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  • 第1题:

    审美中情感与想象的关系?


    正确答案: 想象主要是在情感的推动下,依照情感的逻辑进行的。它主要受着情感的影响。
    1.情感通过想象移入到对象之中。当一个人情感充沛,在现实生活中得不到满足时,人们便借助于想象力,通过虚伪的状态使情感得到满足。
    2.形象随着情感的变化,而通过想象力来获得改变或夸大。为了适应情感的需要,我们在审美欣赏的时候,常常把普通事物的形象加以改变或夸大。
    3.作为想象的特殊形式的幻想的作用。幻想有两种,一是设身处地,以假当真。二是情之所至,化为无有。可见,推动着想象力在审美活动中进行创造。

  • 第2题:

    在审美经验的呈现阶段起着关键作用的是()

    • A、审美知觉
    • B、审美想象
    • C、审美情感
    • D、审美理解

    正确答案:A

  • 第3题:

    在审美经验中情感与理智的关系是怎样的?


    正确答案: 审美经验中情感与理智的关系:艺术性与思想性的高度统一。在审美经验中,情感和理智的关系表现为:理智渗透于情感之中,而情感又受理智的引导。

  • 第4题:

    怎样理解“真善美”及其统一是文学创造的审美价值追求?在文学创作中“真善美”与艺术真实、情感评价、形式创造是什么关系?


    正确答案:真善美是文学创造的价值追求。因为,文学作为对生活的认识活动,其要义是求“真”。文学作为审美活动,又要情感地评价对象,核心是尚“善”。最终,文学创造还要创造艺术形式,呈现出“美”。所以,真、善、美及其统一就成为文学创造的价值追求。在创作中,求真表现为“艺术真实”,求善表现为“情感评价”,求美表现为“形式创造”。

  • 第5题:

    试述理智与情感在艺术构思中的作用。


    正确答案:情感是动力因素而理智则是约束和规范动力的嚼勒。

  • 第6题:

    在文学创造中,理智与感情的关系怎样?


    正确答案: 理智是指作家心理中有意识的、理性的认知(思维)。感情分为情绪和情感,前者指有机体生物需要是否获得满足而产生的生理与心理反应,后者指作家对外在事物或现象的态度、评价及其体验。
    感情在艺术构思中是动力因素,而理智则是约束、规范这些动力的嚼勒。对于完整的文学创造过程来说,它们都不可缺少。古人认为:“为文尤须放荡,但又须随时以嚼勒制之”,便很好地道出了它们之间的关系。屠格涅夫、波隆斯基和托尔斯泰等一起散步,在牧场见到一匹老骟马。托尔斯泰开始抚摸它并讲了一大通话。屠格涅夫和波隆斯基听得出了神,无法自制地说:“您过去什么时候真的是一匹马吧?”这件轶事说明,托尔斯泰所叙述的“文学小品”有理智因素也有感情因素。理智因素保证着他把握的主要形象是马而不是月亮,并确立他的情感方向是同情而不是其他;感情则使他对马的叙述带有自己的精神和灵魂,并赋予马本来没有的生活历程和心理活动。显然,如果没有感情推动,托尔斯泰不会代马立言;而如果没有理智约束,托尔斯泰的叙述可能会变成谁也听不懂的梦呓。
    在文学创造中,两者缺一不可:没有感情徒有理智,理智便有束缚想象力的负作用;失去理智而徒有感情,感情也有将作家推向不知所往的可能。理智与感情之间是冲突还是相互促进,往往被作家当下心理状态所决定。对艺术构思来说,信息在大脑中的储存不单纯是一个个消极因素符号,也不是波澜不惊的死板材料,相反,任何信息(符号、材料)都是携带着一定情绪能量或情感因子。这就是说,作家对内心有关刺激、信息、符号、材料的积累,实质上也是情感的积累。例如,当“母亲”这个符号被唤醒,并作为表象浮现于大脑之时,对她的“爱”也同时进入(并留存那里了)。这种表象复现时所携带的情感,是作家的需要、态度和价值取向等内在的因素不断向符号、材料进行浸染、渗透的结果。
    事实上,其他心理材料的复现,也都羼杂着主体的是非判断和感情判断。在艺术构思时,许多表象、材料在心头翻滚,许多是非、感情也在翻滚,理智和感情的冲突可能愈演愈烈。因此,要想顺利地完成构思,必须很好把握理智、把握感情,并很好地调节双方的关系。

