简述情感评价的文学意义。
题目
简述情感评价的文学意义。
相似考题
参考答案和解析
情感评价作为一定的价值取向，内含着评价者的政治、经济、文化、伦理、宗教、审美等态度和对社会生活的评价。文学创造正是以这样的属性，既向人们展现真理，也向人们展示意义，更以情感打动人，从而发挥自己的审美意识形态作用。
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第1题：
简述艺术情感在文学创作中功用。
正确答案: 情感是人对客观世界的特殊反映方式。它不是直接反映客观对象本身的属性，而是对主客体之间的关系的反映，它是客体是否符合主体需要而产生的主体对客体的态度和体验。在文学创作中，情感是动力因素，它贯穿于整个思维和创作活动的全过程。巴金在谈到《家》的创作经过时说：“我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻生命欢笑，也陪着他们哀哭。我一个字一个字地写下去，我好像在挖开我的记忆的坟墓，我又看见了过去使我的心灵激动的一切。”显然，这里人物形象渗透着作家的情感，融入了作家的生命体验，所以他们是有生气的、立体的，歌哭如在目前；而没有情感的形象只是些死的形象，没有蕴藉，无关乎人类的体验与生存。正是基于此，别林斯基才说：“没有情感就没有诗人，也没有诗。”而阿·托尔斯泰更是强调“形象应该对感情发生作用”，如此，“才能使艺术成为艺术。”
艺术情感的另一个功用是形式化的能力。这里所说的形式化不是指将内心情感用语言表达出来，而是指作家将情感在内心形式化的能力。它是一种内形式，是指作家将各种感知、想象、情感等零星的、非结构化的心理内容组合为一种内在结构统一性的审美心理结构。在创作活动中，作家的情感力的特殊性就在于能将各种日常情感形式化，使之成为审美情感。许多作家都谈到过内心情感激荡但又不知如何下笔的痛苦，也谈到茅塞顿开、豁然开朗的时刻，这里，从无从下笔到茅塞顿开是情感从无形式到内形式化的飞跃。 -
第2题：
简述文学革命的意义：
正确答案: （1）文艺思想观念的大解放；
（2）文学创作内容大解放；
（3）语言形式大解放；
（4）创作方法大解放。 -
第3题：
简述文学批评的阐释与评价。
正确答案:（1）阐释是文学批评的第一步，它已超越了文学欣赏阶段的感受、体验、想象和理解，而进入到对作品意义的理性把握中。文学批评中的阐释就是要把那些隐藏在作品的字里行间和形象体系之内的意义揭示出来。从广义的角度看，“阐释”就是要弄清整个作品的含义，而把语言看作是传达作品含义的手段，包括详细阐释作品的各个方面，如作品的类型、构成、结构、主题、效果等；从狭义的角度看，阐释一部作品就是用分析、释义和评论的手段来阐明作品中语言的和形象的含义。
（2）评价是文学批评的第二步。它是在阐释的基础上对作品的进一步评说。
第一，作品所传达的含义是否值得传达；
第二，作者是怎样传达的。前者属于对作品的思想内容的评价和判断，后者属于对作品的艺术形式的评价和判断。 -
第4题：
简述文学消费对于文学活动的意义。
正确答案: 第一、文学消费活动使文学生产、文学传播、文学产品的价值和目的得以最终实现；文学的生产、传播与产品都是指向消费，为了消费，并以消费为中心与终极目标。离开文学消费这一最后环节，文学生产变得毫无意义，文学传播失去了对象，文学产品也不成其为真正的现实的文学作品。
第二、文学消费活动生产着生产与生产者；文学消费不仅对生产起调节作用，而且它本身即是生产过程的组成部分。也就是说，消费产生了生产的动机与需要，从而制约着文学生产的规模与方式。
第三、文学消费活动的主体参与生产着文学产品；文学消费区别于物质产品消费的一个根本性特征，就在于它不仅是对产品单纯的享用同时也是对产品价值与意义的再生产、再创造。消费者在文学活动过程中并不是文学产品的被动接受者，他对作品的理解并不与作家完全一致，他完全可以在创造性的阅读与欣赏中使作品增值与丰富。于是，消费者就在某种意义上转化为生产者，成为文学生产的参与者与作家的合作者。 -
