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第1题：
简述社会趋同论。
社会趋同论是一些研究社会现代化问题的学者在分析世界各国现代化道路时表达的一种观点，是反映各国社会现代化的共同点的理论。
在社会现代化的进程中，各不相同，甚至社会制度也不同，但是只要这些国家走上现代化道路，就会经历同样的过程，这就是经济的工业化、政治的民主化、组织管理的科层化、城市化和日常生活的世俗化。随着社会现代化的进展，不同的国家在上述诸方面变得越来越相似，即表现为趋同。
但是，社会趋同论也受到一些批评，一些国家现代化的经验并没有支持社会趋同论的观点。
略 -
第2题：
简述国外最具代表性的印象管理理论。
⑴符号相互作用论：这种理论认为，人从出生开始，便产生了相互交往的需要，并通过语言、姿态等抽象符号进行沟通。
⑵自我表现论：这种理论把社会交往比为舞台表演。认为在这个表演过程中，每个人都按照一定的“脚本”来行动，“脚本”发挥的作用就是印象管理。
⑶情景认同论：这一理论认为，印象管理是人际交往的一个重要方面。在每一个背景中，每一个人际交往的场合，都存在着一种希望得到众人认同的社会行为形式，即情景认同。
略 -
第3题：
简述情景管理与科学管理的相互关系。
（1）情景管理与科学管理是两种截然不同的管理：情景管理高度灵活，科学管理固定不变。
（2）情景管理与科学管理是两种相互补充的管理：企业既不能没有情景管理也不能没有科学管理。
（3）情景管理与科学管理有机融合：科学管理是基本管理，情景管理是提升管理，中西文化背景下得企业文化融合，应该坚持科学管理为基础得情景管理与科学管理得统一。
略 -
第4题：
人际印象形成过程中包含三个成分，它们是认知的对象，即（），认知的主体，即（），以及交往的情景。
行动者；知觉者
略 -
第5题：
简述戈夫曼“印象管理理论”的主要内容。
正确答案: 在表演中，人们都非常关心并试图控制自己留给别人的印象，戈夫曼把人们通过语言、姿态、表情等形成自己期望的表情，用自己的表演影响他人的“情景定义”的过程称为“印象管理”。 -
第6题：
简述《老人与海》中给你留下深刻印象的对比情景。
正确答案: 老人与大马林鱼、凶鲨的对比。大马林鱼、凶鲨强壮有力，是海中的无敌将领，毫无畏惧，为所欲为；而老人年老体弱，孤单一人面临这样的强大的敌手，展开交锋和冲突非常激烈。老人却在最后打退一切进攻者，虽然留给他的只是鱼骨，但老人终于证明了自己 -
第7题：
下列选项中属于“老3论”的是（）
- A、系统论、控制论、协同论
- B、系统论、信息论、控制论
- C、结构论、协同论、突变论
- D、协同论、信息论、突变论
正确答案:B -
第8题：
问答题简述社会趋同论。正确答案： 社会趋同论是一些学者用来解释不同国家在现代化过程中遵循同一规律越的理论。最早是由荷兰著名经济学家丁伯根在1961年提出来的。该理论的基本观点：在社会现代化过程中，尽管不同的社会起点不同，社会制度不同，具体条件也不尽一样，但都会经历同样的过程，比如经济上的工业化，政治上的民主化，城市化和世俗化。经过社会现代化的过程，不同的国家在许多方面会变得越来相似。
评价：
（1）社会趋同论认为社会变迁是由工业化。科学技术进步引起的。由于工业化、科学技术进步有自己的发展规律，所以无论什么国家和社会，只要现代化达到一定的水平，就出现相似的特征，即工业化、民主化、科层制。
（2）该理论没有看到社会趋异是更重要的方面，在趋同中也包含一些不同。解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题国外最具代表性的印象管理理论有（）A符号相互作用论
B自我表现论
C枪弹论
D个人差异说
E情景认同论
正确答案： E,A解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述印象管理的主要理论观点。正确答案： 印象管理的理论观点包括：
