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  • 第1题:

    为什么说人机工程学使设计获得了内容与形式的统一?


    正确答案: 我们把艺术对象的外部特征作为形式,把设计对象的功用作为内容。外部特征包括形状上的、颜色上的、嗅觉上的等,功用包括解决生产过程中问题上的、经济效益上的、情感效益和审美效益上的。这些形式因素与内容因素互相作用着,形式只有在满足内容的前提下才能自由发展,内容则要求有适宜的形式来加以表现。同一内容可以有多种不同的外观形式,但合理的形式与内容的统一必须是合乎一定规律的,在设计中,这一规律是由人机工程学确定的。人机工程学提供了符合大多数人的心理、生理乃到审美要求的数据参数,使设计师们对于形式与内容的能行有所依,在不影响功能发挥的情况下合度地发展外部形式。

  • 第2题:

    为什么说“环境艺术设计是生活方式的设计,是艺术与科学的统一?


    正确答案: 一切艺术,都要为美化人类的生活服务。这更是环境艺术设计的宗旨,其中实用功能是环境艺术设计的主要目的,也是衡量环境优劣的主要指标。从发生学的观点来说,实用功能也是产生认知功能的基础,这就要求环境艺术中有科学的一面。
    “艺术与科学相连的亲属关系能提高两者的地位;科学能够给美提供科学的光荣;美能够把最高的结构建筑在真理之上是美的光荣。”随着环境声学、光学、心理学、生态学、植物学等学科适用于环境艺术设计之中,以及利用计算机科学、语言学、传播学的知识来对人与环境进行深入研究与分析,相信环境艺术设计会更加深化,其艺术性与科学性会结合的更为完美。

  • 第3题:

    为什么说人是主体和客体的统一?


    正确答案: 这是因为一方面,当人作为主体进行认识和实践时,他同时又是一个认识和实践的客体。另一方面,当人把自己作为客体来认识和实践时,他认识到自己是主体,体现着自己的主体属性。

  • 第4题:

    为什么说思想政治工作过程中塑造和改造是结合进行的,是塑造教育和改造教育的统一?


    正确答案: 1.每个受教育对象的精神世界都是由积极因素和消极因素两个方面构成的,这两种因素在知、情、信、意、行内部和他们之间存在着,在各种水平的受教育对象之间存在着
    2.两种因素的性质不同,施教的性质也不同。

  • 第5题:

    为什么说在当代中国爱国主义与社会主义在本质上是统一的?


    正确答案: 所谓爱国,顾名思义就是爱自己的祖国。什么是祖国?祖国是我们大家的家,是我们脚下的这片土地和土地上的人们。因此,讲爱国,爱的就不应当是自己国家可能是什么样的虚幻的情形,而恰恰是自己的祖国和人民所选择成为的现实的状况。而社会主义就是中国的选择,是亿万中国人民的选择,当代中国人所爱的中国,就是已经成为了社会主义国家的中国。所以,在当代中国,爱国首先应该尊重中国人民的选择,热爱中国人民所选择的社会主义道路,爱国主义与社会主义在本质上是统一的,否认了这个前提下的爱国,只能是一种虚幻的、乌托邦式的情感表达。
    社会主义不是谁强加给中国的,而是历史的选择,是中国人民的自觉选择,这有其深刻的历史必然性。在以毛泽东为核心的第一代中央领导集体的领导下,新民主主义革命取得了伟大的胜利,建立了新中国,并确立了社会主义基本制度。“这是中国社会在二十世纪实现的第二次历史性的巨大变化。”
    在社会主义制度确立后,我们党开始探索中国自己的社会主义建设之路。在这个同样艰难的探索过程中,我们积累了宝贵的经验,也遇到了各种挫折,吸取了许多教训,但坚持走中国特色的社会主义道路的决心和信念愈发坚定。特别市改革开放以来,充满生机活力、日渐强大的中国不断创造奇迹,令世人瞩目。今天的中国,正以和谐稳定的经济社会发展、充满自信的大国风范向世界展示自己的风采。实践证明,只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国。因此,在当代中国,爱国主义与社会主义在本质上是统一的。

  • 第6题:

    为什么说审美观与工作是能够统一起来的?


