中国传统儒家思想的“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把（）相隔离了。A教育与生活B教育与经济C教育与政治D教育与生产劳动

题目
中国传统儒家思想的“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把（）相隔离了。

A教育与生活

B教育与经济

C教育与政治

D教育与生产劳动

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1.提出“劳心者治人．劳力者治于人”观点的是( )．A．孔子B．孟子C．墨子D．庄子

2.“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把__________相隔离。 （ ）A．教育与生活B．教育与经济C．教育与政治D．教育与生产劳动

3.“劳心者治人，劳力者治于人”中含有被动句式。()

4.“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”这一思想反映的是教育的（）A、历史性B、时代性C、阶级性D、生产性

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  • 第1题：

    中国传统儒家思想的“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离了。

    A.教育与生活

    B.教育与生产劳动

    C.教育与政治

    D.教育与经济

    E.教育与文化


    参考答案：B

  • 第2题：

    儒家思想“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把（　　）相隔离

    A.教育与经济
    B.教育与政治
    C.教育与文化
    D.教育与人口

    答案：B
    解析：
    这一事例反映了教育与政治的关系。

  • 第3题：

    “于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）


    正确答案:被，表被动

  • 第4题：

    “劳心者治人，劳力者治于人”一语出自（）

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、老子
    • D、庄子

    正确答案:B

  • 第5题：

    “劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（）。

    • A、教育与生活相隔离
    • B、教育与经济相隔离
    • C、教育与政治相隔离
    • D、教育与生产劳动相隔离

    正确答案:D

  • 第6题：

    "劳心者治人，劳力者治于人"的中国传统儒家思想把（）相隔离。

    • A、教育与生活
    • B、教育与经济
    • C、教育与政治
    • D、教育与生产劳动

    正确答案:D

  • 第7题：

    单选题
    “劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（）。
    A

    教育与生活相隔离

    B

    教育与经济相隔离

    C

    教育与政治相隔离

    D

    教育与生产劳动相隔离


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    “劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？（）
    A

    荀子

    B

    老子

    C

    孙子

    D

    孟子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    “于”的意义：劳心者治人，劳力者治于人（）

    正确答案： 表被动
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    中国传统儒家思想的“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把（）相隔离了。
    A

    教育与生活

    B

    教育与经济

    C

    教育与政治

    D

    教育与生产劳动


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    “劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    提出“劳心者治人，劳力者治于人”观点的是（　　）。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    墨子

    D

    庄子


    正确答案： C
    解析：
    “劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子·滕文公上》，意为脑力劳动者处于统治地位，体力劳动者处于被统治地位，是孟子的观点。

  • 第13题：

    “劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（ ）。

    A．教育与生活相隔离

    B．教育与经济相隔离

    C．教育与政治相隔离

    D．教育与生产劳动相隔离


    正确答案：D

  • 第14题：

    翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。


    正确答案:脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下普遍的道理。

  • 第15题：

    “劳心者治人，劳力者治于人”的思想是把（）相分高。

    • A、教育与文化
    • B、教育与生产劳动
    • C、教育与政治
    • D、教育与经济

    正确答案:B

  • 第16题：

    “劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。

    • A、法家
    • B、阴阳家
    • C、道家
    • D、农家

    正确答案:D

  • 第17题：

    “劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。


    正确答案:正确

  • 第18题：

    “于”的意义：劳心者治人，劳力者治于人（）


    正确答案:表被动

  • 第19题：

    填空题
    “于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）

    正确答案： 被，表被动
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “劳心者治人，劳力者治于人”的思想是把（）相分高。
    A

    教育与文化

    B

    教育与生产劳动

    C

    教育与政治

    D

    教育与经济


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

    正确答案： 脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下普遍的道理。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。
    A

    法家

    B

    阴阳家

    C

    道家

    D

    农家


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（）相隔离。
    A

    教育与生活

    B

    教育与经济

    C

    教育与政治

    D

    教育与生产劳动


    正确答案： D
    解析： 这句话是说劳心者作为统治阶级，无需从事生产劳动，而劳力者作为被统治阶级，通过生产劳动创造社会财富，供养统治阶级。这体现了教育与生产劳动相分离的特点。故选D。

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