把艺术模仿自然的观点提到唯物论认识论的高度，并强调艺术家在模仿过程中的主体性的是（）A拉图B德谟克里特C赫拉克利特

题目
把艺术模仿自然的观点提到唯物论认识论的高度，并强调艺术家在模仿过程中的主体性的是（）

A拉图

B德谟克里特

C赫拉克利特

相似考题

1.模仿说认为艺术来源于对生活和自然的模仿。()此题为判断题(对，错)。

2.以下艺术哲学的观点,属于杜夫海纳的是()。A.审美经验现象学B.艺术创造论C.艺术模仿自然D.绘画展现本质说

3.艺术起源理论“模仿论”基本观点：“艺术都是模仿的产物”。()

4.以下关于艺术哲学的观点,属于伽达默尔的是()。A.艺术创造论B.审美经验现象学C.绘画展现本质说D.艺术模仿自然

更多“把艺术模仿自然的观点提到唯物论认识论的高度，并强调艺术家在模仿过程中的主体性的是（）”相关问题

  • 第1题：

    把文学创作活动看作是艺术家对于“自然”的模仿，持这种观点的文论家有（ ）

    A.赫拉克利特
    B.德谟克利特
    C.亚里斯多德
    D.贺拉斯等
    E.普洛提诺

    答案：A,B,C,D
    解析：

  • 第2题：

    亚里士多德认为“艺术创作靠模仿能力，而模仿能力是人从孩提时代就有的天性和本能”，这是模仿说的观点。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    艺术作品不是机械地模仿自然，艺术家在反映现实生活的同时，总要融汇自己的（）和（）。


    正确答案:思想观念；情感态度

  • 第4题：

    “模仿说”的核心在于认为文学艺术创作乃是艺术家对于自然、社会生活的“模仿”，文学源出于（）。


    正确答案:自然

  • 第5题：

    认为艺术就是模仿大自然，模仿世界，提出“模仿说”的真实的人是（）。

    • A、薄伽丘
    • B、柏拉图
    • C、笛卡尔
    • D、苏格拉底

    正确答案:B

  • 第6题：

    把文学创作活动看作是艺术家对于“自然”的模仿，持这种观点的文论家有（）。

    • A、赫拉克利特
    • B、德谟克利特
    • C、亚里斯多德
    • D、贺拉斯等
    • E、普洛提诺

    正确答案:A,B,C,D

  • 第7题：

    单选题
    艺术效果滤镜（）效果，使图像看起来更贴近绘画的效果。
    A

    模仿自然的

    B

    模仿传统介质的

    C

    模仿自然或传统介质的效果


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    认为艺术就是模仿大自然，模仿世界，提出“模仿说”的真实的人是（）。
    A

    薄伽丘

    B

    柏拉图

    C

    笛卡尔

    D

    苏格拉底


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    文艺复兴时期的理念认为，艺术家的创造应该是对（）的模仿。
    A

    人

    B

    神

    C

    自然

    D

    社会


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    “模仿说”的核心在于认为文学艺术创作乃是艺术家对于自然、社会生活的“模仿”，文学源出于（）。

    正确答案： 自然
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    在美术起源学说中，认为“模仿是人类固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的模仿”的观点属于（）
    A

    游戏说

    B

    表现说

    C

    模仿说

    D

    巫术说


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    以下说法符合苏珊·朗格的观点的有（）。
    A

    艺术来自对大自然的模仿

    B

    艺术来自对理念的模仿

    C

    艺术表现的是人类情感的本质 

    D

    艺术是游戏的形式


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    亚里士多德认为“艺术创作靠模仿能力，而模仿能力是人从孩提时代就有的天性和本能”，这是模仿说的观点。

    A对

    B错


    对
    略

  • 第14题：

    在美术起源学说中，认为“模仿是人类固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的模仿”的观点属于（）

    • A、游戏说
    • B、表现说
    • C、模仿说
    • D、巫术说

    正确答案:C

  • 第15题：

    如何理解托马斯•阿奎那的“艺术模仿自然即模仿上帝的创造”这个观点？


    正确答案: 阿奎纳将自然看成是艺术家学习的榜样，是艺术家的老师；而上帝的心灵又是自然万物的源泉。这样，阿奎纳就将亚里士多德的摹仿说改造成了一种神学理论。艺术家模仿自然是为了学习神的“手艺”和“技巧”，这就好比是中国画论中所讲的“师法造化”一样。看来，哲学的唯心主义和艺术创作的本源并不矛盾，普洛丁的“美不在对称”而在于“太一”的观点，在于人的主观内心感知的观点，讲的是同样的道理。阿奎纳在《神名论>疏证》的4章8节讲道：“存在之物莫不源出于美和善，也就是源出于上帝，属于一个因果原则。故万事万物的存在，如在一个存有原则之中那样，沐浴在美和善之中。它们趋向美善，欲求美善，以美善为目的……万事万物，皆因美善而得其形，它们观望美善，仿佛观望一个范例因，而它们就以一个范例因作为尺度，来统辖它们的行为。”（陆扬《西方美学通史》中世纪文艺复兴卷P212，上海文艺1999）也就是说，源出于上帝的美善，就是万事万物的范例，故而也是艺术家的最终的范例。
    我们看到，从柏拉图到普洛丁，到奥古斯丁，柏拉图主义者的哲学家和神学家都是排斥文艺的。但是，一旦阿奎纳将亚里士多德和柏拉图相结合，文艺的存在显然也是由“神”和“上帝”决定的，因像阿伯拉所争取的那样，到了阿奎纳这里，文艺获得了稳固的生存位置。