（1）符号相互作用论认为，人从出生到成人，通过人与人之间的相互交往，由语言、姿态等抽象符号沟通之后，渐渐能够意识到自己的外观以及别人对他的评价，从而逐步学会了印象管理。
（2）自我表现论认为，在人际交往中，每个人都希望维持一种和当前社会情景相适应的形象，并确保从他人那里获得彼此都感到愉快和维护自我的评价。戈夫曼的自我表现论认为人际交往要求参与者约束自己的表现，使之能被他人恰当地知觉，和从他人那里获得恰当的评价。
（3）亚历山大提出的情景认同论认为，对于每一个社会背景，每一个人际交往的场合，都存在着一种社会行为形式，这种行为形式传递着对这个场合来说是恰当的认同。这种行为形式就叫做情景认同。在人际交往中，人们都努力创造着对他们自己最恰当的最满意的情景认同。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述印象管理中的情景认同论。正确答案： 亚历山大提出了情景认同论来解释印象管理。
（1）亚历山大同样认为，印象管理是人际交往的一个重要层面；
（2）按照情景认同论，对于每一个社会背景，每一个人际交往的场合，都存在着这种社会行为形式，这种行为形式传递着对这个场合来说是恰当的认同。这种行为形式就叫作情景认同。
（3）在人际交往中，人们都努力创造着对他们自己最恰当的最满意的情景认同。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述情景管理与科学管理的相互关系。正确答案： （1）情景管理与科学管理是两种截然不同的管理：情景管理高度灵活，科学管理固定不变。
（2）情景管理与科学管理是两种相互补充的管理：企业既不能没有情景管理也不能没有科学管理。
（3）情景管理与科学管理有机融合：科学管理是基本管理，情景管理是提升管理，中西文化背景下得企业文化融合，应该坚持科学管理为基础得情景管理与科学管理得统一。解析： 暂无解析 -
第13题：
印象管理的代表性理论有（）
A符号相互作用论
B自我表现论
C有限效果论
D情景认同论
E枪弹论
A,B,D
略 -
第14题：
国外最具代表性的印象管理理论有（）
A符号相互作用论
B自我表现论
C枪弹论
D个人差异说
E情景认同论
A,B,E
略 -
第15题：
把社会交往看成是类似于舞台的表演，每个人都按照一定的“脚本”来行动，并维持一种和当前社会情景相适应的形象。这是（）的观点。
A符号相互作用论
B自我表现论
C情景认同论
D场合交往论
B
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第16题：
简述印象管理的不同理论。
正确答案: （1）符号相互作用论——人从出生到成人，通过人与人之间的相互交往，由语言、姿态等抽象符号沟通之后，渐渐能够意识到自己的外观以及别人对他的评价，渐渐学会了“采用他人的角色”来观察问题，并看待自己就像其他人看待自己一样。
（2）自我表现论——把社会交往看成是类似于舞合表演。每一个人都按照一定的“脚本”来行动。一个“脚本”是一组经过仔细选择的、能够表现自我的言语的和非言语的活动。
（3）情景认同论——对于每一个社会背景，每一个人际交往的场合，都存在着一种社会行为形式，这种行为形式传递着对这个场合来说是恰当的认同。 -
第17题：
简述社会趋同论的基本内容。
正确答案:社会趋同论的基本观点是：社会现代化过程中，尽管有不同的社会起点，社会制度.具体条件不尽相同，但都会经历同样的过程，经济上的工业化.政治民主化.城市化.世俗化。经过社会现代化的过程，不同国家在许多方面变的越来越相似. -
第18题：
简述关于“总需求曲线AD是一条向下倾斜的曲线”的不同论证。
正确答案: 总需求曲线AD之所以是一条向下倾斜的曲线，不同学派有不同的论证思路。按照凯恩斯主义的原理推导，
它所包含的传导过程是：P↓→（M/P）↑→r↓→（I、NX……）↑→Yad↑