第5题：
简述情感评价的文学意义
正确答案: 以艺术概括创造艺术真实，是文学作为认识活动的价值追求。文学同时还是审美活动。审美属于对客体世界的情感评价。文学创造就是既以艺术真实反映生活又以情感评价裁判生活的方式，实现其价值功能的。认识是对事物的本质属性的客观反映，情感则是基于人的需要、观念等思想意识而对事物的主观态度和评价。然而文学在创造艺术真实时主体运用“内在的尺度”，就已经把情感评价融入其中，因而艺术形象都是认识与评价的统一，理智与情感的统一，真理揭示与价值判断的统一。在这里，认识不仅是情感形成的依凭，而且是饱含着情感的认识，情感不只是推动认识的动力，而且是渗透着认识的情感，总之两者水乳交融般地化为一体。可见，情感评价是文学创造的本质属性。情感评价是文学的本质属性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。文学创造正是以这样的属性，在向人们展现真理的同时，也向人们呈示着意义，并以审美情感诉诸人们的心灵和激发人们的情绪的方式，发挥着它的审美意识形态作用。 -
第6题：
简述伤痕文学的意义。
正确答案: 伤痕文学的意义在于它以其批判和揭露的现实战斗精神和“五四”文学传统在空间上形成了对接。他们重新举起了“写真实”的现实主义旗帜，直面人生、正视鲜血。“五四”文学传统中的干预现实、批判精神以及知识分子的主体意识得到了弘扬；另一方面在审美领域中直接对所谓“光明总是战胜黑暗，社会总是向前发展”的历史理性主义提出了挑战，文学的审美原则也从过去的历史眼光转换成了个人的叙述立场，从理性的思维转向了感性的认识，文学开始回归到文学自身。“伤痕文学”创作中知识分子的启蒙话语得到了一次张扬，而且知识分子的精英意识与国家意识、主流话语保持了一定的趋同倾向，“政治和文学精神互为声援”。这在中国当代知识分子和国家意识长期存在距离的历史状况中是少有的。 -
第7题：
情感评价的文学意义？
正确答案:以艺术概括创造艺术真实，是文学作为认识活动的价值追求。文学同时还是审美活动。审美属于对客体世界的情感评价。文学创造就是既以艺术真实反映生活又以情感评价裁判生活的方式，实现其价值功能的。认识是对事物的本质属性的客观反映，情感则是基于人的需要、观念等思想意识而对事物的主观态度和评价。然而文学在创造艺术真实时主体运用“内在的尺度”，就已经把情感评价融入其中，因而艺术形象都是认识与评价的统一，理智与情感的统一，真理揭示与价值判断的统一。在这里，认识不仅是情感形成的依凭，而且是饱含着情感的认识，情感不只是推动认识的动力，而且是渗透着认识的情感，总之两者水乳交融般地化为一体。可见，情感评价是文学创造的本质属性。情感评价是文学的本质属性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。文学创造正是以这样的属性，在向人们展现真理的同时，也向人们呈示着意义，并以审美情感诉诸人们的心灵和激发人们的情绪的方式，发挥着它的审美意识形态作用。 -
第8题：
问答题简述文学消费对于文学活动的意义。正确答案： 第一、文学消费活动使文学生产、文学传播、文学产品的价值和目的得以最终实现；文学的生产、传播与产品都是指向消费，为了消费，并以消费为中心与终极目标。离开文学消费这一最后环节，文学生产变得毫无意义，文学传播失去了对象，文学产品也不成其为真正的现实的文学作品。
第二、文学消费活动生产着生产与生产者；文学消费不仅对生产起调节作用，而且它本身即是生产过程的组成部分。也就是说，消费产生了生产的动机与需要，从而制约着文学生产的规模与方式。