  • 第7题:

    单选题
    文学具有()双重是性质。
    A

    教化与审美

    B

    审美与意识形态

    C

    形象与认识

    D

    情感与理智


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    在审美结构中,占主导地位的是()
    A

    理智

    B

    想象

    C

    情感

    D

    需要


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    怎样理解“真、善、美”及其统一是文学创造的审美价值追求?在文学创造中“真、善、美”与“艺术真实”、“情感评价”、“形式创造”是什么关系?

    正确答案: 文学创造首先是理解、反映和阐释对象世界的认识活动。认识活动的价值取向是以“历史理性”求“真”。诚然真的并非都是善的和美的,然而善的和美的却一定是真的,没有“真”,“善”和“美”就失去了根据和依凭。实践证明,作家对对象世界的理解、反映和阐释,只要合情合理,他的作品就会具有“真实性”的品格;而具有“真实性”品格的作品,才能让读者产生信任感及认同感,并因其与“善”、“美”相统一而为之所吸引所感动,从而获得思想上的启迪和精神上的享受。一句话,“真”乃是文学的审美价值追求实现的基础。其次,文学创造还是情感地评价对象世界的审美活动。其价值取向的核心是向“善”,体现为“人文关怀”。鲁迅在谈到“真善美”作为文学批评的美学标准时,曾把“善”置换成“前进”一词,即有利于社会前进或进步的意思。这就把“善”的内涵具实化了,意味着情感评价作为“善”的价值追求具有高尚品格和功利取向。前者是指作家对社会生活作出的“裁判”,蕴含着对美好事物、美好情操、美好生活和美好理想的守望与追求,以及对丑恶、腐朽和阴暗事物的拒斥;后者则是指所作出这一“裁判”具有助益社会人生的功利性。这些都是文学审美价值创造的必然要求。因为“美”不仅根植于“真”,它还源于“善”。最后,文学创造还要按照美的规律进行形式创造,境界是呈“美”,体现为“文体升华”。当艺术真实的创造及其蕴含的情感评价成为“真”与“善”的统一时,这统一便构成文学创造追求的审美价值。然而这个“美”尚处于内容状态,还需要相应的形式创造予以外化与体现,使之成为艺术文本。因此,形式创造是文学审美价值追求的最后完成。但在实质上,形式创造是贯穿于文学创造活动的始终的,即是说,从艺术构思到作品诞生的全过程,作家对内容的孕育创造本身也是对形式的孕育创造,就蕴含着一个“文体升华”或“形式美”的问题。所以,“美”是与“真”、“善”一体化的,它附丽于“真”、“善”,又使“真”、“善”得以升华,更有力量,三者统一更好地实现了文学的审美价值追求。就三者在文学创造中与“艺术真实”、“情感评价”、“形式创造”的关系而言,是三位一体相互融通的,“艺术真实”主要与真相关,“情感评价”主要与善相关,“形式创造”主要与美相关。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    ()不是理智高于情感,而是理智与情感的圆环关系。

    正确答案: 理智与情感的关系
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    审美品味指在审美体验的基础上,对美的整体意味与内蕴的审视与反思,这是审美欣赏的哪个层次()
    A

    感觉层次

    B

    知觉层次

    C

    情感层次

    D

    理智层次


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    在审美经验的构成阶段中,()的作用是最关键的。
    A

    审美想象

    B

    审美理解

    C

    审美感知

    D

    审美情感


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    在审美结构中,占主导地位的是()

    • A、理智
    • B、想象
    • C、情感
    • D、需要

    正确答案:C

  • 第14题:

    在审美经验的评价阶段中,()的作用是最关键的。

    • A、审美想象
    • B、审美理解
    • C、审美感知
    • D、审美情感

    正确答案:B

  • 第15题:

    在审美经验中,起点是()

    • A、情感
    • B、感知
    • C、想象
    • D、理解

    正确答案:B

  • 第16题:

    怎样理解“真、善、美”及其统一是文学创造的审美价值追求?在文学创造中“真、善、美”与“艺术真实”、“情感评价”、“形式创造”是什么关系?