即价格水平下降，导致实际货币供给（在名义货币供给量不变的情况下）增大；实际货币供给的增大将导致利率的下降；利率的下降会造成投资回报提高的预期，并从而使投资支出增加，相应的乐观情绪也会引出消费支出的增加；利率的下降会造成本币对外币的贬值并从而增加出口；这一些支出的增加则引起总需求的增大。
反之，也可用同一思路进行相反的推导。其结论是，价格变动与产出变动呈负相关关系，AD曲线必然向下倾斜。对于总需求曲线，货币学派并不以IS—LM模型为基础，而是直接用现代货币数量论进行推导。其推导的依据是交易方程式MV：PY。方程式中的MV，即货币供给量乘以货币流通速度，是总支出。按货币数量论的论断，V是独立于M的，并且它可以预测。因而，总支出的量取决于货币供给M一名义总支出不变，也即M不变；
或M不变，名义总支出不变。此时，P与Y必然负相关。于是，就描绘出一条向下倾斜的总需求曲线。 -
第19题：
简述印象管理的策略。
正确答案: （1）留下良好的第一印象
（2）角色置换
（3）相互支持
（4）由衷地赞美他人的优点
（5）自我显示 -
第20题：
问答题简述国外最具代表性的印象管理理论。正确答案： ⑴符号相互作用论：这种理论认为，人从出生开始，便产生了相互交往的需要，并通过语言、姿态等抽象符号进行沟通。
⑵自我表现论：这种理论把社会交往比为舞台表演。认为在这个表演过程中，每个人都按照一定的“脚本”来行动，“脚本”发挥的作用就是印象管理。
⑶情景认同论：这一理论认为，印象管理是人际交往的一个重要方面。在每一个背景中，每一个人际交往的场合，都存在着一种希望得到众人认同的社会行为形式，即情景认同。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述班马异同论。正确答案： “班马”指的是西汉史学家、文学家司马迁与东汉史学家、文学家班固。两人在史学上、文学上都取得了重要成就，既有类同之处，又有不同特点。
司马迁所著《史记》是我国第一部纪传体通史，而班固所著《汉书》则是我国第一部纪传体断代史。《汉书》在体制上承袭《史记》，只是把“书”改为“志”，取消“世家”并入“列传”。《汉书》前半部照抄《史记》，武帝以后是新作。
司马迁及其《史记》在思想上既吸取了各家学说，又自成一家之言，具有卓越的思想和批判精神。班固及其《汉书》在思想上尊奉儒家，有明显的正统观念。《汉书》从儒家伦理道德出发，肯定了一些正直之士，批判了一些奸佞小人，这与《史记》有类似之处，但不具有《史记》那样强烈的思想锐气和广泛的人民性，有时还表现出与《史记》针锋相对的观点。《史记》与《汉书》在史传文学上都有高度成就。《史记》开创了中国史传文学的先河，成为中国史传文学的千古典范。《汉书》在描写手法上继承了《史记》的一些传统，又呈现出不同的风格。它没有《史记》那样的奇崛多姿，但文章组织严密，语言受到汉辞赋散文影响，繁富绮丽，凝炼整饬，具有一种雍容典雅之美。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述斯宾格勒与汤因比文化形态学说异同论。正确答案： 斯宾格勒与汤因比的文化形态学说同异相杂。
相同点：主张历史研究的单位是文化；世界文化是多元的，多中心的，各种文化是平行的、等价的；把文化看作一个有机体；宗教史观；提倡和运用比较方法；受非理性主义的影响；具有强烈的现实感和时代感；发扬文化史和文化学的传统。
不同点：对文明或文化的内涵及文化之间的关系认识不同；关于文明的兴衰的原因及模式的认识不同；悲观主义与悲观之中的乐观的区别；对于人在历史中所占的地位和作用认识不同；客观唯心主义与主观唯心主义的不同。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述印象管理的策略。正确答案： （1）留下良好的第一印象
（2）角色置换
（3）相互支持
（4）由衷地赞美他人的优点
（5）自我显示解析： 暂无解析