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  • 第1题:

    古希腊哲学家柏拉图认为在摹仿对象上,“喜剧总是摹仿比我们今天的人好的人,悲剧总是摹仿比我们今天的人坏的人”。


    正确答案:错误

  • 第2题:

    在人类教育史上首次提出“教育遵循自然”学说的教育思想家是古希腊的:()。


    正确答案:亚里士多德

  • 第3题:

    亚里士多德对于“摹仿”说的发展是提出()。

    • A、摹仿内心的激情
    • B、摹仿自然的对象
    • C、摹仿理念
    • D、摹仿自然的过程

    正确答案:D

  • 第4题:

    托马斯·阿奎那认为“艺术的过程必须摹仿自然的过程”,其根据在于()。

    • A、“人类摹仿大自然的一切方法”即是“有目的性的发展的方法”
    • B、“”万物的起源都是相互关联的
    • C、“艺术比历史更真实”
    • D、“数学的原则是一切事物的原则”

    正确答案:B

  • 第5题:

    艺术“摹仿说”的代表人物是古希腊的()


    正确答案:亚里士多德

  • 第6题:

    在古希腊,真正把文学艺术摹仿提高到文艺理论高度的是()

    • A、柏拉图的《理想国》
    • B、亚里士多德的《形而上学》
    • C、亚里士多德的《诗学》
    • D、朗吉弩斯的《诗论》

    正确答案:C

  • 第7题:

    早在公元前五百年古希腊时期,伟大的思想家()就提出了“艺术摹仿自然”的论点。


    正确答案:赫拉克利特

  • 第8题:

    单选题
    托马斯·阿奎那认为“艺术的过程必须摹仿自然的过程”,其根据在于()。
    A

    “人类摹仿大自然的一切方法”即是“有目的性的发展的方法”

    B

    “”万物的起源都是相互关联的

    C

    “艺术比历史更真实”

    D

    “数学的原则是一切事物的原则”


    正确答案: B
    解析: 亚里斯多德教导我们,艺术所以模仿自然,其根据在于万物的起源都是相互关联的,从而它们的活动和结果也是如此的。但是艺术作品源于人的心灵,后者又为上帝的形象和创造物,而上帝的心灵则是自然万物的源泉。因此,艺术的过程必须摹仿自然的过程,艺术的产品必须仿照自然的产品。

  • 第9题:

    判断题
    古希腊摹仿说的基本含义是:文艺起源于人对宇宙事物的摹仿。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    亚里士多德认为艺术是对自然的()。
    A

    摹仿

    B

    改造

    C

    创造

    D

    写照


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    歌德一方面认为艺术摹仿自然,另一方面也认为艺术超越自然,高于自然。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    艺术“摹仿说”的代表人物是古希腊的()

    正确答案: 亚里士多德
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    最早提出艺术的摹仿发生说的古希腊哲学家是()。

    • A、柏拉图
    • B、亚里士多德
    • C、赫拉克利特
    • D、苏格拉底

    正确答案:A

  • 第14题:

    歌德一方面认为艺术摹仿自然,另一方面也认为艺术超越自然,高于自然。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    托马斯•阿奎那的“摹仿”概念是指()。

    • A、对自然本身的描摹
    • B、摹仿自然的过程,即上帝创造自然的方式
    • C、摹仿物质世界

    正确答案:B

  • 第16题:

    中国“观物取象”说与古希腊“摹仿”说有何异同?


    正确答案: 中外文学理论虽然都强调文学发须依赖于社会生活,但是二者的着眼点却有所不同。《周易·系辞(下)》提出了“观物取象”的说法,虽然直接谈的是中国早期文字的起源问题,不过,象形文字作为抽象化、规范化的图画,是根据实物描摹出来的形状,因此也可以引申为是对文艺与真实世界的关系所作出的一种评论。古希腊的“摹仿”说较为直接地认为,文学反映的对象即文学的客体是独立于人之外的自然,文艺起源于人对宇宙或世界的摹仿。从这个角度说,两者都是艺术反映论思想,都试图从文学与世界的联系来看待文学活动。不同的地方在于,首先,“观物取象”说原指象形文字的起源和形成,因此不像“摹仿”说那样直接而突出地强调文艺的反映活动,而是经过后来学者的发展引申,才得以在文论上体现出“摹仿”的深层涵义。其次,两者对于潜在主体的态度有所差别。古希腊的“摹仿”说,显然含有轻视主体创造性的色彩,它强调的是艺术家观察、复制自然的能力,容易把艺术家引向靠技术临摹自然的道路上去,从而把艺术家降低为复制物品的工匠。中国古代的“观物取象”说则不同于此,观察客体,从客体中选取形象,这都传达出主体具有一定的选择、创造能力。

  • 第17题:

    亚里士多德认为艺术是对自然的()。

    • A、摹仿
    • B、改造
    • C、创造
    • D、写照

    正确答案:A

  • 第18题:

    古希腊摹仿说的基本含义是:文艺起源于人对宇宙事物的摹仿。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    单选题
    亚里士多德对于“摹仿”说的发展是提出()。
    A

    摹仿内心的激情

    B

    摹仿自然的对象

    C

    摹仿理念

    D

    摹仿自然的过程


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    早在公元前五百年古希腊时期,伟大的思想家()就提出了“艺术摹仿自然”的论点。

    正确答案: 赫拉克利特
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    古希腊哲学家柏拉图认为在摹仿对象上,“喜剧总是摹仿比我们今天的人好的人,悲剧总是摹仿比我们今天的人坏的人”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    在古希腊,思想家()有“艺术摹仿自然”的提法。

    正确答案: 赫拉克利特
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    最早提出艺术的摹仿发生说的古希腊哲学家是()。
    A

    柏拉图

    B

    亚里士多德

    C

    赫拉克利特

    D

    苏格拉底


    正确答案: C
    解析: 暂无解析