第三、文学消费活动的主体参与生产着文学产品；文学消费区别于物质产品消费的一个根本性特征，就在于它不仅是对产品单纯的享用同时也是对产品价值与意义的再生产、再创造。消费者在文学活动过程中并不是文学产品的被动接受者，他对作品的理解并不与作家完全一致，他完全可以在创造性的阅读与欣赏中使作品增值与丰富。于是，消费者就在某种意义上转化为生产者，成为文学生产的参与者与作家的合作者。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述情感评价的高尚品格及功利取向与文学尚“善”的审美价值追求之关系。正确答案： 情感评价中的价值取向，体现.情感评价的高尚品格及功利取向与文学尚“为真、善、美。高尚品格与功利取向就是善的价值追求。文学作品对表现对象的情感态度高尚与否，归根到底是以是否有利于社会进步与人生幸福为价值标准的。只有有了高尚品格与正确的功利取向的文学作品才是优秀的文学作品。
情感评价的诚挚情态及艺术呈示之含义：所谓诚挚的情态，是指文学作品的情感评价属真情而非假意，不是“无病呻吟”。是作家对生活的深刻体验，艺术的呈示，即把情感评价寄寓于“境”的创造之中，即把情感评价寄寓于“并与“理”并与“的诠释相交融，是文学审美价值实现方式。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述情感评价的文学意义。正确答案： 情感评价作为一定的价值取向，内含着评价者的政治、经济、文化、伦理、宗教、审美等态度和对社会生活的评价。文学创造正是以这样的属性，既向人们展现真理，也向人们展示意义，更以情感打动人，从而发挥自己的审美意识形态作用。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述艺术情感在文学创造活动中的意义。正确答案： 第一、艺术情感是文学创造活动的推动力；首先情感影响认知的选择。在日常生活中，每天都有无数种信息涌向人的感官，但他并不是对所有的信息都予以注意，情感在这里起着很大作用。一个人心情愉快时许多平时不注意的事物也会引起兴趣，相反对于一个心情抑郁者来说，许多令人振奋的事也会熟视无睹。其次，情感还是认知活动的内在驱力。在科学和文学艺术的创造活动中，人们往往是在某种激情的驱使下去废寝忘食地工作的。第三，情感还能够影响人的思维方式。情感实际上乃是一种弥漫于人的整个心理世界的东西，它参与着人的各种心理过程。也正是由于情感的这种无所不在的独特性，才使得它对于文学创作来说就起到了不可或缺的决定性作用。
第二、艺术情感是文学创造活动的表现对象。文学艺术的创作过程同时就是一个情感表现的过程。这个过程始于创作主体对于自己以往的情感积累的再度体验。对情感的再度体验是复现记忆中的情感并对其加以回味、观照的过程。正是这个过程使作家自己的自然情感转化为具有普遍性的艺术情感的。对情感的再度体验作为整个创作过程的原动力，始终存在于这个过程之中。作家自己的童年经验、人生的坎坷经历、严重的精神创伤，都作为情感记忆储存在他的心灵深处，它们躁动不安，时刻寻求表现与宣泄的机会。作家一旦进入创作过程，这些情感记忆就会争先恐后地涌现于他的意识层面，迫使作家对它们进行再度体验。创作过程对情感的再度体验所依据的是在心理学上被称为“内省”的主体能力。这种能力使人能够对自己的心灵世界进行反观，也就是说，主体意识借助于“内省”能力将自己一分为二：一部分对另一部分进行观照与体验。在这种观照与体验中，作家一方面获得一种精神上的享受，一方面又会积极地为这种再度体验的情感寻求表现形式。
