更多“简答《师说》的主要内容及其意义”相关问题
  • 第1题:

    简述韩愈《师说》的主要内容。


    答案:
    解析:
    《师说》是韩愈论师道的重要教育论 著,集中体现了韩愈尊师重道的思想。《师说》也 是中国古代第一篇集中论述教师问题的著作。 从教育思想发展的历史来看,《师说》在理论上是 具有新意的。具体表现为: (1)由“人非生而知之者”出发,肯定“学者 必有师”。 韩愈的“人非生而知之者"的论点,直接否定 了“生而知之”。韩愈得出了“人非生而知之者" 的论点强调后天学习的重要性,从而使“学者必有师”这个观点有了充分牢靠的理论依据。《师 说》在认识论上倾向唯物主义,"人非生而知 之”,因而人人都有学习的必要,学习一定要有教 师指导,教师是社会必要。 (2) “传道、授业、解惑”是教师的基本任务。 韩愈总结了以往教师工作的经验,提出:“师者,所以传道授业解惑也。"他规定的教师工作的 三项任务,都有它特定的时代内容。三项最主要 的任务是“传道”"授业”“解惑”,三者都要贯串 “传道",为“传道”服务。韩愈在历史上首先提 出教师的基本任务,其文字表达比较概括和明 确,有主有次,一经提出,流传为共知的名言,也 为以后的教师所接受。 (3) 以“道”为求师的标准,主张“学无常师”。 韩愈认为,求师的目的是为学"道",办法是 “学无常师”。韩愈针对时风,认为教师教学的主 要任务在“传道”,学生求学的任务主要在"学 道”,能否当教师也就以“道”为标准来衡量。谁 先闻道,谁就有条件给人传道,在实际上起教师 的作用。因此不论年龄大小,也不论地位的贵 贱,凡有道就可以为师,“道之所存,师之所存”。 社会上有“道”的人不少,皆可以为师,求学的范 围就不应受到限制,而应当“学无常师”。 (4) 提倡“相师”,确立民主性的师生关系。 教师与学生年龄有差别,而闻道则不以年龄大小定先后,学术业务也可能各有专长。“弟子 不必不如师,师不必贤于弟子”,弟子如果有专 长,也可以为教师,教师也可以向有专长的弟子 学习,教师与弟子相互学习,教学相长,是理所当 然的事。

  • 第2题:

    韩愈《师说》的主要内容。


    答案:
    解析:
    《师说》是韩愈论师道的重要教育论著,集中体现了韩愈尊师重道的思想,《师说》是中国古代第一篇集中论述教师问题的著作。 从教育思想发展的历史来看,《师说》 在理论上是具有新意的。具体表现为: (1) 由“人非生而知之者”出发,肯定 "学者必有师”。 韩愈的“人非生而知之者”的论点,直接否定了 "生而知之”。韩愈提出了 “人非 生而知之者”的论点,强调后天学习的重要 性,从而使"学者必有师”这个观点有了充分牢靠的理论依据。《师说》在认识论上倾 向唯物主义,人非生而知之,因而人人都有学习的必要。学习一定要有教师指导,教师是社会必要。 (2) “传道、授业、解惑”是教师的基本任务。 韩愈总结了以往教师工作的经验,提 出:“师者,所以传道、授业、解惑也。"他规定教师工作的三项任务,都有它特定的时代内容。三项任务中最主要的是“传道”, “授业"和"解惑”都要贯串“传道",为“传道”服务。韩愈在历史上首先提出教师的基本任务,其文字表达比较概括,比较明确,有主有次,一经提出,流传为共知的名言,也为以后的教师所接受。 (3) 以“道”为求师的标准,主张“学无常师”。 韩愈认为,求师的目的是为学“道”, 办法是"学无常师”。韩愈针对时风,认为教师教学的主要任务在"传道”,学生求学的任务主要在学道,能否当教师也就以 “道”为标准来衡量。谁先闻道,谁就有条件给人传道,在实际上起教师的作用,因此不论年龄大小,也不论地位的贵贱,凡有道 就可以为师,“道之所存,师之所存”。社会上有道的人不少,皆可以为师,求学的范围 就不应受到限制,而应当学无常师。 (4) 提倡“相师”,确立民主性的师生关系。 教师与学生年龄有差别,而闻道则不以年龄大小定先后,学术业务也可能各有专长。“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”, 弟子如果有专长,也可以为教师,教师也可以向有专长的弟子学习,教师与弟子相互学习,教学相长,是理所当然的事。

