城中居人户,亦且数万且:

题目

城中居人户,亦且数万

且:


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  • 第1题:

    简述说明“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也(荀子)”


    参考答案:

    水、火有气却没有生命,草木有生命却没有知觉,禽兽有知觉却不讲道义;人有气、有生命、有知觉,而且讲究道义,所以人最为天下所贵重。人的力气不如牛,奔跑不如马,但牛、马却被人役使,为什么呢?就是因为:人能结合成社会群体,而它们不能结合成社会群体


  • 第2题:

    阅读下面一段课文,回答下列问题:
    嵩从巡久,亦不见巡常读书也。为文章,操纸笔立书,未尝起草。初守睢阳时,士卒仅万人,城中居人户,亦且数万,巡因一见问姓名,其后无不识者。巡怒,须髯辄张。
    (1)解释这段文字中画横线字的含义。
    仅:
    (2)这段文字表现了张巡什么特点


    答案:
    解析:
    (1)仅:将近。 (2)博闻强记。?

  • 第3题:

    强迫人民分家而居的“分户令”是()颁布的

    A.李悝

    B.商鞅

    C.吴起

    D.汉武帝


    商鞅

  • 第4题:

    “城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好大袖,四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣。下列文句,与其意义最接近的是:( )

    A.人弃我取,人取我予
    B.人乡问禁,入境随俗
    C.风行草偃,变本加厉
    D.追求时髦,风尚互异

    答案:C
    解析:
    文中的歌谣说的是:京城里的人若喜欢高高的发式,四方的人们就会把发式修饰得比京城的人还要高一尺;京城里的人若描宽眉,四方的人们就会把眉毛描到占半个额头那么宽;京城若流行宽大衣袖,四方的人们就会用整匹帛去制作衣袖。A项强调“我”与“人”不同,B项强调入乡随俗,均与歌谣不符;D项的“风尚互异”与歌谣中描写的四方对京城的效仿相悖。C项“风行草偃”指风一吹草就倒下,恰与歌谣中所说的四方随京城风尚而动的情况相符;“高一尺”“且半额”“全匹帛”则体现了四方较之京城的“变本加厉”。故本题选C。

  • 第5题:

    “仅”在古代有(),()义,如《张中丞传后序》“初守睢阳时,士卒仅万人,城中居人户亦且数万。巡因一见问姓名,其后无不识者”。
    几乎;将近