第三、文学创作在某种意义上可以说就是经过作家再度体验的情感显现为文学作品中的具体形象的过程。一般说来，无论是在抒情性作品中，还是在叙事性作品中，艺术形象的形成都必然是三种因素的组合过程：一是感性形式，它直接诉诸人们的感官。二是情感，即经过作家再度体验的艺术情感，而不是自然情感。三是理性因素，即作家的政治伦理观念及其它知识系统。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述艺术情感在文学创作中功用。正确答案： 情感是人对客观世界的特殊反映方式。它不是直接反映客观对象本身的属性，而是对主客体之间的关系的反映，它是客体是否符合主体需要而产生的主体对客体的态度和体验。在文学创作中，情感是动力因素，它贯穿于整个思维和创作活动的全过程。巴金在谈到《家》的创作经过时说：“我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻生命欢笑，也陪着他们哀哭。我一个字一个字地写下去，我好像在挖开我的记忆的坟墓，我又看见了过去使我的心灵激动的一切。”显然，这里人物形象渗透着作家的情感，融入了作家的生命体验，所以他们是有生气的、立体的，歌哭如在目前；而没有情感的形象只是些死的形象，没有蕴藉，无关乎人类的体验与生存。正是基于此，别林斯基才说：“没有情感就没有诗人，也没有诗。”而阿·托尔斯泰更是强调“形象应该对感情发生作用”，如此，“才能使艺术成为艺术。”
艺术情感的另一个功用是形式化的能力。这里所说的形式化不是指将内心情感用语言表达出来，而是指作家将情感在内心形式化的能力。它是一种内形式，是指作家将各种感知、想象、情感等零星的、非结构化的心理内容组合为一种内在结构统一性的审美心理结构。在创作活动中，作家的情感力的特殊性就在于能将各种日常情感形式化，使之成为审美情感。许多作家都谈到过内心情感激荡但又不知如何下笔的痛苦，也谈到茅塞顿开、豁然开朗的时刻，这里，从无从下笔到茅塞顿开是情感从无形式到内形式化的飞跃。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述情绪情感发育的意义。
正确答案: （1）情绪情感是婴幼儿适应生存的重要心理工具：婴儿从母体一降生到人世间，就要在适应中求生存。婴儿具有的情绪反应，是其重要的适应方式。
（2）情绪情感可以激活和促进婴幼儿的心理活动：情绪情感是婴幼儿心理活动的激发者和驱动器，支配、制约着婴幼儿的心理活动，对婴幼儿的心理活动具有明显的动机作用。情绪直接指导着婴幼儿的行为，驱动、促使其去做某种行为或不去做某种行为。
（3）情绪情感对婴幼儿认知发育的作用：情绪情感可促进、推动或抑制、延缓婴幼儿的认知活动和认知加工过程。不论感知、记忆，还是注意、思维、想象，都受婴儿情绪的很大影响，受其制约、调节。
（4）情绪情感是婴幼儿人际交往的有力手段：每一种情绪都有其外部表现，即表情，它是人与人之间进行信息交流的重要工具之一。儿童在掌握语言之前，主要即是以表情作为交际的工具。在婴幼儿初步掌握语言之后，表情仍是婴幼儿重要的交流工具，它与语言一起共同实现着儿童与成人、儿童与同伴问的社会性交往。
（5）情绪情感促进婴幼儿意识产生、个性形成：情绪作为一种主观体验，为意识提供最初的来源和成分。婴儿最初的情绪体验就是最初的意识。自我意识的发展，主要包括自我认识、自我评价和自我调节等方面，而这几方面的发展都与婴儿关于“自我”的情绪体验及其性质紧密相连。婴幼儿情绪情感对其个性的形成也有很大的影响。幼儿在一定的、不断重复的情境中，经常体验着同一情绪状态，这种情绪逐渐稳定成为幼儿的性格特征。 -
第14题：
简述“文学作品”向“文学文本”转换的理论意义？
正确答案: “文学作品”向“文学文本”概念进行转换在实质上隐含着深刻的文学观念和文学理论模式的飞跃。
（1）“文学作品”概念本身强调了它的依附性：强调“作品”与作家或现实世界联系，至使作家的所谓“原意”和“事件”的真相被视作至高无上的权威。读者的接受活动就成为了解作者“原意”、还原历史真相的过程。“作品”的意义往往是由作家所给予的意义和作品所描写的客观对象本身的意义来裁决的，“作品”本身的独立自主性以及接受者可能有的创造性被有意无意地忽略了。