    正确答案: 文学创造首先是理解、反映和阐释对象世界的认识活动。认识活动的价值取向是以“历史理性”求“真”。诚然真的并非都是善的和美的,然而善的和美的却一定是真的,没有“真”,“善”和“美”就失去了根据和依凭。实践证明,作家对对象世界的理解、反映和阐释,只要合情合理,他的作品就会具有“真实性”的品格;而具有“真实性”品格的作品,才能让读者产生信任感及认同感,并因其与“善”、“美”相统一而为之所吸引所感动,从而获得思想上的启迪和精神上的享受。一句话,“真”乃是文学的审美价值追求实现的基础。其次,文学创造还是情感地评价对象世界的审美活动。其价值取向的核心是向“善”,体现为“人文关怀”。鲁迅在谈到“真善美”作为文学批评的美学标准时,曾把“善”置换成“前进”一词,即有利于社会前进或进步的意思。这就把“善”的内涵具实化了,意味着情感评价作为“善”的价值追求具有高尚品格和功利取向。前者是指作家对社会生活作出的“裁判”,蕴含着对美好事物、美好情操、美好生活和美好理想的守望与追求,以及对丑恶、腐朽和阴暗事物的拒斥;后者则是指所作出这一“裁判”具有助益社会人生的功利性。这些都是文学审美价值创造的必然要求。因为“美”不仅根植于“真”,它还源于“善”。最后,文学创造还要按照美的规律进行形式创造,境界是呈“美”,体现为“文体升华”。当艺术真实的创造及其蕴含的情感评价成为“真”与“善”的统一时,这统一便构成文学创造追求的审美价值。然而这个“美”尚处于内容状态,还需要相应的形式创造予以外化与体现,使之成为艺术文本。因此,形式创造是文学审美价值追求的最后完成。但在实质上,形式创造是贯穿于文学创造活动的始终的,即是说,从艺术构思到作品诞生的全过程,作家对内容的孕育创造本身也是对形式的孕育创造,就蕴含着一个“文体升华”或“形式美”的问题。所以,“美”是与“真”、“善”一体化的,它附丽于“真”、“善”,又使“真”、“善”得以升华,更有力量,三者统一更好地实现了文学的审美价值追求。就三者在文学创造中与“艺术真实”、“情感评价”、“形式创造”的关系而言,是三位一体相互融通的,“艺术真实”主要与真相关,“情感评价”主要与善相关,“形式创造”主要与美相关。

  • 第17题:

    论述情感与理智的关系


    正确答案: 情感性指作品中总充满了作家的喜怒哀乐情感;认识指作品包含着作者对笔下形象事物的思想认识。在文学中,审美情感是直接的,理性认识则是间接的。直接的审美情感的深层往往隐伏着间接的理智认识。例如《巴黎圣母院》中的一些人物形象,倾注了作者强烈的情感评价,例如卡西莫多的外丑内美,主教的外善内恶等。而这些人物也表达客观理智认识,是可以被归纳出来的,如雨果本人所说:“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高背后,恶与善并存,黑暗与光明相共。”文学作为审美意识形态,在无功利性、形象、情感等审美因素中包含着功利、理性与认识等非审美的意识形态因素,因而具有审美与社会意识形态的双重属性。

  • 第18题:

    文学具有()双重是性质。

    • A、教化与审美
    • B、审美与意识形态
    • C、形象与认识
    • D、情感与理智

    正确答案:B

  • 第19题:

    问答题
    试述理智与情感在艺术构思中的作用。

    正确答案: 情感是动力因素而理智则是约束和规范动力的嚼勒。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    青少年的情感素质主要体现在道德情感、审美情感、理智情感、生活情感和()等方面。

    正确答案: 人际情感
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    在文学创造中,理智与感情的关系怎样?

