简述中国教学二字含义的历史发展。
题目
简述中国教学二字含义的历史发展。
相似考题
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第1题：
简述设计教学法的含义。答案：解析：设计教学法是美国教育家克伯屈于1918年创立的一种教学组织形式。 设计教学法主张废除班级授课制和教科书，打破传统的学科界限，在教师指导下，由学生自己决定学习目的和内容，在自己设计、自己负责的活动中，获得有关的知识和能力。教师的任务只是帮助学生把活动中牵涉到的多种学科知识集中起来，提供设计的需要。 -
第2题：
简述发展性教学原则的含义及在教学中遵循发展性教学原则的基本要求。答案：解析：发展性教学原则是指教学的内容、方法和进度要适合学生的发展水平，但又有一定的难度，需要学生经过努力才能掌握，以便有效地促进学生的身心发展。贯彻发展性教学原则的基本要求包括：(1)了解学生的发展水平，从实际出发进行教学；(2)考虑学生认识发展的时代特点。 -
第3题：
简述中国广告发展的历史阶段。
80年代，中国广告在摸索中前行，1985年以后，中国的广告公司服务再向前迈进了一大步，开始走向了一个以创意为中心，为客户提供全方位服务的发展阶段。我国引入“广告策划”的概念大约是在80年代中期。进入90年代，合资公司大批出现，外来资金带来的行业发展与整合，使得中国广告公司深受影响，跨国策划咨询公司也逐步踏入中国，中国广告行业进入了空前繁荣的阶段。
略 -
第4题：
简述开展目标教学实验的历史背景和发展内因
正确答案: 开展目标教学实验的历史背景和发展内因：我国大规模的开展目标教学实验始于80年代中期，二战后逐步开展的世界范围的教育目标管理运动是其国际背景，我国80年代中期开始实施的九年义务教育及高中毕业会考制度是其国内背景，而急切的寻求解决语文教学的科学化和系统化问题的途径则是学科发展的深刻内因。 -
第5题：
简述中国祭坛建筑发展历史。
正确答案: 中国祭坛建筑历史起源很早
（1）西安半坡、临潼姜寨及秦安大地湾等仰韶文化建筑的“大房子”，是中国古代最早期的祭祀建筑，成为最早的“明堂建筑”。建筑形制讲究方位（正向的南北向）和次序这两大祭祀要素。建筑呈“井“字形，十字轴线对称结构。
（2）商代，明堂建筑又称辟雍，发展为周围环绕圆形水渠的十字轴线对称建筑，用“井”字形分隔相邻为九，间隔为五的空间模式。
（3）周时祭祀的场所叫“畴”，为祭祀黄、青、赤、白四帝的有屋顶殿宇，是天子独揽了祭天权利的建筑。
（4）春秋战国时期，“礼崩乐坏”，商时期形成的明堂形式建筑式微。
（5）汉代，变周祭祀四帝为五帝（加一黑帝），明堂建筑对称性很强，中心极点尤为突出，，融会了阴阳、八卦、五行等内容，增添了神学的象征涵义。
（6）魏晋南北朝时期，因佛教盛行，明堂建筑与佛教建筑相比，相形见拙。一直到唐武周时期才见转机。
（7）唐武周时期，明堂建筑改以前的九室、五室的府制，具有三个最基本的特征：下层象征四时；中层象征十二时；上层象征二十四时，以及天（上）圆，地（下）方，以突出皇权的绝对权威和皇家的宏伟华贵。
（8）南宋已不建明堂，只在宫中进行祭祀活动，辽、金、元三朝，无祭祀明堂建筑制度。
（9）明初，在南京、北京均设有天坛、地坛、大祀殿（即清祈年殿的前身）等建筑。
（10）清改明大祀殿（又叫大享殿）为祈年殿，并在国子监中建辟雍殿。 -
第6题：
简述意象的教学含义。
正确答案: （1）意象是经济的，这不但表现为前面说过的蕴涵众多命题的那一方面，而且表现为几乎人人都天生地具有意象的能力。教师在教学中，只需唤起学生的意象，就能显示出生动的“心画”，为学生的学习提供方便。
（2）教师要唤起学生的意象，做法并不难，说一句诸如“让我们想象一下”、“大家闭上眼睛“看一看”之类的话就已经行了，而如果教师有更好的语言描述技能、善于做比喻、打比方，那就能够更好地指挥学生去操纵意象了。
（3）意象为学生提供的学习方便是全面的。
（4）意象还是锻炼创造性思维的能力或锻炼创新解决问题的能力的“法宝”。