（2）二十世纪以来的文学理论提出“文学文本”概以来取代“文学作品”概念在文论体系中的核心位置，其目的就在于强调“文本”自身的独立自主性，突出作为一种语言艺术的文学的自身价值属性，突出读者的在文学活动中的创造性。这样一来，文学理论研究中的以世界和作者为中心的“外部研究”的理论视角就转化为关注“文本”自身的“内部研究”的理论视角所取代，文学活动的独特性得以真正的揭示。 -
第15题：
简述文学创造中的情感把握。
正确答案: 情感把握是一种价值取向的把握，是认识与评价、理智与情感、真理追求与价值取向的统一。情感把握是文学创造的基本原则之一，它要求作家对自己的创作对象作情感性体验和评价。情感把握作为一种价值取向的把握，实际上就是对社会生活的主体性“裁判”，要求其情感态度具有诚挚性和高尚性；文学“裁判”是“诗意”的，它以审美的视角和艺术的方式，把情感把握寄寓于“境”的创造中，并与“理”的阐发相交融。 -
第16题：
情感评价的高尚品格及功利取向与文学尚“善”的审美价值追求之关系
正确答案:情感评价中的价值取向，体现为真、善、美。高尚品格与功利取向就是善的价值追求。文学作品对表现对象的情感态度高尚与否，归根到底是以是否有利于社会进步与人生幸福为价值标准的。只有有了高尚品格与正确的功利取向的文学作品才是优秀的文学作品。
情感评价的诚挚情态及艺术呈示之含义：所谓诚挚的情态，是指文学作品的情感评价属真情而非假意，不是“无病呻吟”。是作家对生活的深刻体验，艺术的呈示，即把情感评价寄寓于“境”的创造之中，并与“理”的诠释相交融，是文学审美价值实现方式。 -
第17题：
简述情感评价的高尚品格及功利取向与文学尚“善”的审美价值追求之关系。
正确答案:情感评价中的价值取向，体现.情感评价的高尚品格及功利取向与文学尚“为真、善、美。高尚品格与功利取向就是善的价值追求。文学作品对表现对象的情感态度高尚与否，归根到底是以是否有利于社会进步与人生幸福为价值标准的。只有有了高尚品格与正确的功利取向的文学作品才是优秀的文学作品。
情感评价的诚挚情态及艺术呈示之含义：所谓诚挚的情态，是指文学作品的情感评价属真情而非假意，不是“无病呻吟”。是作家对生活的深刻体验，艺术的呈示，即把情感评价寄寓于“境”的创造之中，即把情感评价寄寓于“并与“理”并与“的诠释相交融，是文学审美价值实现方式。 -
第18题：
简述鲁迅杂文的文学史意义。
正确答案: A、第一、“杂文”这一文体，是鲁迅通过对旧体散文的改造而形成的新的文种。
B、第二、中国现代“杂文”这一文种，是通过鲁迅的精心熔铸和锻造，才成为新文学中的独立的文体的。
C、第三、鲁迅不仅通过自己大量的创作精心打造了“杂感”这一新的文种，而且还悉心维护这一新的文种的成长，亲自倡导并廓大了中国现代的杂文运动，从而使杂文成为中国现代文学历史进程中的一支劲旅。
D、第四、鲁迅通过他所倡导的现代杂文运动，不仅培育了一代年轻的杂文作家，而且还形成了在中国现代文学史上影响深远的杂文传统――“鲁迅风”和“鲁迅笔法”的杂文。 -
第19题：
文学不仅表达主观情感评价，而且表达客观理想认识（）
正确答案:正确 -
第20题：
问答题简述文学创造中的情感把握。正确答案： 情感把握是一种价值取向的把握，是认识与评价、理智与情感、真理追求与价值取向的统一。情感把握是文学创造的基本原则之一，它要求作家对自己的创作对象作情感性体验和评价。情感把握作为一种价值取向的把握，实际上就是对社会生活的主体性“裁判”，要求其情感态度具有诚挚性和高尚性；文学“裁判”是“诗意”的，它以审美的视角和艺术的方式，把情感把握寄寓于“境”的创造中，并与“理”的阐发相交融。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述文学革命的意义：正确答案： （1）文艺思想观念的大解放；
