举例说明优美和崇高的相互关系。
题目
举例说明优美和崇高的相互关系。
相似考题
参考答案和解析
（1）优美是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会及自然、自白与自在、主观的合目的性与客观的合规律性的和谐统一。优美是理想人生境界与人生存在实践完满统一的现实呈现和展示，是和谐化的人生存在至境。
（2）崇高作为审美形态，它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。
（3）优美和崇高作为基本的审美形态，因为其审美形态的内涵及其所体现出来的形式特征的互补性，它们常常作为相互对立补充的一组审美形态出现。
（4）对于崇高与优美两种审美形态的联系与区别，因为对二者的本质理解差异，就产生了不同的认识。虽然有些美学家并不承认崇高是一种审美形态，但许多美学理论还是坚持认为，崇高与美具有共同的本质。这些理论强调优美与崇高的一致性，认为崇高是美的最高阶段，崇高本身就是美。
（5）崇高和优美是两种不同形态的美，从审美形态的基本内涵出发，优美与崇高是人在社会实践中呈现出的两种存在状态。优美作为审美实践发展中的形态，主要展示了人的存在中的统一、平衡、和谐的状态，也就是说，在人生实践中，人与自然、人与社会、人与自身所呈现的一种和合化一的境界。而崇高则不然，它主要体现的是人生实践中，由于主体的巨大力量，更多地展示着主体在实践中的冲突和对立状态，并且在这一对立冲突中，显示出的作为主体的人对自然、社会以及人自身的超越。
（6）崇高和优美的事物在形式上有其量的规定性的方面。自然界的崇高首先以其数量上与力量上的巨大引起人们的惊讶和敬赞。它们经常以突破形式美的方式展现出来，而这些又与优美的形式恰恰相反，构成崇高和优美完全相反的特点。
略
（2）崇高作为审美形态，它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。
（3）优美和崇高作为基本的审美形态，因为其审美形态的内涵及其所体现出来的形式特征的互补性，它们常常作为相互对立补充的一组审美形态出现。
（4）对于崇高与优美两种审美形态的联系与区别，因为对二者的本质理解差异，就产生了不同的认识。虽然有些美学家并不承认崇高是一种审美形态，但许多美学理论还是坚持认为，崇高与美具有共同的本质。这些理论强调优美与崇高的一致性，认为崇高是美的最高阶段，崇高本身就是美。
（5）崇高和优美是两种不同形态的美，从审美形态的基本内涵出发，优美与崇高是人在社会实践中呈现出的两种存在状态。优美作为审美实践发展中的形态，主要展示了人的存在中的统一、平衡、和谐的状态，也就是说，在人生实践中，人与自然、人与社会、人与自身所呈现的一种和合化一的境界。而崇高则不然，它主要体现的是人生实践中，由于主体的巨大力量，更多地展示着主体在实践中的冲突和对立状态，并且在这一对立冲突中，显示出的作为主体的人对自然、社会以及人自身的超越。
（6）崇高和优美的事物在形式上有其量的规定性的方面。自然界的崇高首先以其数量上与力量上的巨大引起人们的惊讶和敬赞。它们经常以突破形式美的方式展现出来，而这些又与优美的形式恰恰相反，构成崇高和优美完全相反的特点。
略
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第1题：
优美体验主要是愉悦情感，而崇高体验的特征是（）。
正确答案:带有痛楚和狂喜成分的激情体验 -
第2题：
举例说明优美和崇高的相互关系。
正确答案: （1）优美是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会及自然、自白与自在、主观的合目的性与客观的合规律性的和谐统一。优美是理想人生境界与人生存在实践完满统一的现实呈现和展示，是和谐化的人生存在至境。
（2）崇高作为审美形态，它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。
（3）优美和崇高作为基本的审美形态，因为其审美形态的内涵及其所体现出来的形式特征的互补性，它们常常作为相互对立补充的一组审美形态出现。
（4）对于崇高与优美两种审美形态的联系与区别，因为对二者的本质理解差异，就产生了不同的认识。虽然有些美学家并不承认崇高是一种审美形态，但许多美学理论还是坚持认为，崇高与美具有共同的本质。这些理论强调优美与崇高的一致性，认为崇高是美的最高阶段，崇高本身就是美。
（5）崇高和优美是两种不同形态的美，从审美形态的基本内涵出发，优美与崇高是人在社会实践中呈现出的两种存在状态。优美作为审美实践发展中的形态，主要展示了人的存在中的统一、平衡、和谐的状态，也就是说，在人生实践中，人与自然、人与社会、人与自身所呈现的一种和合化一的境界。而崇高则不然，它主要体现的是人生实践中，由于主体的巨大力量，更多地展示着主体在实践中的冲突和对立状态，并且在这一对立冲突中，显示出的作为主体的人对自然、社会以及人自身的超越。
（6）崇高和优美的事物在形式上有其量的规定性的方面。自然界的崇高首先以其数量上与力量上的巨大引起人们的惊讶和敬赞。它们经常以突破形式美的方式展现出来，而这些又与优美的形式恰恰相反，构成崇高和优美完全相反的特点。 -