    正确答案: 审美对于工作并非是无足轻重的,审美可以激发人的工作热情和主动参与精神,从而使工作成为一种享受,由此可见,工作与审美的关系是非常密切的,是应该能够统一起来的。
    (1)从理论上看,工作和审美都是人所特有的活动,它们都是以人自身的发展为最终目的的,在这个意义上,它们的目标是一致的,它们在本质上是可以相通的。
    (2)从历史上看,工作和审美的统一是人类社会发展的必然要求。也许在以往的时代,由于生存斗争的严酷,人们必须牺牲审美以提高工作效率,这不过是人为了自身的发展而不得不采取的一时的权宜之计。一旦物质条件成熟,无论是人自身的发展,还是人类社会的发展,都必然会要求将工作与审美统一起来。
    (3)从实践上看,工作与审美的分裂对双方都是一种损害,对人自身更是一种伤害。失去审美规范的工作,很可能使人沦为工作机器,使人成为某种手段。相反,如果在工作中增加审美的因素,既可以减轻疲劳,提高工作效率,还可以极大的激发人的工作热情,使工作成为一种创造和享受。另一方面,如果不工作,只有审美,人就很可能沦为、消费动物,而审美也会变为一种意义甚少甚至毫无意义的活动。

  • 第7题:

    为什么说能动的反映是摹写与创造的统一?


    正确答案: 能动的反映具有摹写性,是指认识作为对某一事物的反映,必然是以这一事物为原型。反映的摹写性决定了反映的客观性,它表明了认识活动中的唯物主义原则。能动的反映具有创造性,是指人的认识不是对客观对象简单、直接的摹写,而是一种能动的创造性活动。人的认识活动的结果并不是与直观的客体相对应的感性形象,而主要是以概念、命题等抽象形式出现的理论体系,这些理论是在对感性材料加工过程中进行创造性思维活动的结果,只有经过创造性的思维活动,人们才能揭示事物的本质和规律。反映的创造性体现着主体的能动性。人的实际认识总是摹写和创造的辩证统一。摹写是创造性的摹写,而不是直观的镜像式摹写;创造是以摹写为基础的创造,而不是主观随意的编造。如果只讲反映的创造性,看不到其摹写性,就会陷入唯心主义先验论;如果把反映等同于摹写,看不到其创造性,就会陷入旧唯物主义直观被动的反映论。

  • 第8题:

    为什么说艺术作品是再现与表现的统一?


    正确答案:再现与表现是艺术作品中内容所包含的两方面,二者往往兼容并存、有机统一。
    再现是指在艺术创造中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中;表现是指在艺术创造中重在表达主体的情感和理想,以及对客体世界的思考和评判。再现艺术是以再现社会生活、再现生活中的人、事、景、物为主;表现艺术则以表现主观思想情感、表现理想愿望为主。
    艺术创造离不开客观现实,也离不开主观情思,是客观现实与主观情思的统一。因此,在艺术作品中,对客观现实的再现与对主观情思的表现从来都是紧密联系的。•在侧重再现的艺术作品中,不可能没有表现的因素;在侧重表现的艺术作品中,也不会没有再现的因素,其间只是存在比重的差别,各有所侧重。再现艺术是以再现社会生活为主,它同样需要艺术家主观因素的参与,需要融入主体的情感、理想,表达作者的思想情趣。表现艺术以表现主观思想情感为主,这并不意味它抛弃客观现实,只是纯粹的主观表现。其思想情感是在客观现实的基础上生成,因此也要注重对客体世界及其规律的遵循,只不过它表达的主要是心理和情感的真实。

  • 第9题:

    问答题
    为什么说管理是科学与艺术的统一?

    正确答案: 管理科学作为社会科学的一种,是长起以来人门在管理实践中的经验总结、和发展。人们将这些作以分析,整理并形成系统,成为理论,因此它是当之无愧的科学。何况现在的大学里也在开设管理学、经营管理、财务管理、营销管理等课程,这是大家有目共睹的事实。说管理是一门艺术是因为管理具有实践性。我们谈管理,不只是单纯的形式上的管理、理论上的管理。而是多姿多彩的、管理实践,在实际管理中,因为管理的对象首先是人,而不是机器,所以要讲究方式、方法,这就是艺术了。有些管理者懂管理理论,但不会做人的工作,结果与愿望相反,有些管理者可能不是很懂理论,但会做工作,结果与希望相一致。这就是管理的艺术所在。只有将两者有机地结合在一起,才能充分发挥管理的作用。 自然,管理是在人类经济社会活动中的一项职能,从科学的角度来说,有管理学、管理方法、管理理论等形态;从艺术角度来看,则有具体的管理艺术,特别是在度的把握以及在具体应用时一些微妙的变化,所以说管理既是科学也是艺术。
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  • 第10题:

    问答题
    为什么说政治经济学是阶级性与科学性的统一?