其实，意象不但能解决日常生活的具体问题，解答轻松锻炼思维能力的益智题，而且也能创造性地解决高深、抽象的理论问题，我国的教育今天重视起培养学生的探究、创新能力，那么提醒、引导和教会学生使用和操纵意象就是一个很好的抓手。 -
第7题：
简述中国绘画的历史发展。
正确答案: 中国画发端于原始人类对自然万物的审美活动。早在六七千年前的新石器时代，远古先民已经在陶器上用红、黑、白等颜料画出鱼、鹿和各种装饰花纹，表现了他们强烈的审美意识。应当说，这就是最原始的绘画。现存幅画最大的一幅原始绘画是在河南省汝州市阎村遗址出土的彩陶上所绘的一幅新石器时代的图画。
商周时代，祭祀盛行，殿堂庙宇中布满尧舜禹等人的画像和天地山川神灵的画像。到了先秦时代，绘画已经是成熟而又独立的艺术门类了。1949年和1973年5月，先后在湖南省长沙市的楚墓中出土了两幅帛画，一幅画一女子，垂髻束腰，侧身前行，双手作祈祷状，头顶有一龙一凤，引导死者的灵魂；另一幅则画一男子，长袍高冠，驭一巨龙。画面采用线描，简洁有力，形象生动，显示了我国传统绘画的基础。
秦代绘画应当直承先秦，但保留下来的作品极少。1976年以来，在陕西省咸阳市秦宫遗址发现了一部分宫廷壁画，技法虽然比较粗率，但已体现出一定的艺术水平。从秦始皇兵马俑的斑斓色彩估计，秦始皇的地宫内一定有内容生动、色彩鲜明的壁画作品。
汉代历经四百多年，绘画艺术有了很大的发展。由于儒学独尊，绘画成为政治统治和封建教化的一种手段，以人物为主的绘画大都采取了壁画的形式，布满王公贵族的宫殿、官衙、祠堂、庙宇、住宅和墓室，还有大量刻于各种建筑物的石壁上，其内容有历史故事、生活场景、神仙鬼怪和神话传说。解放以来陆续发掘的汉墓，展现了当时绘画艺术的风采。迄今最早的汉代墓室壁画是1976年在洛阳市发现的卜千秋墓内壁画，内容表现墓主人死后升仙的情景，画法以线条勾勒客体和物象，画面夸张变形，色彩鲜艳斑斓，体现出力与动的韵律。此外还有1972年在长沙市马王堆汉墓中发现的西汉帛画以及辽宁、内蒙古等地发现的东汉墓室壁画。汉代画家中最知名的是给王昭君画像的宫廷画师毛延寿。
魏晋南北朝时期由于佛教流行，宗教画（主要是表现佛教内容的画）取得支配地位，同时由于社会动乱，崇尚清谈，文人士大夫们的普遍心理趋向避世，企图在自然山水中求得心理平衡和心境和谐，山水画形成和发展起来，并出现了关于山水画的理论。这个阶段，佛教艺术发展很快，并给宗教画的兴盛以巨大影响。三国时的曹不兴是第一位画佛能手。东晋时的顾恺之是人物画大师，以画绝、才绝、痴绝被称为“三绝”。他画的线条犹如青蚕吐丝，很富于表现力和韵律感。他有意识的追求“传神”效果，极注意刻画人物的神态，并总结出“传神写照，正在阿睹中”的绘画理论，给后世绘画艺术以重大影响，其作品有《女史箴图卷》和《洛神赋图卷》等。另一位大画家是张僧繇，“画龙点睛”的故事就是指他，他在技法上善于革新，创造了一种只用彩色而不用墨骨的“没骨法”，以色彩深浅增强立体效果。据传他曾为建康一座新寺作花卉图案，因色彩深浅而有凹凸不平的立体感，寺名遂称“凹凸寺”，他画的图案被称为“凹凸花”。另一位画家是陆探微，所画人物极重笔法，描线如刀刻一般，这三个人合称“六朝三杰”。
隋唐绘画，成就惊人，是这一时代文化昌盛的形象表现。这个阶段无论是画的种类，还是画的技巧，都显示了绘画艺术的高度发展。著名画家有隋代的展子虔，现存作品《游春图卷》采用青绿重彩渲染春天的气氛，表现出苍茫的山水烟景。这幅画解决了山水画的空间远近关系问题，使山水画从原来“水不容泛，人大于山”的幼稚阶段，达到和谐自然的成熟。唐代绘画艺术空前繁荣，涌现出许多绘画大师；宗教画日趋世俗化，以宗教故事反映现实生活；从人物画中产生出仕女画，等等。阎立本父子兄弟三人（父阎毗、兄阎立德）为唐初著名画家，其中以立本成就最高。其画迹流传到今天的还有《历代帝王图》、《步辇图》等七、八种之多。其中《历代帝王图》画了由汉至隋的13个帝王肖像，以人物面部的特征，揭示人物的精神状态。而《步辇图》则反映了文成公主与藏王松赞干布联姻的历史事件，画中描绘了唐太宗接见吐蕃使者的情景。唐代中期的画家吴道子被尊为“画圣”，他一生主要创作壁画，作品数量很多，但没有一幅相同。他在艺术上的贡献是发展“线描”，创造了“兰叶描”的线型，丰富了线条在中国画中的表现力。