第3题：
举例说明种群间相互关系类型。
正确答案:一、正相互作用
1、互利共生
2、偏利共生
3、原始协作
4、种间结合
二、负相互作用
1、竞争
2、捕食与寄生
3、化感作用 -
第4题：
东方神话的基本美学风格是什么（）？
- A、优美
- B、悲壮
- C、凄美
- D、崇高
正确答案:D -
第5题：
喜剧的风格可以称之为（）
- A、优美
- B、崇高
- C、幽默
- D、荒诞
正确答案:C -
第6题：
多选题中国美学中的优美和壮美，和西方美学中的崇高与优美的关系（）A它们在内涵上是一致的
B它们的文化背景不同
C它们根本不同
D中国美学中壮美和优美之间可以相互渗透和互相融合的；西方美学中崇高与优美的关系中没有
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题在审美实践活动中，最基本的两种审美形态是（）A优美和崇高
B悲剧和喜剧
C丑和荒诞
D优美和丑
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题说明崇高和优美的区别。正确答案： 崇高和优美是美的不同表现形态，因此应该从美的本质来阐释崇高与优美不同的内在涵义。美是在人类改造客观世界的实践活动中产生的，是人的本质力量的感性显现。它的内容是人的真、善统一的实践，它的形式是对这种实践活动的感性肯定。一般地说，作为人类真与善相统一的实践活动助结果是静态的，其形式是和谐的，人们在观照这种和谐的静态的实践结果时，获得一种优雅平静的喜说，这类对象便是优美。而作为人类争取真与善达到统一的实践过程则是动态的，其形式是严峻的、冲突的，人们在观照这种严峻的、冲突的动荡过程时，获得一种矛盾的、激动不已的愉悦，崇高对象就是在这种关系中呈现的。而那些反映着这种冲突印痕的静态物象，便也同样具有崇高的审美特征。无论是直接显现斗争过程的动态的对象，或者是与斗争相关联、显现着严峻斗争印记的静态对象，都是以严峻冲突为特征的审美对象，都属于崇高。尽管表现形态不同，但在本质上都是动态的、冲突的、严峻的。总之，优美是主客体的和谐统一的静态美，而崇高则是主客体在对立、冲突之中趋向统一的动态美。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试论优美与崇高的联系与区别。正确答案： （1）优美通常是指一种单纯的美、常态的美。优美的本质就在于审美主体与审美客体之间的和谐统一。优美引起的审美感受是一种单纯的、平静的愉悦感。
（2）崇高是一种雄壮的美、刚性的美。崇高的基本特征是突出了主体与客体、人与自然、感性与理性的对立冲突。崇高体现在主客体矛盾冲突中，经过尖锐激烈的对立，主体战胜客体并且终于从痛感转化为快感。
（3）优美与崇高的区别：
第一、空间上的小与大。优美的事物一般体积较小、规模较小。崇高的事物一般体积巨大、气势宏伟。
第二，时间上的慢与疾。优美的事物是舒缓的、平稳的、趋于静态的，崇高的事物则是疾速的、奔腾的、趋于动态的。
第三，形式上的柔与刚。优美的事物一般符合对称与均衡、比例与匀称、节奏与韵律等等形式美法则，多曲线不露棱角，多圆形不显生硬，颜色鲜明而不强烈，声音柔和而不刺耳。优美的艺术作品往往情感细腻、形式精美。崇高的事物却常常有意地突破或违背对称、均衡、节奏、比例等形式美法则，各个部分很不协调，显得突兀、怪诞、凶猛，甚至有意包含一些丑的因素，让人首先压抑、不快、畏惧、痛苦，然后才提升转化为一种独特的审美快感。
第四，力量上的弱与强。优美的事物不呈现主体和客体激烈的矛盾冲突，主要表现主客体双方的平衡、统一、和谐、安宁，强调力量的平衡和稳定，追求一种阴柔之美。崇高的事物则体现出主体与客体之间的尖锐对立和严重冲突，充满动荡与斗争，强调力量巨大与气势磅礴，追求一种阳刚之美。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题举例说明“优美”与“崇高”的不同。正确答案： 比较“优美”与“崇高”这两种审美类型的不同：
①空间上的大与小不同。
②时间上的慢与疾不同。
③形式上的刚与柔不同。
④力量上的强与弱不同。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题朗吉弩斯将崇高和优美作为两种可以对举的美来论述的着作是（）A《拉奥孔》
B《美学》
C《论崇高》
D《论崇高与美》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下列哪个不是审美形态的结晶？（）A优美和崇高
B悲剧和喜剧
C丑和荒诞
D肮脏和险恶
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
朗吉弩斯将崇高和优美作为两种可以对举的美来论述的着作是（）
- A、《拉奥孔》
- B、《美学》
- C、《论崇高》
- D、《论崇高与美》
正确答案:C -
第14题：
在审美实践活动中，最基本的两种审美形态是（）
- A、优美和崇高
- B、悲剧和喜剧
- C、丑和荒诞