    正确答案: 理智是指作家心理中有意识的、理性的认知(思维)。感情分为情绪和情感,前者指有机体生物需要是否获得满足而产生的生理与心理反应,后者指作家对外在事物或现象的态度、评价及其体验。
    感情在艺术构思中是动力因素,而理智则是约束、规范这些动力的嚼勒。对于完整的文学创造过程来说,它们都不可缺少。古人认为:“为文尤须放荡,但又须随时以嚼勒制之”,便很好地道出了它们之间的关系。屠格涅夫、波隆斯基和托尔斯泰等一起散步,在牧场见到一匹老骟马。托尔斯泰开始抚摸它并讲了一大通话。屠格涅夫和波隆斯基听得出了神,无法自制地说:“您过去什么时候真的是一匹马吧?”这件轶事说明,托尔斯泰所叙述的“文学小品”有理智因素也有感情因素。理智因素保证着他把握的主要形象是马而不是月亮,并确立他的情感方向是同情而不是其他;感情则使他对马的叙述带有自己的精神和灵魂,并赋予马本来没有的生活历程和心理活动。显然,如果没有感情推动,托尔斯泰不会代马立言;而如果没有理智约束,托尔斯泰的叙述可能会变成谁也听不懂的梦呓。
    在文学创造中,两者缺一不可:没有感情徒有理智,理智便有束缚想象力的负作用;失去理智而徒有感情,感情也有将作家推向不知所往的可能。理智与感情之间是冲突还是相互促进,往往被作家当下心理状态所决定。对艺术构思来说,信息在大脑中的储存不单纯是一个个消极因素符号,也不是波澜不惊的死板材料,相反,任何信息(符号、材料)都是携带着一定情绪能量或情感因子。这就是说,作家对内心有关刺激、信息、符号、材料的积累,实质上也是情感的积累。例如,当“母亲”这个符号被唤醒,并作为表象浮现于大脑之时,对她的“爱”也同时进入(并留存那里了)。这种表象复现时所携带的情感,是作家的需要、态度和价值取向等内在的因素不断向符号、材料进行浸染、渗透的结果。
    事实上,其他心理材料的复现,也都羼杂着主体的是非判断和感情判断。在艺术构思时,许多表象、材料在心头翻滚,许多是非、感情也在翻滚,理智和感情的冲突可能愈演愈烈。因此,要想顺利地完成构思,必须很好把握理智、把握感情,并很好地调节双方的关系。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    论述情感与理智的关系

    正确答案: 情感性指作品中总充满了作家的喜怒哀乐情感;认识指作品包含着作者对笔下形象事物的思想认识。在文学中,审美情感是直接的,理性认识则是间接的。直接的审美情感的深层往往隐伏着间接的理智认识。例如《巴黎圣母院》中的一些人物形象,倾注了作者强烈的情感评价,例如卡西莫多的外丑内美,主教的外善内恶等。而这些人物也表达客观理智认识,是可以被归纳出来的,如雨果本人所说:“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高背后,恶与善并存,黑暗与光明相共。”文学作为审美意识形态,在无功利性、形象、情感等审美因素中包含着功利、理性与认识等非审美的意识形态因素,因而具有审美与社会意识形态的双重属性。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    有关审美中的情感活动,以下表述正确的是()。
    A

    审美的情感活动是以感知因素为基础的

    B

    审美活动的情感活动完全依赖听觉、视觉活动

    C

    审美活动中的情感活动与理解因素有着特别密切的关系

    D

    审美中的情感活动又与想象因素密不可分


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    在审美经验中情感与理智的关系是怎样的?

    正确答案: 审美经验中情感与理智的关系:艺术性与思想性的高度统一。在审美经验中,情感和理智的关系表现为:理智渗透于情感之中,而情感又受理智的引导。
    解析: 暂无解析