A人的精神追求
B人的道德观念
C人的生物学本能
D人的社会意识
第1题:
A.由“自由王国”进入“必然王国”
B.由“审美王国”进入“必然王国”
C.由“审美王国”进入“自由王国”
D.由“自由王国”进入“审美王国”
第2题:
()于1859年出版了《物种起源》一书,认为人类与其他类人猿有着共同的祖先。
第3题:
()作为人类审美活动的对象,始终伴随着人类社会的产生和发展。
第4题:
在审美中人之所以为人,主要在于它的物质性。
第5题:
审美文化对审美主体的建构主要是培养人()。
第6题:
闲暇与审美的关系是()
第7题:
生物进化论是由()创立的。
第8题:
人的精神追求
人的道德观念
人的生物学本能
人的社会意识
第9题:
第10题:
对
错
第11题:
第12题:
不能成为人类的审美对象
不与人类生活发生联系
也可以成为人类的审美对象
只有经过改造才能成为人的审美对象
第13题:
达尔文认为人类的情感和表达是天生的,不习自会的,并且具有共性。
第14题:
悦耳悦目主要表现为人的()愉悦。
第15题:
所谓审美文化性,即指文艺接受活动中为人所感知和把握的()、审美性和文化性。
第16题:
悦心悦意主要表现为人的()的审美愉悦。
第17题:
1859年达尔文()的出版,为人类古老性的确立扫除了最后的障碍。
第18题:
日月星辰没有经过人类劳动的改造。不是“人化”的自然,它们()。
第19题:
自然物打上了人类实践活动的烙印,使人们得以从中获得审美愉悦
自然物作为人类的生活环境而获得审美价值
自然物作为人和人类生活的象征显示审美意义
自然物本身具有的美感
第20题:
满足实际需要的能力
成为人的感觉
异化的感觉
动物性的感觉
第21题:
神话传说
达尔文
恩格斯
没提到
第22题:
诸心理功能
审美心理
审美意识
审美感知
第23题:
闲暇不需要审美的参与
审美可使闲暇成为人生的一大乐事
审美可使人闲得丰富多彩,闲得有益
闲暇即无所事事
闲暇即审美