《秋水》中，“夏虫不可以语于冰”的喻意是( )A．人的认识受先天素质的限制 B．人的认识受后天教育的限制C．人的认识受时间的限制 D．人的认识受空间的限制

题目

《秋水》中，“夏虫不可以语于冰”的喻意是( )

A．人的认识受先天素质的限制 B．人的认识受后天教育的限制

C．人的认识受时间的限制 D．人的认识受空间的限制

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1.“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也．”这句话蕴含的哲学道理有( )．A．人的认识受实践水平的限制B．只有尚未认识之物，没有不可认识之物C．物质决定意识D．新事物必然代替旧事物

2.下列句子中属于被动句的有()。A、闻道百,以为莫己若者B、我之谓也C、夏虫不可以语于冰者,笃于时也D、吾长见笑于大方之家

3.“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”这句话蕴含的哲学道理有（ ）。A．人的认识受实践水平的限制B．只有尚未认识之物，没有不可认识之物C．物质决定意识D．新事物必然代替旧事物

4.“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于者，笃于时也。”这句话蕴含的哲学道理有（ ）。A．人的认识受实践水平的限制B．只有尚未认识之物，没有不可认识之物C．物质决定意识D．新事物必然代替旧事物

参考答案和解析
正确答案：C
更多“《秋水》中,“夏虫不可以语于冰”的喻意是( ) A.人的认识受先天素质的限制 B.人的认识受 ”相关问题

  • 第1题：

    “始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”(《论语·公冶长》)蕴含的哲理是（　　）。

    A.认识要透过现象看本质
    B.人的认识受主体因素制约
    C.只有正确的认识才是对客观事物的反映
    D.认识是从感性上升理性的过程

    答案：A
    解析：
    这句话是孔子说的，孔子一开始认为“昕其言”就可以“信其行”，但是后来他改了，认为“听其言”还要“观其行”．说明认识事物要透过现象看本质，全面认识。教本题答案选A。

  • 第2题：

    在《庄子•秋水》“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”中“于”词性是（），其语法作用是（）。
    介词；表示被动
    略

  • 第3题：

    庄子说：夏虫不可语冰。活不到冬天的夏虫永远无法理解“冰”是个什么东西，哲学解释为“认识的局限性”。 生活在夏天的虫子，无能遥望冰冻季节的景象，此谓之“目光短浅”。观点对否？


    人的认识受时间的限制

  • 第4题：

    “井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”这句名言蕴含的哲学道理是（　　）。

    A.意识具有相对独立性
    B.意识的产生受客观条件的制约
    C.认识对实践有指导作用
    D.意识对物质具有推动作用

    答案：B
    解析：
    题意为“井里的蛤蟆你和它讲海多大讲不通，因为它被狭小的生活环境所局限；夏天里的虫子你和它讲冰什么样子讲不通，因为它受到气候时令的限制”。强调认识受客观因素的制约，也就是意识的产生受客观条件的制约。故本题答案选B。

  • 第5题：

    在《庄子•秋水》“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”句中，后一个“于”的词性是（），其语法作用是（）。
    介词；用与被动
    略

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