  • 第3题:

    试述韩愈《师说》的主要论点及其意义。
    韩愈是我国唐代著名的文学家、思想家和教育家。他关于教师的见解是教育思想史中的宝贵遗产,他的《师说》,成为教育史上有深远影响和重大意义的、不朽的教育著作。《师说》的主要论点主要有以下几点:(1)阐明了教师的作用,即“古之学者必有师。”他认为任何一个人的知识都是从教师那里学来的,没有老师的教诲和指导不能成为有才智的人,生而知之者不存在的。他充分肯定学习的重要性和教师的作用。并对社会上轻视教师、耻学于师的不良风气进行了批判。
    (2)明确教师的任务,即“传道、授业、解惑也。”一是传道,即传授封建主义的政治伦理道德;二是授业,即讲授《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典;三是解惑,即解答学生在学习“道”与“业”的过程中所提出的疑难问题。三者中以传道为本,以授业,解惑辅之,他认为,只有完成这三方面任务,才配称做教师。
    (3)提出择师的标准,即“道之所存,师之所存”。他把道作为择师的根本标准。他认为可为师者,不在于其年龄大。他说:“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。„„是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”在他看来,做弟子的不一定比不上教师,在某些方面超过老师是完全可能的。老师不一定处处比学生高明,学生对老师的要求不能求全责备,要虚心向老师学习;做老师的不应满足于已有的知识,在业务上要精益求精,这样才能适应教学的需要。在一定条件下,老师比学生懂得道理要早一些,多一些,做学生的应向老师学习,学生在老师的启发诱导下,不断提高。在某些方面,老师也应向学生学习。师生关系要“不耻为师”,即“相互为师”。
    韩愈在《师说》中关于教师的论述是相当开明和有创见的,有助于人才的培养和文化教育的继承、发展,它是我国古代教育思想史上的宝贵遗产,对于我们今天建立社会主义新型师生关系仍有极大的借鉴意义。

  • 第4题:

    简答学习评价改革的主要内容?


    正确答案: 学习评价改革的主要内容:
    ⑴改变那种只关注学生学业成绩的做法,而着眼于发现和发展学生多方面的潜能,特别关注学生创新精神和实践能力等综合素质的发展。
    ⑵既要反映基础教育课程标准对学生的基本要求,又要反映学生发展的个体差异,适应社会对价值规律多样化的需求。
    ⑶既要有测验性评价,更要有非测验性评价。在小学阶段,对学生的评价应针对对象的特点,采用灵活多样、简便易行的评价方式提高科学性和实效性。例如,师生面谈、观察、表演和制作档案袋(成长记录袋)等。其中,建立学生的成长档案袋是一个很好的定性评价手段,它克服了传统评价中存在的问题,能够较好地反映学生的一些真实情况。

  • 第5题:

    简答晚清文学改良运动的主要内容及其与“五四”文学革命的关系。


    正确答案: 晚清文学改良运动的主要内容有:
    ①梁启超、黄遵宪等倡导的“诗界革命”,要求诗歌以通俗的语言创造新的诗境,反对拟古复古。
    ②梁启超倡导的“小说界革命”,重视小说的地位和社会作用。
    ③梁启超倡导的“文界革命”,创造了一种新文体,也称“报章体”。
    ④白话文运动,以裘廷梁为主要代表,提倡“崇白话而废文言”。晚清文学改良运动是近代一次影响颇大的文学改革运动,产生了一批颇有影响的白话谴责小说;“五四”文学革命是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展。

  • 第6题:

    汉朝刑制改革的主要内容及其意义。


    正确答案: (1)文帝时期具体内容是:以徒刑、笞刑、死刑分别取代墨刑、劓刑和剕刑。即墨刑改为髡钳城旦舂,劓刑改为笞300,斩左趾改为笞500,斩右趾改为弃市。
    (2)景帝时期进一步改革,内容涉及两个方面:第一、减少笞数。将劓刑改为笞100,斩左趾改为笞200;第二、制定法令规范笞刑。规定刑具规格、受刑部位以及中途不准更换行刑人等。
    意义:文景时期废除肉刑的改革,在中国法制史上意义重大。它是中国古代刑制由野蛮阶段进入较为文明阶段的标志,而且也有利于封建经济的发展,同时为封建制五刑的建立奠定了基础。

  • 第7题:

    问答题
    简答《师说》的主要内容及其意义

    正确答案: 主要内容有:
    (1)阐明了教师的作用——古之学者必有师。
    (2)论述了教师的任务——传道、授业、解惑。
    (3)明确了教师的标准——道之所存,师之所存。
    (4)论述了师生关系——闻道有先后,术业有专攻。
    意义:进一步发展和丰富了我国古代的教师理论。其相互为师,能者为师的开明观点,有利于教育事业的发展。其闻道有先后,术业有专攻观点深刻的揭示了师生关系的本质,有利于教师队伍的发展。韩愈的教师理论对我们今天的教师教育仍然有借鉴意义。
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  • 第8题:

    问答题
    简答R对策及其生物学意义。

    正确答案: r指的是内禀自然增长率,在临时性的生境中,选择的作用是把r值提高到最大的程度,在这种生境中快速生产大量的种子和短的寿命是很适应的。把沙漠短命植物归入r-k谱系接近r这一极端。在动物中,青蛙、鱼类鸟类等多属于r-对策者。r-对策的生物,通常出生率高、寿命短、个体小,一般缺乏保持后代的能力,竞争力弱,但一般具有很强的扩散能力,一有机会就入侵新的生境,并通过提高r值而迅速增殖。他们大多数是机会主义物种,通常生活在气候不稳定、多灾害的环境。
    r对策居群是在不能预料或临时性的生境中具有使适合度提高至最大限度的生活史式样,常经历显著的环境和居群波动。幼体和成体的大量死亡通常由外部因素如干旱、霜冻和其它物理伤害引起,是非密度制约的。因为幼体的大量死亡是非密度制约的,即生产愈多存活愈多,所以生产大量小型幼体能使适合度达到最大。小型幼体(或种子)可以散布到更多潜在的安全地点,从而增大新世代存活到生殖阶段的可能性。这种散遍有临时性生境的广阔地区,的能力具有很大重要性。某些灾变性的、非密度制约的因素可导致成体的大量死亡。这种生活史式样生殖的特点是早熟的和爆发性的。
    按照经济学观点,这就意味着很少或没有能量分配给生长和存活,r-选择的物种是小型的,且寿命和世代时间短。因为生境常常是不能预料的,r-选择居群的种子概率寿命非常长。短寿、早生殖和很少由于种内竞争而死亡等导致萌发后的死亡率低。存活曲线通常是Deevey的 I 型或 II 型。
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  • 第9题:

    问答题
    简答“五四”新文化运动的主要内容及其与文学革命的关系。

    正确答案: “五四”新文化运动起于1915年陈独秀主编的《新青年》(第一卷名《青年杂志》)创刊。其主要人物为陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、周作人等。新文化运动的主要内容,是反对封建旧思想旧道德,提倡新思想新道德,以科学与民主为两大旗帜,是一场思想革命运动、文化启蒙运动。1917年起,《新青年》又开始了文学革命运动,于是,文学革命又构成新文化运动的一个重要内容。新文化运动和文学革命的关系是,文学革命是适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的,因为旧文学中充斥着封建礼教道德的思想内容,思想革命的深入,必然要求反对旧文学的文学革命;而文学革命的开展,批判旧文学观念和旧文学中封建思想道德观念,新文学以民主主义、人道主义、个性主义为内容,也大大推动了思想革命更深入地开展。思想革命和文学革命相辅相成,使新文化运动蓬勃发展,成为自有中国以来最彻底反对封建文化和封建旧文学的革命。
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  • 第10题:

    (简答题)简述耶克斯一多德森定律及其教育意义。(2009年,福建)


