关于文学观念的诸多认识中，体验论的观点较之于摹仿论、实用论以及表现而言有其独特的文学主张，主要是（）。A文学不是对于世界的摹仿B文学不是对于世界情感的表现C文学创作的任务不是忠实地记录客观感受或主观情感D文学作品的价值不在于所传达的体验本身的特异性或神秘性E读者阅读作品，主要是要理解作者赋予其中的体验

题目
关于文学观念的诸多认识中，体验论的观点较之于摹仿论、实用论以及表现而言有其独特的文学主张，主要是（）。

A文学不是对于世界的摹仿

B文学不是对于世界情感的表现

C文学创作的任务不是忠实地记录客观感受或主观情感

D文学作品的价值不在于所传达的体验本身的特异性或神秘性

E读者阅读作品，主要是要理解作者赋予其中的体验

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1.关于文学观念的诸多认识中,体验论的观点较之于摹仿论、实用论以及表现论而言有其独特性,这就是认识到 ()。A.文学主要不是对于世界的摹仿B.文学主要不是对于一般情感的表现C.文学创作的主要任务不是忠实地记录客观感受或主观情感D.读者阅读作品，主要是要理解作者赋予其中的体验

2.马克思主义文论的基本观念是()A、文学活动论;B、文学反映论C、文学生产D、文学审美意识形态论E、艺术交往论

3.文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。在中外问论史上，文学观念形形色色、种类繁多，教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、体验论、语言论、文化论以外还有（）。A反映论B信息论C意志论D表现论

4.历史上的文学观念有再现说、表现说和能动反映论等。请分别说明其观点、表现,并对这些观念进行评价。

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  • 第1题：

    关于文学观念的诸多认识中，体验论的观点较之于摹仿论、实用论以及表现论而言有其独特性，这就是认识到（）。

    • A、文学主要不是对于世界的摹仿
    • B、文学主要不是对于一般情感的表现
    • C、文学创作的主要任务不是忠实地记录客观感受或主观情感
    • D、读者阅读作品，主要是要理解作者赋予其中的体验

    正确答案:A,B,C,D

  • 第2题：

    何谓文学发生论中的摹仿说？


    正确答案:摹仿说认为文学艺术起源于人类对于外在事物进行摹仿的本能。德谟克利特和亚里斯多德是首倡者。摹仿本身却并不构成艺术产生的原因，原始人不可能只是“为摹仿而摹仿”，它总是联系着实用目的，如果将摹仿归结为人的天性和本能，则忽视了原始人的实际需要以及为了满足这种需要而从事的实践活动在史前艺术发生中的主导意义。另外，用摹仿说也不能说明全部史前艺术的起源，史前艺术并非都是摹仿外部事物的，如音乐、歌唱和舞蹈，就不一定都是摹仿的结果，摹仿说显然存在着片面性。

  • 第3题：

    在基本的文学观念上，文学实用论与表现论是相互冲突的。


    正确答案:错误

  • 第4题：

    文学表现论与文学摹仿论不同，文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿，文学表现论则（）。

    • A、强调文学是作者情感表现的产物
    • B、强调文学重视作者情感在作品中的表现
    • C、强调文学是对宇宙万物的再现
    • D、主张文学是为愉悦服务的
    • E、主张文学是为教育而从事的摹仿

    正确答案:A,B

  • 第5题：

    中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。


    正确答案:体验论

  • 第6题：

    关于文学观念的诸多认识中，体验论的观点较之于摹仿论、实用论以及表现论而言有其独特的文学主张，主要是（）

    • A、文学不是对于世界的摹仿
    • B、文学不是对于世界情感的表现
    • C、文学创作的任务不是忠实地记录客观感受或主观情感
    • D、文学作品的价值不在于所传达的体验本身的特异性或神秘性
    • E、读者阅读作品，主要是要理解作者赋予其中的体验

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第7题：

    在中外文论史上，文学观念形形色色、种类繁多，我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、表现论、体验论、语言论、文化论以外还有（）

    • A、实用论
    • B、信息论
    • C、意志论
    • D、反映论

    正确答案:A

  • 第8题：

    多选题
    下列属于胡适的代表性的思想文本是（）。
    A

    《文学改良刍议》

    B

    《文学革命论》

    C

    《历史的文学观念论》

    D

    《建设的文学革命论》


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    中国古典文论的“风教”或“教化”说带有（）倾向。
    A

    摹仿论

    B

    实用论

    C

    体验论

    D

    文化论


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    何谓文学发生论中的摹仿说？

    正确答案： 摹仿说认为文学艺术起源于人类对于外在事物进行摹仿的本能。德谟克利特和亚里斯多德是首倡者。摹仿本身却并不构成艺术产生的原因，原始人不可能只是“为摹仿而摹仿”，它总是联系着实用目的，如果将摹仿归结为人的天性和本能，则忽视了原始人的实际需要以及为了满足这种需要而从事的实践活动在史前艺术发生中的主导意义。另外，用摹仿说也不能说明全部史前艺术的起源，史前艺术并非都是摹仿外部事物的，如音乐、歌唱和舞蹈，就不一定都是摹仿的结果，摹仿说显然存在着片面性。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    在中外文论史上，文学观念形形色色、种类繁多，我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、表现论、体验论、语言论以外还有（）。
    A

