号物之数谓之万号：

题目

号物之数谓之万

号：

相似考题

1.《考工记》曰:“知得创物,巧者述之守之,世谓之工。”“百工之事,皆圣人之作也。”()此题为判断题(对，错)。

2.10、据《灵枢•本神》原文，“故生之来谓之精，（）谓之神。”

3.据《灵枢·本神》载，“意之所存谓之志，因志而存变谓之虑。”

4.情感在艺术中的能源作用，早被论者所认识和重视。如（）说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”

参考答案和解析
正确答案：
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  • 第1题：

    “子曰‘侍于君子有三愆;言未及之而言，谓之（）;言及之而不言，谓之（）;未见颜色而言，谓之（）’”


    言未及之而言谓之躁;言及之而不言谓之隐;未见颜色而言谓之瞽

  • 第2题：

    7、关于宇宙，下列说法正确的是：

    A．四方上下谓之宇，往古来今谓之宙；宇之表无极，宙之端无穷。

    B．广义地说，宇宙是万物的总称。

    C．四方上下谓之宙，往古来今谓之宇；宇之表无极，宙之端无穷。

    D．宇宙是多模块、多层次、离散化、既统一又矛盾的有机整体。


    四方上下谓之宇，往古来今谓之宙；宇之表无极，宙之端无穷。;广义地说，宇宙是万物的总称。;宇宙是多模块、多层次、离散化、既统一又矛盾的有机整体。

  • 第3题：

    喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。（），天地位焉，万物育焉。


    《中庸》

  • 第4题：

    8、关于宇宙，下列说法正确的是：

    A．四方上下谓之宇，往古来今谓之宙；宇之表无极，宙之端无穷。

    B．广义地说，宇宙是万物的总称。

    C．四方上下谓之宙，往古来今谓之宇；宇之表无极，宙之端无穷。

    D．宇宙是多模块、多层次、离散化、既统一又矛盾的有机整体。


    四方上下谓之宇，往古来今谓之宙；宇之表无极，宙之端无穷。;广义地说，宇宙是万物的总称。;宇宙是多模块、多层次、离散化、既统一又矛盾的有机整体。

  • 第5题：

    解释：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。


    D

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