    答案:
    解析:
    [答案要点](1)耶克斯一多德森定律:中等程度的动机水平最有利于学习效果的提高。最佳的动机水平与作业难度密切相关,任务较容易,最佳动机水平较高;任务难度中等,最佳动机水平也适中;任务越困难。最佳动机水平越低。
    (2)教育意义:教师在教学时,要根据学习任务的不同难度,恰当控制学生学习动机的激起程度。在学习较容易、较简单的课题时,应尽量使学生集中注意力,尽量紧张一点;而在学习较复杂、较困难的课题时,则应尽量创造轻松自由的课堂气氛,在学生遇到困难或出现问题时,要尽量心平气和地慢慢引导,以免学生过度紧张和焦虑。

  • 第11题:

    (简答题)简述耶克斯一多德森定律及其教育意义。


    答案:
    解析:
    [答案要点](1)耶克斯一多德森定律:中等程度的动机水平最有利于学习效果的提高。最佳的动机水平与作业难度密切相关,任务较容易,最佳动机水平较高;任务难度中等,最佳动机水平也适中;任务越困难。最佳动机水平越低。
    (2)教育意义:教师在教学时,要根据学习任务的不同难度,恰当控制学生学习动机的激起程度。在学习较容易、较简单的课题时,应尽量使学生集中注意力,尽量紧张一点;而在学习较复杂、较困难的课题时,则应尽量创造轻松自由的课堂气氛,在学生遇到困难或出现问题时,要尽量心平气和地慢慢引导,以免学生过度紧张和焦虑。

  • 第12题:

    简答系统设计的主要内容?


    正确答案: 总体设计的内容包括:
    1)软硬件环境的设计;
    2)系统功能模块图的设计;
    3)系统信息流程图的设计;
    4)代码的设计。

  • 第13题:

    试述商鞅变法的社会背景.变法的主要内容及其意义。


    正确答案: 原因:秦在春秋时期,社会经济的发展落后于关东各大国,贵族保守势力强大,争权夺利,国力薄弱,秦孝公即位,决心彻底改革,便下令招贤。商鞅自魏国入秦,孝公任他为左庶长,开始变法。主要内容:商鞅变法是分两次进行的。第一次开始于公元前359年,第二次于公元前350年。变法涉及内容很多,主要内容:
    (1)政治方面:彻底废除旧的以嬴氏贵族为主体的“世卿世禄”制,建立新的为中央集权所需要的官僚政治制度为重点。
    ①制定二十爵制——废除旧世卿世禄制,根据人们的军功大小授予爵位,官吏从有军功的人中选用;
    ②实行县制——废除分封制,以县为地方政区单位;
    ③实行什伍制度——在基层行政单位,居民登记于户籍,分五家为一伍,两伍为什,什伍之内各家互相纠察。
    (2)经济方面:商鞅对经济的改革是以废除“井田制.实行土地私有制为重点。
    ①废井田,开阡陌——在全国范围废除井田制度,实行土地私有制度;
    ②重农抑商政策——奖励耕织,凡努力耕织.生产多的,免除徭役;
    ③统一度量衡——颁行标准度量衡器,全国都要严格执行,不得违犯。
    (3)社会方面:主要推行小家庭政策,以利于增殖人口.征发徭役和户口税等。
    意义:商鞅变法,侵犯了贵族们的利益,因之遭到他们的强烈反对。后商鞅被迫害致死。但通过变法,秦的国势继续发展,为后来秦灭六国,统一中国奠定了基础。

  • 第14题:

    简答“五四”新文化运动的主要内容及其与文学革命的关系。


    正确答案: “五四”新文化运动起于1915年陈独秀主编的《新青年》(第一卷名《青年杂志》)创刊。其主要人物为陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、周作人等。新文化运动的主要内容,是反对封建旧思想旧道德,提倡新思想新道德,以科学与民主为两大旗帜,是一场思想革命运动、文化启蒙运动。1917年起,《新青年》又开始了文学革命运动,于是,文学革命又构成新文化运动的一个重要内容。新文化运动和文学革命的关系是,文学革命是适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的,因为旧文学中充斥着封建礼教道德的思想内容,思想革命的深入,必然要求反对旧文学的文学革命;而文学革命的开展,批判旧文学观念和旧文学中封建思想道德观念,新文学以民主主义、人道主义、个性主义为内容,也大大推动了思想革命更深入地开展。思想革命和文学革命相辅相成,使新文化运动蓬勃发展,成为自有中国以来最彻底反对封建文化和封建旧文学的革命。