- D、优美和丑
正确答案:A -
第15题：
悲剧性作为一种审美范畴和（）相联系。
- A、优美
- B、滑稽美
- C、丑恶
- D、崇高美
正确答案:D -
第16题：
悲剧的风格应该是（）
- A、优美
- B、崇高
- C、诙谐
- D、荒诞
正确答案:B -
第17题：
多选题以下选项中正确的是：（）A优美与崇高是美的两种不同形态
B优美是心旷神怡的审美愉悦
C崇高是无限力量的感觉
D优美是阴柔之美
E崇高是阳刚之美
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题为什么说优美与崇高同属审美范畴？正确答案： 1）从心理反应方面看，虽然所引起的反应不同，但两者都能给人以审美的愉快。
2）从对象的形态看崇高的对象与优美的对象都可看成是美的，都能让人心旷神怡。
3）从人们的审美需要看，人们既需要优美的对象，也同样需要崇高的对象。
4）从创作的角度看，优美的作品与崇高的作品都能让人赏心悦目。
5）从艺术的效果看，优美的作品与崇高的作品都能寓教于乐，达到美的效果。
6）从美的反面看，优美本身排除了丑，崇高本身也未包含丑。解析： 暂无解析 -
第19题：
多选题审美意象的类型可以分为（）。A优美
B崇高
C悲剧
D喜剧
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试对比优美与崇高。正确答案： 优美是审美主体在观赏具有审美价值的客观对象时，主客体之间所呈现出来的和谐统一的美。处于一种相对统一和平衡的状态。形式上表现为，柔媚、和谐、安静与秀雅。从美感上看，能给人以轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。
崇高，审美范畴的一种。又称壮美。它主要指对象以其粗犷、博大的感性姿态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大人的精神境界。它的特点是：美处于主客体矛盾激化中。它具有一种压倒一切的强大力量，是一种不可阻遏的强劲的气势。在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟的特征，给人以惊心动魄的审美感受。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试析优美与崇高的异同。正确答案： 区别：在主体的审美感觉中，优美和崇高能给人不同的感官享受。优美一起的是单纯的快感，可以使人感到心旷神怡、精神愉悦，心境是单纯而宁静的；而崇高所引起的是奋发激荡、昂扬向上的情绪。
共同点：优美与崇高本质上是相同的，它们的共同点都是满足感官的要求，不涉及明确的目的，都表现出主观的合目的性。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题在审美实践活动中，最基本的两种审美形态是（）。A优美和丑审美
B悲剧和喜剧
C丑和荒诞
D优美和崇高
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题举例说明优美和崇高的相互关系。正确答案： （1）优美是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会及自然、自白与自在、主观的合目的性与客观的合规律性的和谐统一。优美是理想人生境界与人生存在实践完满统一的现实呈现和展示，是和谐化的人生存在至境。
（2）崇高作为审美形态，它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。
（3）优美和崇高作为基本的审美形态，因为其审美形态的内涵及其所体现出来的形式特征的互补性，它们常常作为相互对立补充的一组审美形态出现。
（4）对于崇高与优美两种审美形态的联系与区别，因为对二者的本质理解差异，就产生了不同的认识。虽然有些美学家并不承认崇高是一种审美形态，但许多美学理论还是坚持认为，崇高与美具有共同的本质。这些理论强调优美与崇高的一致性，认为崇高是美的最高阶段，崇高本身就是美。
（5）崇高和优美是两种不同形态的美，从审美形态的基本内涵出发，优美与崇高是人在社会实践中呈现出的两种存在状态。优美作为审美实践发展中的形态，主要展示了人的存在中的统一、平衡、和谐的状态，也就是说，在人生实践中，人与自然、人与社会、人与自身所呈现的一种和合化一的境界。而崇高则不然，它主要体现的是人生实践中，由于主体的巨大力量，更多地展示着主体在实践中的冲突和对立状态，并且在这一对立冲突中，显示出的作为主体的人对自然、社会以及人自身的超越。
（6）崇高和优美的事物在形式上有其量的规定性的方面。自然界的崇高首先以其数量上与力量上的巨大引起人们的惊讶和敬赞。它们经常以突破形式美的方式展现出来，而这些又与优美的形式恰恰相反，构成崇高和优美完全相反的特点。解析： 暂无解析 -
第24题：
多选题优美和崇高的表现可分为：（）A现实生活中的优美和崇高
B思想中的优美和崇高
C自然中的优美和崇高
D艺术中的优美和崇高
E精神中的优美与崇高
正确答案： C,B解析： 暂无解析