    正确答案:
    解析:

  • 第11题:

    问答题
    为什么说爱国主义与社会主义本质上是统一的

    正确答案: 爱国主义是一个历史的范畴,在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。在现阶段,爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业,献身于促进祖国统一事业。爱国主义与社会主义本质上是统一的。社会主义制度的确立,为我国社会生产力的发展和社会进步提供了可靠的保证,展现了光明的前景。社会主义集中体现了国家民族人民的根本利益。社会主义是中国人民的历史选择,是中国走向现代化的必由之路。只有社会主义能够发展中国,只有把爱国主义与社会主义有机的统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践,才能在改革开放中胜利实现中华民族的全面振兴。
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  • 第12题:

    问答题
    为什么说能动的反映是摹写与创造的统一?

    正确答案: 能动的反映具有摹写性,是指认识作为对某一事物的反映,必然是以这一事物为原型。反映的摹写性决定了反映的客观性,它表明了认识活动中的唯物主义原则。能动的反映具有创造性,是指人的认识不是对客观对象简单、直接的摹写,而是一种能动的创造性活动。人的认识活动的结果并不是与直观的客体相对应的感性形象,而主要是以概念、命题等抽象形式出现的理论体系,这些理论是在对感性材料加工过程中进行创造性思维活动的结果,只有经过创造性的思维活动,人们才能揭示事物的本质和规律。反映的创造性体现着主体的能动性。人的实际认识总是摹写和创造的辩证统一。摹写是创造性的摹写,而不是直观的镜像式摹写;创造是以摹写为基础的创造,而不是主观随意的编造。如果只讲反映的创造性,看不到其摹写性,就会陷入唯心主义先验论;如果把反映等同于摹写,看不到其创造性,就会陷入旧唯物主义直观被动的反映论。
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  • 第13题:

    为什么说等百分比特性又叫对数特性?与线性特性比较起来它有什么优点?


    正确答案: 因为相对开度与相对流量成对数关系。在同样的行程变化值下,流量小时,流量变化小,控制平稳缓和;
    流量大时,流量变化量大,控制灵敏有效。

  • 第14题:

    为什么说爱国主义与社会主义本质上是统一的


    正确答案: 爱国主义是一个历史的范畴,在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。在现阶段,爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业,献身于促进祖国统一事业。爱国主义与社会主义本质上是统一的。社会主义制度的确立,为我国社会生产力的发展和社会进步提供了可靠的保证,展现了光明的前景。社会主义集中体现了国家民族人民的根本利益。社会主义是中国人民的历史选择,是中国走向现代化的必由之路。只有社会主义能够发展中国,只有把爱国主义与社会主义有机的统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践,才能在改革开放中胜利实现中华民族的全面振兴。

  • 第15题:

    为什么说人是一个统一的整体?


    正确答案: ①人具有生物和社会的双重属性,是一个身心统一、内外协调、不断发展变化的独特的有机整体,包括生理、心理、精神、社会、文化等各个方面,任何一个方面的功能失调都会在一定程度上引起其他方面的功能变化,并对整体造成影响,而人体各方面功能的正常运转,又能促进人体功能的发挥。
    ②人是一个开放的系统,是由循环、神经、运动、呼吸等多个子系统组成的,各子系统之间不断地进行能量、物质、信息的交换。
    ③人是护理的服务对象,护理服务对象扩展到全人类,不仅包括患者,还包括健康人;既指个体也包括家庭、社区、社会的群体。

  • 第16题:

    为什么说管理是科学与艺术的统一?


    正确答案:管理科学作为社会科学的一种,是长起以来人门在管理实践中的经验总结、和发展。人们将这些作以分析,整理并形成系统,成为理论,因此它是当之无愧的科学。何况现在的大学里也在开设管理学、经营管理、财务管理、营销管理等课程,这是大家有目共睹的事实。说管理是一门艺术是因为管理具有实践性。我们谈管理,不只是单纯的形式上的管理、理论上的管理。而是多姿多彩的、管理实践,在实际管理中,因为管理的对象首先是人,而不是机器,所以要讲究方式、方法,这就是艺术了。有些管理者懂管理理论,但不会做人的工作,结果与愿望相反,有些管理者可能不是很懂理论,但会做工作,结果与希望相一致。这就是管理的艺术所在。只有将两者有机地结合在一起,才能充分发挥管理的作用。 自然,管理是在人类经济社会活动中的一项职能,从科学的角度来说,有管理学、管理方法、管理理论等形态;从艺术角度来看,则有具体的管理艺术,特别是在度的把握以及在具体应用时一些微妙的变化,所以说管理既是科学也是艺术。

  • 第17题:

    为什么说细胞是高度统一的整体。


    正确答案:细胞分泌蛋白是在内质网中合成,在高尔基体中成熟,其生化合成、加工、修饰、成熟分拣、包装定向运输、外排是一系列由多种细胞器和生物大分子协同作用而共同完成的,可充分证明细胞生命活动的整体性。
    1、分泌蛋白原mRNA是从核基因DNA组中转录来的遗传信息,核糖体与mRNA结合附于内质网表面,开始分泌蛋白原的合成。
    2、合成的分泌蛋白原进入内质网腔内,进行N-连接的糖基化修饰,由内质网顶部断裂,释放出去,内质网包装的小泡成为运输小泡。
    3、内质网释放的小泡将蛋白运至高尔基体,加入高尔基体形成面,蛋白进入高尔基体腔内,膜物质加入高尔基体膜
    4、分泌蛋白在高尔基体腔内进行O-连接的糖基化,糖链剪切、水解和修饰,进入高尔基体的成熟面,分拣,包装,释放出分泌膜泡,膜来自高尔基体,内包装着成熟分泌蛋白。
    5、分泌泡外排作用,使分泌蛋白排出细胞,而泡膜物质加入细胞膜。
    6、蛋白合成过程,膜泡运动,外排作用要消耗ATP,ATP由线粒体提供,微管参与膜泡运动。
    总之,从分泌蛋白的发生、成熟到分泌至细胞外,是由众多的细胞器协同完成的,表现出细胞在功能上的整体性,同时,这一过程中膜相物质的流动和转化,内质网膜到高尔基体膜、分泌泡膜,最后到细胞膜。说明细胞在结构上的整体性。

  • 第18题:

    唐朝为什么能够统一西域?


    正确答案: 唐朝是中国历史上一个强大的王朝,唐朝前期,加强了中央集权,唐太宗李世民善于纳谏用贤,政权稳定。唐朝经“占观之治”后,经济有了很大的恢复和发展,这为唐朝统一西域提供了丰厚的物质基础。经过魏晋南北朝时期数百年间长期据与混战,西域各族人心思定,希望能有一个和平统一的局面,另外,唐王朝的繁荣昌盛,它对周边所具有的吸引力和历史形成的中华民族的凝聚力,也是唐朝统一西域的重要基础。此外,唐朝灭东突厥汗国后,原臣属于西突厥的伊吾城主石万年举七城归属唐朝,西域诸国纷纷表示归附唐朝,632年契何力率领契部归降唐,635年东突厥贵族阿史那杜尔也率部归唐。各民族的支持为唐朝统一西域提供了有利条件。另外唐太宗李世民的远见卓识、雄才大略,也是唐朝统一西域的重要因素之一。

  • 第19题:

    为什么说行政伦理规范是主客观的统一?


    正确答案:(1)行政伦理规范是主观性与客观性的统一。行政伦理规范体现了人类对行政伦理关系的自觉认识和自觉规范,体现了人类的主体性、创造性。行政伦理规范又是专门规范行政人员及其行政行为的规则和标准,所以对行政人员及其行为具有客观的制约性,它以普遍性的社会形式实现对行政人员个体任意行为的理性制约。
    (2)行政伦理规范在内容上客观的,它不以人们的主观意志为转移。行政伦理根植于行政管理过程中的伦理关系,是反映行政管理职业伦理关系及其客观要求的行为规范。
    (3)行政伦理规范在形式上是主观的。行政伦理规范作为客观的社会关系的反映形式,作为客观的行政伦理关系和行政道德要求的反映形式,是行政人员及行政体系各部门对行政伦理关系主观认识的结果,它必然包含着行政人员作为道德主体的抽象、概括、判断等思维活动,并以行政伦理概念、行政伦理范畴、行政伦理判断等主观形式表现出来。

  • 第20题:

    问答题
    为什么说浮士德与靡非斯特是一对对立统一的形象?

    正确答案: 梅非斯特在诗剧《浮士德》中是作为浮士德的对立面出现的。他主观作恶,客观作善,是对浮士德形象的补充。
    他对于浮士德探索人生的过程,客观上起着推动作用:他把浮士德引入尘世,主要目的是要诱惑浮士德堕落,实际上却帮助他摆脱了阴暗的书斋,投身社会实践;他多次诱惑浮士德作恶,客观上却使浮士德从错误和挫折中猛醒,向更高的境界迈进;
    他忠实的完成了上帝赋予他的使命:鞭策人们精神中的懈怠和贪图安逸的惰性,激发人们更加努力。
    总之,梅非斯特和浮士德是对立统一关系,浮士德满足之日就是身亡之时。他们打赌订约一方面表明梅非斯特对他的帮助为了占有他,有得必有失,得失之间是辨证关系。同时,他们的打赌,特别是浮士德之死,说明对真理的追求不应该有止境,满足必然停止,停止就意味着死亡。矛盾永远存在,矛盾解决之日就是事物死亡、消灭之时。所以进取不能满足。天帝最后接浮士德上天,既说明善一定战胜恶,也说明恶可以反过来推动善。正是在梅非斯特的推动下,才造成浮士德不断追求。所以梅非斯特和浮士德体现了善恶相反相成的关系。
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  • 第21题:

    问答题
    为什么说艺术作品是再现与表现的统一?