相传他画成《地狱变相图》以后，京师的屠宰户们纷纷改业。其绘画真迹没有流传下来，今有宋人摹画的《送子天王图卷》比较接近原著，“吴带当风”。吴道子之后有张萱和周昉，都是描绘贵族生活的能手。张萱的《虢国夫人游春图》（宋徽宗摹本）、周昉的《簪花仕女图》是他们的代表作。在二人的影响下，形成了仕女画这一画科。唐代山水画的代表人物是李思训、李道昭父子和王维。二李父子喜欢用强烈而又鲜明的色彩，创造了一套青绿着色的方法，画面金碧辉煌，世称“金碧山水”。王维则另辟蹊径，从抒情的角度描绘山水，把淡泊恬静的诗意展现在画面上，“诗中有画，画中有诗”，他不施色彩，而以墨的浓淡表现山水的神韵，被称为“水墨山水”。此外，唐代还有画马的曹霸、韩干，画牛的韩洸等。
五代时由于西蜀和江南比较安定和富庶，人们相对的更多追求艺术生活，为此宫廷设立了画院，搜罗画家们进行创作。花鸟画从最初的工艺装饰演变成独立的画科，五代即花鸟画的成熟阶段。西蜀画家以黄筌、黄居寀父子为代表。二黄的花鸟画采用勾线填色的技法，称为“勾勒法”，其画风称为“黄体”，演变为后来的工笔画；江南以徐熙为代表，他的花鸟画直接用色彩点染，不用墨笔勾勒，称为“没骨法”，其画风称为“徐体”，演变为后世的写意画。这时的山水画都以真山真水为范本，着力表现大自然的秀丽和壮美，同时在画中寄托作者的思想感情。著名画家有荆浩、关同、董源、范宽等。
宋代绘画继续发展。由于帝王将相及地方官吏们富于文化教养，追求更高的艺术享受，因而使绘画艺术进入一个新的境界；同时由于城市市民阶层的兴起和商业经济的发展，也给绘画艺术开辟了新的天地。朝廷在宫内设立了翰林图画院，以科举考试吸收画家，形成“院体画”，其特点是严密精细，注重法度，作品多供帝王观赏，题材多为山水、花鸟。宋徽宗赵佶是院体画的代表人物之一，作品有《芙蓉锦鸡图》等，其花鸟画尤为突出，风格工整艳丽、高贵优美。另一方面是反映社会生活的风俗画大量出现，举世闻名的《清明上河图》就是由宋代画家张择端创作的。此外，流传至今的宋代风俗画还有李唐的《村医图》、李嵩的《巴船下峡图》以及无名氏的《耕织图》、《归牧图》等。宋代的大画家李公麟，擅长人物画，他画的人物能区别面貌、性格、年龄，现存作品有《五马图》、《维摩居士像》、《免胄图》等。米芾、米友仁父子，赵伯驹、李唐、刘松年、马远、夏珪多以山水画、花鸟画闻名。“李、刘、马、夏”被称为南宋画院四大家。其中马、夏二人创立“水墨苍劲”的画风，善于利用画面的空白，表现画外之意。马远的画集中于一角，夏珪的画集中于半边，世称“马一角、夏半边”。在花鸟画方面，宋代还兴起了以梅兰竹菊为题材的“四君子画”，这些画借物抒情，表现文人的节操和雅趣，代表画家有文同、苏轼、郑思肖、杨无咎等。
元代绘画更注意表达艺术家的情绪意兴，突出展示个人思想、感情的色彩，因此，山水花鸟注重水墨写意，“四君子画”大为流行。为了充分表达画家的情趣，作者往往画面题诗，以诗文点醒画意，书法、绘画相映成趣，形成文人画的独特意味，这一特点迄今如此。倪瓒、黄公望、王蒙、吴镇被称为“元代四大家”。
明代绘画直到中叶以后才有生气，这是因为这一阶段的学术比较活跃，画家们以自己的独特创造，推动了花鸟画的发展。著名作家有被称为“吴派四大家”的文征明、沈周、仇英、唐寅，都以水墨写意见长。他们的继起者有董其昌、陈继儒等人又各成支派，称为“华亭派”、“苏松派”。此外，还有以戴进为代表的“浙派”，以吴伟为代表的“江夏派”等。但明代写意花鸟画的大师当推徐渭，他放笔纵横，水墨淋漓，随意挥洒，不拘成法，真正发挥了中国画中的笔墨趣味，被称为“大写意”画家。他甚至大胆创造，用泼墨勾染的技法画牡丹，。明末的大画家中陈洪绶（老莲），擅长人物画，形象夸张变形，高度概括，以表现人物的个性。
