“善恶终有报”的思想反映了（）A平等规范B价值规范C回报规范D发展规范
题目
“善恶终有报”的思想反映了（）
A平等规范
B价值规范
C回报规范
D发展规范
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第1题：
“以镒称铢”反映了孙子的（）思想。
- A、奇正思想
- B、速胜思想
- C、称胜思想
- D、全胜思想
正确答案:C -
第2题：
照达尔文物竞天择之理，是优胜劣败，纯依强弱而不依善恶。麒麟绝种，是因其仁，人类在太初时亦然，迨思想发达，乃归于得道多助的人；请就善恶之报，予以开示。
正确答案:学说根于心理，有说必求其圆，合己者则引之，然非一定之理也。麟因其仁而绝，只其一端，枭獍不仁，亦未见充满人间。再者，凡事必彻上彻下统观，不能只论眼前，曹操弑后与皇子，而有天下，眼前也，司马氏依样葫芦，结果也。历史所载类此者，岂只千百，因果昭昭，奚必再举。达氏适者生存之语，却可玩味，唐虞世凤麟游，地狱界恶人入，蜂蝶翔香花之间，蝇蛆嘬粪坑之内，物类相感，我不疑焉。 -
第3题：
教亦多术”反映了孟子的教育思想。
正确答案:正确 -
第4题：
（）和丘濬的法律思想反映了中国封建社会后期正统法律思想发展的概况。
正确答案:朱熹 -
第5题：
结合作品简要说明《雨巷》反映了怎样的思想情绪。
正确答案:这首诗写于1927年夏天，刚刚发生了国民党反动派血腥屠杀革命者的“四一二”政变，全国都笼罩在一片白色恐怖之中。诗人隐藏在朋友家中，内心十分苦闷。作品通过雨巷和代表诗人理想的梦一般迷茫的姑娘，反映出一个失意的小资产阶级知识分子对现实的不满和苦闷、孤独、悲哀的情绪。 -
第6题：
（）的方法会增强家长教育子女的信心，能激发学生上进心，最终有益于班主任工作的顺利开展。
- A、反映其子女的某些不足
- B、汇报其子女的明显进步
- C、只说优点
- D、喜忧兼报
正确答案:D -
第7题：
问答题什么是宋明理学的“性无善恶”思想？正确答案： 按程颢的推论，不但善恶无法言先天，就是“性”之概念亦难以表达，一旦表达，就已经是性之发动而善恶生，亦即“人生而静”以下的现实人性了。不论性善还是性恶之性，其实均是后天所起；均与本性无关，本性只是静而无所谓善恶。
到南宋初，二程后学胡安国、胡宏父子进一步提出了“善不足以言性”、性善为“叹美之辞”而实“不可以善恶辨”的观点，强调性作为哲学本体和最高范畴，是超越后天的善恶评价的。所以除了赞叹性的美好外，连圣人也“无得而名焉”，自然善恶“不足以言之”。
胡氏父子的思想对中国心性哲学思考本体与善恶的关系影响极大，明代王守仁等性无善恶的观点，均可以从性本静而超越善恶的角度上去给予解释。在他这里，本体境界是超越性的，不能混同于情感、意念层面的后天善恶观念。善恶是心体动而为意念之后的产物。即不能以现象态的价值判断去规范本体。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题“善恶终有报”的思想反映了（）A平等规范
B价值规范
C回报规范
D发展规范
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题教亦多术”反映了孟子的教育思想。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题反映梁启超报刊思想的《论报馆有益于国事》一文，发表于（）。A《中外纪闻》
B《新民丛报》
C《强学报》
D《时务报》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题照达尔文物竞天择之理，是优胜劣败，纯依强弱而不依善恶。麒麟绝种，是因其仁，人类在太初时亦然，迨思想发达，乃归于得道多助的人；请就善恶之报，予以开示。正确答案： 学说根于心理，有说必求其圆，合己者则引之，然非一定之理也。麟因其仁而绝，只其一端，枭獍不仁，亦未见充满人间。再者，凡事必彻上彻下统观，不能只论眼前，曹操弑后与皇子，而有天下，眼前也，司马氏依样葫芦，结果也。历史所载类此者，岂只千百，因果昭昭，奚必再举。达氏适者生存之语，却可玩味，唐虞世凤麟游，地狱界恶人入，蜂蝶翔香花之间，蝇蛆嘬粪坑之内，物类相感，我不疑焉。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题（）的方法会增强家长教育子女的信心，能激发学生上进心，最终有益于班主任工作的顺利开展。A反映其子女的某些不足
B汇报其子女的明显进步
C只说优点
D喜忧兼报
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
与《春秋》、《左传》主要反映儒家思想不同，《战国策》表现了（）思想。
正确答案:纵横家 -
第14题：
有情众生皆是随业而在六道现种种身受种种善恶之报，而无情众生已无情，就不造善恶，为何形形式式不同？
正确答案:无情之物为器世间，是有情世间之依报。有情正报既千差万别，其依报自然形形色色不同，亦随有情之业报而应现者。 -
第15题：
孟子以（）为教育思想的理论基础。
- A、人性恶
- B、人性善
- C、人性无善恶
- D、人性有善恶
正确答案:B -
第16题：
认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之，这反映了孟子（）。
- A、“仁政”的思想
- B、“民本”的思想
- C、“性本善”的思想
- D、“致良知”的思想
正确答案:C -
第17题：
反映梁启超报刊思想的《论报馆有益于国事》一文，发表于（）。
- A、《中外纪闻》
- B、《新民丛报》
- C、《强学报》
- D、《时务报》
正确答案:D -
第18题：
填空题与《春秋》、《左传》主要反映儒家思想不同，《战国策》表现了（）思想。正确答案： 纵横家解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题孟子以（）为教育思想的理论基础。A人性恶
B人性善
C人性无善恶
D人性有善恶
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题有情众生皆是随业而在六道现种种身受种种善恶之报，而无情众生已无情，就不造善恶，为何形形式式不同？正确答案： 无情之物为器世间，是有情世间之依报。有情正报既千差万别，其依报自然形形色色不同，亦随有情之业报而应现者。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“以镒称铢”反映了孙子的（）思想。A奇正思想
B速胜思想
C称胜思想
D全胜思想
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题中国古代建筑反映了敬天祀祖的____思想和以皇权为核心的____思想。正确答案： 礼制,等级解析：
中国古代的建筑思想主要表现为：①敬天祀祖的礼制思想以皇权为核心的等级思想以家长为中心的家族思想在建筑中得到充分反映；②中国古代建筑重在以平面构图为特色；③中国古代建筑以木结构建筑为主要特点并辅以砖瓦。 -
第23题：
判断题报核是简报的辅助部分，可以从中反映思想。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析