    正确答案: 再现与表现是艺术作品中内容所包含的两方面,二者往往兼容并存、有机统一。
    再现是指在艺术创造中将客体世界及人物真实地呈现于作品之中;表现是指在艺术创造中重在表达主体的情感和理想,以及对客体世界的思考和评判。再现艺术是以再现社会生活、再现生活中的人、事、景、物为主;表现艺术则以表现主观思想情感、表现理想愿望为主。
    艺术创造离不开客观现实,也离不开主观情思,是客观现实与主观情思的统一。因此,在艺术作品中,对客观现实的再现与对主观情思的表现从来都是紧密联系的。•在侧重再现的艺术作品中,不可能没有表现的因素;在侧重表现的艺术作品中,也不会没有再现的因素,其间只是存在比重的差别,各有所侧重。再现艺术是以再现社会生活为主,它同样需要艺术家主观因素的参与,需要融入主体的情感、理想,表达作者的思想情趣。表现艺术以表现主观思想情感为主,这并不意味它抛弃客观现实,只是纯粹的主观表现。其思想情感是在客观现实的基础上生成,因此也要注重对客体世界及其规律的遵循,只不过它表达的主要是心理和情感的真实。
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  • 第22题:

    问答题
    为什么说人民群众是历史的创造者?历史人物的作用和人民群众的作用是怎样统一起来的?

    正确答案: (1)人民群众是历史的创造者的原因:
    ①人民群众是社会赖以存在和发展的社会物质财富的创造者。
    ②人民群众在创造社会精神文化方面起着重要的作用,他们也是社会精神财富的创造者;
    ③人民群众是实现社会变革的决定力量。
    (2)历史人物的作用和人民群众的作用的统一通过以下几个方面:
    ①历史人物是社会历史发展和群众实践客观需要的产物,没有这种需要,他们就不可能产生,因而人民群众创造历史也包括造就自己的领袖人物。
    ②历史人物的杰出才能是群众社会实践经验的结晶,离开群众的社会实践,其领袖才能就成了无源之水。
    ③历史人物的巨大历史作用也要通过人民群众的社会实践才能发挥出来。
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  • 第23题:

    问答题
    为什么说人生价值是社会价值与自我价值的统一?

    正确答案: 人生价值是自我价值与社会价值的统一,具体体现在:首先,一个人自我价值和社会价值是同时并存,不可偏废,不可能只有自我价值而没有社会价值,也不可能只有社会价值而没有自我价值。其次,人生的自我价值必须与社会价值相统一,并通过社会价值表现出来。个人只有把自己同社会和他人联系起来,积极地为社会和他人作贡献,才能实现自我价值。也就是说,当人们在追求自我需要满足的时候,如果同时也满足了社会的需要,这时便将自我价值与社会价值统一了起来。
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  • 第24题:

    问答题
    为什么说审美观与工作是能够统一起来的?

    正确答案: 审美对于工作并非是无足轻重的,审美可以激发人的工作热情和主动参与精神,从而使工作成为一种享受,由此可见,工作与审美的关系是非常密切的,是应该能够统一起来的。
    (1)从理论上看,工作和审美都是人所特有的活动,它们都是以人自身的发展为最终目的的,在这个意义上,它们的目标是一致的,它们在本质上是可以相通的。
    (2)从历史上看,工作和审美的统一是人类社会发展的必然要求。也许在以往的时代,由于生存斗争的严酷,人们必须牺牲审美以提高工作效率,这不过是人为了自身的发展而不得不采取的一时的权宜之计。一旦物质条件成熟,无论是人自身的发展,还是人类社会的发展,都必然会要求将工作与审美统一起来。
    (3)从实践上看,工作与审美的分裂对双方都是一种损害,对人自身更是一种伤害。失去审美规范的工作,很可能使人沦为工作机器,使人成为某种手段。相反,如果在工作中增加审美的因素,既可以减轻疲劳,提高工作效率,还可以极大的激发人的工作热情,使工作成为一种创造和享受。另一方面,如果不工作,只有审美,人就很可能沦为、消费动物,而审美也会变为一种意义甚少甚至毫无意义的活动。
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