    文化论

    B

    信息论

    C

    意志论

    D

    反映论


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。体验论的文学观念认为（）
    A

    文学主要不是对世界的摹仿

    B

    文学主要不是对情感的表现

    C

    文学主要不是对读者的道德感化的产物

    D

    文学是个体的特殊的生命体验的结晶

    E

    文学重视作者在作品中的表现活动


    正确答案： E,B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列属于胡适的代表性的思想文本是（）。

    • A、《文学改良刍议》
    • B、《文学革命论》
    • C、《历史的文学观念论》
    • D、《建设的文学革命论》

    正确答案:A,C,D

  • 第14题：

    中国古典文论的“风教”或“教化”说带有（）倾向。

    • A、摹仿论
    • B、实用论
    • C、体验论
    • D、文化论

    正确答案:B

  • 第15题：

    文学体验论


    正确答案:认为文学不是对世界的模仿或情感的表现，而是对于个体体验的传达；文学创作的任务不是忠实的记录客观感受或主观情感，而是对独特的人生体验加以阐释，使其具有一定程度的普遍性和可传达性；文学作品的价值不在于所传达的体验本身的特异性或神秘性，而在于她的普遍性和可理解性；读者阅读文学作品，主要是理解作者赋予其中的体验。

  • 第16题：

    中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的（）最为相似。

    • A、信息论
    • B、摹仿论
    • C、意志论
    • D、反映论

    正确答案:B

  • 第17题：

    文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。体验论的文学观念认为（）

    • A、文学主要不是对世界的摹仿
    • B、文学主要不是对情感的表现
    • C、文学主要不是对读者的道德感化的产物
    • D、文学是个体的特殊的生命体验的结晶
    • E、文学重视作者在作品中的表现活动

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题：

    试述文学艺术表现论的独特意义。


    正确答案: （一）表现论最基本的特征就是反对摹仿，突出了以个体想象力为基础的审美创造活动在文学艺术生产中的决定性作用。与再现论强调主体认识机能在文学艺术反映活动中的重要地位不同，表现论突出的是人类想象力在表现情感与精神理想方面的首要意义。
    （二）突出了文学艺术的情感特征，这对于突出文学艺术与人类其他精神活动方式的不同具有重要意义。从某种角度讲，文学艺术与一切实用符号的区别，就在于是否具有这种纯粹的情感表现性质。
    （三）在表现论语境中，充分表达了文学艺术的审美理想性，它的基本特征就是强调个体精神对于现实世界的超越性。与人类在现实世界中采取的政治经济斗争方式不同，它采用的是一种审美变形方式，以帮助个体反抗现实异化，并获得心灵自由与解放。
    （四）不同于再现论对社会现实的理性冲动，表现论体现为对自然的崇拜和爱的感性冲动；不同于再现论注重对历史、群体、社会规律的揭示，充当时代前进号角和书记官，表现论充分肯定个体的感性本质力量，揭示了文学艺术作为审美活动对社会现实的创造功能。
    （五）表现论文学艺术观促使部分作家接受了积极浪漫主义。这种创作方法敢于正视现实，渴望斗争，崇尚自由解放，既否定封建社会黑暗统治，也批判资本主义社会罪恶，既表达对未来、对美好事物、对理想愿望的强烈追求，也敢于表现对旧事物、对丑恶社会现象的强烈反抗。

  • 第19题：

    多选题
    关于文学观念的诸多认识中，体验论的观点较之于摹仿论、实用论以及表现而言有其独特的文学主张，主要是（）。
    A

    文学不是对于世界的摹仿

    B

    文学不是对于世界情感的表现

    C

    文学创作的任务不是忠实地记录客观感受或主观情感

    D

    文学作品的价值不在于所传达的体验本身的特异性或神秘性

    E

    读者阅读作品，主要是要理解作者赋予其中的体验


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。

    正确答案： 体验论
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    在基本的文学观念上，文学实用论与表现论是相互冲突的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    文学表现论与文学摹仿论不同，文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿，文学表现论则（）。
    A

    强调文学是作者情感表现的产物

    B

    强调文学重视作者情感在作品中的表现

    C

    强调文学是对宇宙万物的再现

    D

    主张文学是为愉悦服务的

    E

    主张文学是为教育而从事的摹仿


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的（）最为相似。
    A

    信息论

    B

    摹仿论

    C

    意志论

    D

    反映论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。在中外问论史上，文学观念形形色色、种类繁多，教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、体验论、语言论、文化论以外还有（）。
    A

    反映论

    B

    信息论

    C

    意志论

    D

    表现论


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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