。
正确答案:滋味 -
第6题：
陈子昂诗歌创作理论为“汉魏风骨”和“（）”。
正确答案:风雅兴寄 -
第7题：
左思的《咏史》8首继承了建安风骨的优良传统，被钟嵘称为（）。
正确答案:左思风力 -
第8题：
填空题在钟嵘看来，诗歌创作的最高审美原则是（）。正确答案： 自然之美解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题钟嵘《诗品》评左思诗“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致”。结合具体作品谈谈你对此的认识。正确答案： “文典以怨，颇为精切，得讽谕之致”。“典”即典雅，多引史事；“怨”即不平，用史事发泄对现实的不满；“精切”即指借古讽今的手法运用得精切贴当；“得讽谕之致”即是指诗歌具有鲜明的讽刺和批判现实的精神。《咏史》诗内容深刻、笔力矫健、情调高亢、气势充沛、语言直率质朴，其风格与建安诗人相近，故钟嵘称其“左思风力”。《咏史》诗8首，一篇之中，不专咏一人一事，而是错综史实，融合古今，连类引喻，借古讽今。咏史与咏怀浑然一体，或抒发怀才不遇的悲愤情怀（其二、其七、其八），或表现为国立功的生活志向（其一、其三），或抨击门阀制度以示对士族的蔑视（其四、其五、其六）。注重内在感情的深切抒写，发泄了广大寒士的愤懑，回荡着壮志难酬的悲凉。所以钟嵘称“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致”，认为这是一组讽谕性的政治抒情诗，虽引用典故史实，但自然贴切，绝少雕琢之痕迹，不同于陆机之繁富；气韵深沉，骨力苍茫，又异于潘岳之清绮。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题（钟嵘的）“风骨”（“风力”）论正确答案： 钟嵘强调诗歌创作必须以“风力”为主干，又要“润之以丹彩”。“风力”与“丹彩”兼备，才是最好的作品。他在《诗品序》里论及建安文学时，怀着无限崇敬的笔触写道：“降及建安，曹公父子，笃好斯文，平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自至于属车者，盖将百计。彬彬之盛，大备于时矣！”钟嵘强调“建安风力”，从他对“建安风力”的论述及所举的例子看，他为“风骨”（“风力”）树立这样一个标准：它具有慷慨悲壮的怨愤之情、直寻自然、重神而不重形以及语言风格明朗简洁、精要强健的特征。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题（）的作品达到了风骨与文采的完美结合，故钟嵘《诗品》称之为“骨气奇高，词采华茂”A曹植
B王粲
C孔融
D谢灵运
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题钟嵘指出，在诗歌创作中，（）应居主要地位。正确答案： 五言诗解析： 暂无解析 -
第13题：
钟嵘《诗品》关于感情论的论述。
正确答案: 钟嵘在《诗品序》里认为诗歌的本质是表达人的感情的，在诗歌表达诗人的思想感情的内容方面，《诗品序》还特别强调诗歌要抒发怨情，“诗可以怨”，是中国古代文学创作理论的一个进步传统。
比如他赞扬《古诗》“多哀怨”，说李陵的诗“文多凄怆，怨者之流”。他认为五言诗创作中成就最高的曹植，其特点即是“情兼雅怨，体被文质”。王粲之诗“其源出于李陵，发愀怆之词”，也是具有怨情的。左思的“风力”很重要的表现便是“文典以怨，颇为精切”。刘琨之“仗清刚之气”，也是与他“善为凄庚之词”、“多怨恨之词”分不开的。如果我们结合这些诗人创作来考察一下钟嵘所提倡的“怨”的具体内容，就可以看出：它或是反映了对门阀世族等级制度的不满，如左思《咏史》所写的“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝”。或是对经济凋弊的感慨，对人民所受灾难的同情，如王粲《七哀诗》中写的那样，“出门无所见，白骨蔽平原”，“悟彼下泉人，唱然伤心肝”。或是由于统治阶级的腐败、政治的黑暗，使有志之士的进步政治抱负不得实现，胸中充满了郁郁愤懑。比如刘瑶《重赠卢湛》中的“功业未及建，夕阳忽西流”，“何意百炼钢，化为绕指柔”，以及《扶风歌》中所写的“忠信反获罪，汉武不见明。我欲竟此曲，此曲悲且长”这样一些深深的感慨与不平。钟嵘所强调的这种“怨”，突破了儒家“发乎情，止乎礼义”的束缚，继承和发扬了“诗可以怨”的文学思想传统。 -