清代绘画受统治者高压政策的钳制，形成一种仿古的风气。另有一些人则逃避现实，消极反抗，以一种怪异的风格出现。前者以王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽格为代表，习称“清初六家”，后者则以石涛、八大山人为代表。他们手法夸张，形象怪异，用山水花鸟抒发内心的幽愤。“扬州八怪”（李[鱼单]、金农、罗聘、郑燮、闵贞、汪士慎、高翔、黄慎；或有李方膺而无闵贞）继承了他们的精神，反对仿古的正统派，主张艺术革新，表现个性，艺术上构图简练，造型突兀，画面奇特，笔法刚健，形成独特的艺术风貌，被视为“怪”。但正是这种突破传统的精神，才能把艺术推向前进。清代末年，在江浙、上海出现了许多有名的画家，显示了江南文化的昌盛，其中最有名的是四任（任熊、任薰、任颐、任预）和吴昌硕。四任中的任颐（即任伯年）和吴昌硕是这一时期的杰出代表。任伯年的山水、花草、人物，无一不精；吴昌硕则把书法、绘画、金石篆刻结合在一起，卓然成一大家。
“五四”新文化运用以后，西洋画开始流行，中西绘画相互影响，中国画进入新的阶段。这期间，齐白石承先启后，徐悲鸿中西融合，陈衡恪、黄宾虹各有特色，影响了今天的画坛。 -
第8题：
问答题简述中国新闻法制的发展历史正确答案： 1906年，清政府颁布了我国第一部新闻法规《大清印刷物专律》。1908年，又颁布了两部新闻法规《保障应守规则》和《大清报律》。这种产生于中国封建社会末期的新闻法规，其主要功能是限制新闻自由，辛亥革命胜利之后，南京临时政府于1912年颁布了《暂行报律》。
辛亥革命失败后，北洋军阀政府于1914年颁布了《报报纸条列》。1930年，南京国民政府颁布了《中华民国出版法》，中华人民共和国成立后，1984年起，我国开始着手制定第一部新闻专门法。《出版管理条例》、《印刷业务管理条例》、《广播电视管理条例》等一系列新闻法规相继出台后，标志着我国新闻出版业已经进入了依法治理的轨道。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述中国教学二字含义的历史发展。正确答案： ①教学即学习
②教学即教授
③教学即教学生学
④教学即教师的教与学生的学的活动解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述中国祭坛建筑发展历史。正确答案： 中国祭坛建筑历史起源很早
（1）西安半坡、临潼姜寨及秦安大地湾等仰韶文化建筑的“大房子”，是中国古代最早期的祭祀建筑，成为最早的“明堂建筑”。建筑形制讲究方位（正向的南北向）和次序这两大祭祀要素。建筑呈“井“字形，十字轴线对称结构。
（2）商代，明堂建筑又称辟雍，发展为周围环绕圆形水渠的十字轴线对称建筑，用“井”字形分隔相邻为九，间隔为五的空间模式。
（3）周时祭祀的场所叫“畴”，为祭祀黄、青、赤、白四帝的有屋顶殿宇，是天子独揽了祭天权利的建筑。
（4）春秋战国时期，“礼崩乐坏”，商时期形成的明堂形式建筑式微。
（5）汉代，变周祭祀四帝为五帝（加一黑帝），明堂建筑对称性很强，中心极点尤为突出，，融会了阴阳、八卦、五行等内容，增添了神学的象征涵义。
（6）魏晋南北朝时期，因佛教盛行，明堂建筑与佛教建筑相比，相形见拙。一直到唐武周时期才见转机。
（7）唐武周时期，明堂建筑改以前的九室、五室的府制，具有三个最基本的特征：下层象征四时；中层象征十二时；上层象征二十四时，以及天（上）圆，地（下）方，以突出皇权的绝对权威和皇家的宏伟华贵。
（8）南宋已不建明堂，只在宫中进行祭祀活动，辽、金、元三朝，无祭祀明堂建筑制度。
（9）明初，在南京、北京均设有天坛、地坛、大祀殿（即清祈年殿的前身）等建筑。
（10）清改明大祀殿（又叫大享殿）为祈年殿，并在国子监中建辟雍殿。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述人民群众的含义和人民群众在历史发展中的作用。正确答案： 人民群众是指推动社会历史发展的绝大多数社会成员的总和，劳动者是人民群众的主体。（2）人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定力量。①人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众创造了社会得以存在和发展的物质资料，并且不断推动生产力的发展。②人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众为精神财富的创造提供了物质条件和源泉，还直接参与了精神财富的创造。③人民群众是社会变革的决定力量。生产关系的改变，社会制度的更替，只有通过人民群众的革命实践才能实现。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述新中国各个历史阶段犯罪发展的概况。正确答案： 一、新中国成立初期的犯罪状况（1950-1955年）