（2）文学创作内容大解放；
（3）语言形式大解放；
（4）创作方法大解放。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述“文学作品”向“文学文本”转换的理论意义？正确答案： “文学作品”向“文学文本”概念进行转换在实质上隐含着深刻的文学观念和文学理论模式的飞跃。
（1）“文学作品”概念本身强调了它的依附性：强调“作品”与作家或现实世界联系，至使作家的所谓“原意”和“事件”的真相被视作至高无上的权威。读者的接受活动就成为了解作者“原意”、还原历史真相的过程。“作品”的意义往往是由作家所给予的意义和作品所描写的客观对象本身的意义来裁决的，“作品”本身的独立自主性以及接受者可能有的创造性被有意无意地忽略了。
（2）二十世纪以来的文学理论提出“文学文本”概以来取代“文学作品”概念在文论体系中的核心位置，其目的就在于强调“文本”自身的独立自主性，突出作为一种语言艺术的文学的自身价值属性，突出读者的在文学活动中的创造性。这样一来，文学理论研究中的以世界和作者为中心的“外部研究”的理论视角就转化为关注“文本”自身的“内部研究”的理论视角所取代，文学活动的独特性得以真正的揭示。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题情感评价的文学意义？正确答案： 以艺术概括创造艺术真实，是文学作为认识活动的价值追求。文学同时还是审美活动。审美属于对客体世界的情感评价。文学创造就是既以艺术真实反映生活又以情感评价裁判生活的方式，实现其价值功能的。认识是对事物的本质属性的客观反映，情感则是基于人的需要、观念等思想意识而对事物的主观态度和评价。然而文学在创造艺术真实时主体运用“内在的尺度”，就已经把情感评价融入其中，因而艺术形象都是认识与评价的统一，理智与情感的统一，真理揭示与价值判断的统一。在这里，认识不仅是情感形成的依凭，而且是饱含着情感的认识，情感不只是推动认识的动力，而且是渗透着认识的情感，总之两者水乳交融般地化为一体。可见，情感评价是文学创造的本质属性。情感评价是文学的本质属性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。文学创造正是以这样的属性，在向人们展现真理的同时，也向人们呈示着意义，并以审美情感诉诸人们的心灵和激发人们的情绪的方式，发挥着它的审美意识形态作用。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题怎样理解情感评价的文学意义。正确答案： 文学是认识活动同时又是审美活动。作为认识活动，它创造艺术真实以反映生活实现其价值追求，作为审美活动，它以情感评价的方式裁判生活实现其价值功能。情感评价的文学意义，可以从所谓的形象性问题上得到印证。毫无疑问，创造艺术形象永远是文学创造的中心课题。这个课题意味着作家必须把对生活内蕴的认识与感悟体现在艺术形象之中。然而徒有形象性的制作并不能成为艺术。例如，动物学教科书对各种动物的生理构造、生存状态及其习性都有详尽的描述，甚至还绘以精确的图像，然而它们并不动人，没有人会把它们当作艺术欣赏的对象。相反，齐白石的虾、徐悲鸿的马，虽寥寥数笔，却栩栩如生，神采飞扬，被人们公认为审美精品。究其根由，全在一个“情”字。前者只具非艺术的认识价值，后者在对客体对象的反映中融进了审美价值取向的情感评价。由此可见，情感评价是文学的本质属性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。文学创造正是以这样的属性，在向人们展现真理的同时，也向人们呈现意义，并以审美情感诉诸人们的心灵和激发人们的情绪的方式，发挥着它的审美意识形态作用。解析： 暂无解析