第14题：
钟嵘《诗品》评左思诗“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致”。结合具体作品谈谈你对此的认识。
正确答案: “文典以怨，颇为精切，得讽谕之致”。“典”即典雅，多引史事；“怨”即不平，用史事发泄对现实的不满；“精切”即指借古讽今的手法运用得精切贴当；“得讽谕之致”即是指诗歌具有鲜明的讽刺和批判现实的精神。《咏史》诗内容深刻、笔力矫健、情调高亢、气势充沛、语言直率质朴，其风格与建安诗人相近，故钟嵘称其“左思风力”。《咏史》诗8首，一篇之中，不专咏一人一事，而是错综史实，融合古今，连类引喻，借古讽今。咏史与咏怀浑然一体，或抒发怀才不遇的悲愤情怀（其二、其七、其八），或表现为国立功的生活志向（其一、其三），或抨击门阀制度以示对士族的蔑视（其四、其五、其六）。注重内在感情的深切抒写，发泄了广大寒士的愤懑，回荡着壮志难酬的悲凉。所以钟嵘称“文典以怨，颇为精切，得讽谕之致”，认为这是一组讽谕性的政治抒情诗，虽引用典故史实，但自然贴切，绝少雕琢之痕迹，不同于陆机之繁富；气韵深沉，骨力苍茫，又异于潘岳之清绮。 -
第15题：
（钟嵘的）风骨（风力）论
正确答案:钟嵘强调诗歌创作必须以‚风力为主干，又要‚润之以丹彩。‚风力与丹彩兼备，才是最好的作品。他在《诗品序》里论及建安文学时，怀着无限崇敬的笔触写道：‚降及建安，曹公父子，笃好斯文，平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自至于属车者，盖将百计。彬彬之盛，大备于时矣！‛钟嵘强调‚建安风力‛，从他对‚建安风力‛的论述及所举的例子看，他为‚风骨‛（‚风力‛）树立这样一个标准：它具有慷慨悲壮的怨愤之情、直寻自然、重神而不重形以及语言风格明朗简洁、精要强健的特征。 -
第16题：
魏晋南北朝时期著名文论作品曹丕《典论论文》、陆机的《（）》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《（）》
正确答案:文赋；诗品 -
第17题：
钟嵘指出，在诗歌创作中，（）应居主要地位。
正确答案:五言诗 -
第18题：
在钟嵘看来，诗歌创作的最高审美原则是（）。
正确答案:自然之美 -
第19题：
填空题魏晋南北朝时期著名文论作品曹丕《典论论文》、陆机的《（）》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《（）》正确答案： 文赋,诗品解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述钟嵘的直寻说揭示了诗歌创作中艺术思维的哪三大特征？正确答案： 其一，直接性。在直观感悟中，心与物直接对话而无须以逻辑推理作中介，这也就是朱光潜所说“不假思索，不生分别，不审意义，不立名言”之意。在具体的创作中，这种思维的直接性表现为吾心与外物的相摩相撞，寓目与书写的相伴相生。
其二，形象性。作为创作思维的感知阶段，直寻的结果不需用概念表达，而是用意象显示。当然，文学创作本身即要求用形象来言说，而直寻更强调形象的重要性，若没有形象，则直寻无从谈起。
其三，契合性。在直寻的过程中，主体与客体不仅直接对话，而且融为一体，以至于达到后来王国维所说的“不知何者为我，何者为物”的境界。创作主体之情性与作品所欲表现之外物两相契合，方能“形诸舞咏”。解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题钟嵘提出了以怨愤为主要内容的风骨论，强调诗歌创作必须以（），同时（），只有二者均备，才是最好的作品。正确答案： 干之以风力,润之以丹彩解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”这段文字出自（）。A曹丕《典论.论文》
B陆机《文赋》
C刘勰《文心雕龙.风骨》
D钟嵘《诗品序》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题左思的《咏史》8首继承了建安风骨的优良传统，被钟嵘称为（）。正确答案： 左思风力解析： 暂无解析