从犯罪类型看
一是暴力性犯罪多；
二是反革命破坏案件多；
三是经济领域犯罪突出。
从犯罪人员看
一是，敌对分子多；
二是，惯犯、累犯多。
二、新中国社会治安最好时期的犯罪状况（1956-1965年）
第一，犯罪较之前一时期明显减少。
第二，犯罪类型结构中，反革命犯罪所占的比重逐年下降。
第三，犯罪成员中，青少年犯罪不断增多。
三、“十年动乱”时期的犯罪状况（1966-1976年）
第一，犯罪数量增多，发案率较高。
第二，财产犯罪多。
第三，青少年犯罪增多。
四、改革开放之后的犯罪状况（1977-1996年）解析： 暂无解析 -
第13题：
简述人民群众的含义和人民群众在历史发展中的作用。答案：解析：（1）人民群众是指推动社会历史发展的绝大多数社会成员的总和，劳动者是人民群众的主体。（2）人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定力量。①人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众创造了社会得以存在和发展的物质资料，并且不断推动生产力的发展。
②人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众为精神财富的创造提供了物质条件和源泉，还直接参与了精神财富的创造。
③人民群众是社会变革的决定力量。生产关系的改变、社会制度的更替，只有通过人民群众的革命实践才能实现。 -
第14题：
简述发展中国家报业发展历史的共同之点。
发展中国家的报业史有几个明显的共同点：
（1）早期报刊、尤其是报业发端较早的国家的早期报刊，大多是殖民者创办的。以后才引发了本地人办报，诞生了本国近代报业。
（2）随着反殖民主义反封建斗争的开展，这里民族民主报刊逐步发展成长。反殖民主义反封建斗争是民族民主报刊赖以生长的土壤，而民族民主报刊又推动了这场革命运动的发展。
（3）民族解放运动的胜利为这些国家的报业发展开辟了新的天地。各国独立以后，大力消除殖民统治的影响，发展本民族的报业，报业结构发生了根本变化，报业规模大为扩展。
略 -
第15题：
简述中国非政府组织产生与发展的时代与历史逻辑
1、古代社团向近代社团的演变：从结盟到运动
• 古代社团发展的基础——结盟
• 近代社团发展的标志——运动
2、当代社团的复兴与发展
• 初始发展期：1949—1966
• 停滞期：1966—1978
• 恢复发展期：1978年改革开放后至今
中国逻辑：1、治道变革——中国非政府组织发展的原动力
2、 公共空间——中国非政府组织发展的内生逻辑
3、集体行动——中国非政府组织发展阶层基础
略 -
第16题：
简述程序教学的含义与教学设计的原则。
正确答案: 含义：将预先审定的教材精心组织成有逻辑的顺序，借助教学机器，使学生以个别化的方式进行学习的教学模式。
原则：积极反应、小步子、即时强化、自定步调、低错误率。 -
第17题：
简述中国人民解放军海军发展历史？
正确答案: 毛泽东主席首次为中国人民解放军海军题词内容是：我们一定要建设一支海军。这支海军要能保卫我们的海防，有效的防御帝国主义的可能的侵略。中国人民解放军海军于1949年4月23日成立于江苏省泰州白马庙。中国人民解放军海军航空兵成立于1953年。中国人民海军潜艇部队成立于1954年。海军陆战队于1953年组建。1949年5月在大连成立第一所海军学校：海军第一水面学校，现更名为：海军大连舰艇学院。1955年10月24日，华东海军更名为中国人民解放军海军东海舰队。1979年8月2日，邓小平乘坐北海舰队105舰出海视察途中写下“建立一支强大的具有现代化战斗能力的海军”光辉题词。 -