  • 第15题:

    简述《法经》的主要内容及其历史意义。


    正确答案: (一)主要内容和特点李悝的《法经》共六篇,包括《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。《法经》早已失传,其内容只有从史书上看到它的片断记载。从六篇的体例上可以看出:《法经》把《盗法》、《贼法》两篇放在最前面,表明了“王者之政,莫急于盗贼”。特点:第一,确立了“王者之政,莫急于盗贼”的立法宗旨,维护和巩固新建的封建制度;第二,维护君主制度。如“窥宫者膑”、“盗符者诛”、“议国法令者诛”等。第三,维护等级制。宣布“大夫之家有侯物”,是“逾制”,“自一以上者诛”。从而表现了封建等级制度的森严。此外,“丞相受金左右伏诛”,也是保护特权者的一项具体规定。
    (二)历史意义《法经》虽然早已失传,但它是我国古代最早的一部初具体系的法典。秦汉以后的法典都是在《法经》的基础上继续发展的。首先,初步确立了封建法制的基本原则和体系。其次,对当时封建经济形成和巩固,起到了一定的积极作用。

  • 第16题:

    问答题
    简答晚清文学改良运动的主要内容及其与“五四”文学革命的关系。

    正确答案: 晚清文学改良运动的主要内容有:
    ①梁启超、黄遵宪等倡导的“诗界革命”,要求诗歌以通俗的语言创造新的诗境,反对拟古复古。
    ②梁启超倡导的“小说界革命”,重视小说的地位和社会作用。
    ③梁启超倡导的“文界革命”,创造了一种新文体,也称“报章体”。
    ④白话文运动,以裘廷梁为主要代表,提倡“崇白话而废文言”。晚清文学改良运动是近代一次影响颇大的文学改革运动,产生了一批颇有影响的白话谴责小说;“五四”文学革命是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展。
    解析: 暂无解析

  • 第17题:

    问答题
    试述韩愈《师说》的主要论点及其意义。

    正确答案: 韩愈是我国唐代著名的文学家、思想家和教育家。他关于教师的见解是教育思想史中的宝贵遗产,他的《师说》,成为教育史上有深远影响和重大意义的、不朽的教育著作。《师说》的主要论点主要有以下几点:(1)阐明了教师的作用,即“古之学者必有师。”他认为任何一个人的知识都是从教师那里学来的,没有老师的教诲和指导不能成为有才智的人,生而知之者不存在的。他充分肯定学习的重要性和教师的作用。并对社会上轻视教师、耻学于师的不良风气进行了批判。
    (2)明确教师的任务,即“传道、授业、解惑也。”一是传道,即传授封建主义的政治伦理道德;二是授业,即讲授《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典;三是解惑,即解答学生在学习“道”与“业”的过程中所提出的疑难问题。三者中以传道为本,以授业,解惑辅之,他认为,只有完成这三方面任务,才配称做教师。
    (3)提出择师的标准,即“道之所存,师之所存”。他把道作为择师的根本标准。他认为可为师者,不在于其年龄大。他说:“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。„„是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”在他看来,做弟子的不一定比不上教师,在某些方面超过老师是完全可能的。老师不一定处处比学生高明,学生对老师的要求不能求全责备,要虚心向老师学习;做老师的不应满足于已有的知识,在业务上要精益求精,这样才能适应教学的需要。在一定条件下,老师比学生懂得道理要早一些,多一些,做学生的应向老师学习,学生在老师的启发诱导下,不断提高。在某些方面,老师也应向学生学习。师生关系要“不耻为师”,即“相互为师”。
    韩愈在《师说》中关于教师的论述是相当开明和有创见的,有助于人才的培养和文化教育的继承、发展,它是我国古代教育思想史上的宝贵遗产,对于我们今天建立社会主义新型师生关系仍有极大的借鉴意义。
    解析: 暂无解析