  • 第16题：

    艺术效果滤镜（）效果，使图像看起来更贴近绘画的效果。

    • A、模仿自然的
    • B、模仿传统介质的
    • C、模仿自然或传统介质的效果

    正确答案:C

  • 第17题：

    文艺复兴时期的理念认为，艺术家的创造应该是对（）的模仿。

    • A、人
    • B、神
    • C、自然
    • D、社会

    正确答案:C

  • 第18题：

    “艺术模仿自然”的观点的最先提出者是（）

    • A、亚里士多德
    • B、柏拉图
    • C、赫拉克利特
    • D、德谟克利特

    正确答案:C

  • 第19题：

    多选题
    关于“模仿说”，以下哪些说法是正确的？（　　）
    A

    模仿说认为艺术起源于人类对自然或现实生活的模仿，这是关于艺术起源的一种最古老的理论

    B

    它肯定了艺术起源于客观世界以及朴素唯物主义的观点具有合理的内容

    C

    原始艺术并非都是模仿的产物，模仿仅仅是从事艺术创作的手段，而不是艺术创作的真正动机

    D

    把精神动机视为原始艺术发生的唯一动力

    E

    该理论的代表哲学家有：德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、泰勒


    正确答案： C,A
    解析：
    模仿说认为艺术起源于人类对自然或现实生活的模仿，这是关于艺术起源的一种最古老的理论。古希腊哲学家德谟克利特、苏格拉底和柏拉图等人对这个理论从不同侧面做了论证，最后由亚里士多德对模仿说做了系统的理论论证，在西方艺术理论发展史上产生了巨大的影响。模仿说包含了合理的因素：它肯定了艺术起源于客观世界，这种朴素唯物主义的观点具有合理的内容；但是，模仿说也有一定的理论局限和不足：原始艺术并非都是模仿的产物，模仿仅仅是从事艺术创作的手段，而不是艺术创作的真正动机。因此，模仿说未能科学解释艺术发生的真正原因。

  • 第20题：

    单选题
    把艺术模仿自然的观点提到唯物论认识论的高度，并强调艺术家在模仿过程中的主体性的是（）
    A

    拉图

    B

    德谟克里特

    C

    赫拉克利特


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    如何理解托马斯•阿奎那的“艺术模仿自然即模仿上帝的创造”这个观点？

    正确答案： 阿奎纳将自然看成是艺术家学习的榜样，是艺术家的老师；而上帝的心灵又是自然万物的源泉。这样，阿奎纳就将亚里士多德的摹仿说改造成了一种神学理论。艺术家模仿自然是为了学习神的“手艺”和“技巧”，这就好比是中国画论中所讲的“师法造化”一样。看来，哲学的唯心主义和艺术创作的本源并不矛盾，普洛丁的“美不在对称”而在于“太一”的观点，在于人的主观内心感知的观点，讲的是同样的道理。阿奎纳在《神名论>疏证》的4章8节讲道：“存在之物莫不源出于美和善，也就是源出于上帝，属于一个因果原则。故万事万物的存在，如在一个存有原则之中那样，沐浴在美和善之中。它们趋向美善，欲求美善，以美善为目的……万事万物，皆因美善而得其形，它们观望美善，仿佛观望一个范例因，而它们就以一个范例因作为尺度，来统辖它们的行为。”（陆扬《西方美学通史》中世纪文艺复兴卷P212，上海文艺1999）也就是说，源出于上帝的美善，就是万事万物的范例，故而也是艺术家的最终的范例。
    我们看到，从柏拉图到普洛丁，到奥古斯丁，柏拉图主义者的哲学家和神学家都是排斥文艺的。但是，一旦阿奎纳将亚里士多德和柏拉图相结合，文艺的存在显然也是由“神”和“上帝”决定的，因像阿伯拉所争取的那样，到了阿奎纳这里，文艺获得了稳固的生存位置。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    艺术作品不是机械地模仿自然，艺术家在反映现实生活的同时，总要融汇自己的（）和（）。

    正确答案： 思想观念,情感态度
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    把文学创作活动看作是艺术家对于“自然”的模仿，持这种观点的文论家有（）。
    A

    赫拉克利特

    B

    德谟克利特

    C

    亚里斯多德

    D

    贺拉斯等

    E

    普洛提诺


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

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