第18题：
简述中国教学二字含义的历史发展。
正确答案: ①教学即学习
②教学即教授
③教学即教学生学
④教学即教师的教与学生的学的活动 -
第19题：
简述中国新闻法制的发展历史
正确答案:1906年，清政府颁布了我国第一部新闻法规《大清印刷物专律》。1908年，又颁布了两部新闻法规《保障应守规则》和《大清报律》。这种产生于中国封建社会末期的新闻法规，其主要功能是限制新闻自由，辛亥革命胜利之后，南京临时政府于1912年颁布了《暂行报律》。
辛亥革命失败后，北洋军阀政府于1914年颁布了《报报纸条列》。1930年，南京国民政府颁布了《中华民国出版法》，中华人民共和国成立后，1984年起，我国开始着手制定第一部新闻专门法。《出版管理条例》、《印刷业务管理条例》、《广播电视管理条例》等一系列新闻法规相继出台后，标志着我国新闻出版业已经进入了依法治理的轨道。 -
第20题：
问答题简述发展中国家报业发展历史的共同之点。正确答案： 发展中国家的报业史有几个明显的共同点：
（1）早期报刊、尤其是报业发端较早的国家的早期报刊，大多是殖民者创办的。以后才引发了本地人办报，诞生了本国近代报业。
（2）随着反殖民主义反封建斗争的开展，这里民族民主报刊逐步发展成长。反殖民主义反封建斗争是民族民主报刊赖以生长的土壤，而民族民主报刊又推动了这场革命运动的发展。
（3）民族解放运动的胜利为这些国家的报业发展开辟了新的天地。各国独立以后，大力消除殖民统治的影响，发展本民族的报业，报业结构发生了根本变化，报业规模大为扩展。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述开展目标教学实验的历史背景和发展内因正确答案： 开展目标教学实验的历史背景和发展内因：我国大规模的开展目标教学实验始于80年代中期，二战后逐步开展的世界范围的教育目标管理运动是其国际背景，我国80年代中期开始实施的九年义务教育及高中毕业会考制度是其国内背景，而急切的寻求解决语文教学的科学化和系统化问题的途径则是学科发展的深刻内因。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述程序教学的含义与教学设计的原则。正确答案： 含义：将预先审定的教材精心组织成有逻辑的顺序，借助教学机器，使学生以个别化的方式进行学习的教学模式。
原则：积极反应、小步子、即时强化、自定步调、低错误率。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述意象的教学含义。正确答案： （1）意象是经济的，这不但表现为前面说过的蕴涵众多命题的那一方面，而且表现为几乎人人都天生地具有意象的能力。教师在教学中，只需唤起学生的意象，就能显示出生动的“心画”，为学生的学习提供方便。
（2）教师要唤起学生的意象，做法并不难，说一句诸如“让我们想象一下”、“大家闭上眼睛“看一看”之类的话就已经行了，而如果教师有更好的语言描述技能、善于做比喻、打比方，那就能够更好地指挥学生去操纵意象了。
（3）意象为学生提供的学习方便是全面的。
（4）意象还是锻炼创造性思维的能力或锻炼创新解决问题的能力的“法宝”。
其实，意象不但能解决日常生活的具体问题，解答轻松锻炼思维能力的益智题，而且也能创造性地解决高深、抽象的理论问题，我国的教育今天重视起培养学生的探究、创新能力，那么提醒、引导和教会学生使用和操纵意象就是一个很好的抓手。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述中国广告发展的历史阶段。正确答案： 80年代，中国广告在摸索中前行，1985年以后，中国的广告公司服务再向前迈进了一大步，开始走向了一个以创意为中心，为客户提供全方位服务的发展阶段。我国引入“广告策划”的概念大约是在80年代中期。进入90年代，合资公司大批出现，外来资金带来的行业发展与整合，使得中国广告公司深受影响，跨国策划咨询公司也逐步踏入中国，中国广告行业进入了空前繁荣的阶段。解析： 暂无解析