132、《司马法》里面涉及到司马穰苴的兵法，他与孙武是同一宗族的。

第1题：

下列人物中（）是战国时期的著名的军事家和名将。

• A、司马穰苴
• B、孙膑
• C、蒙恬
• D、韩信

第2题：

为什么会有孙武、孙膑同一个人，《孙子兵法》与《孙膑兵法》同一书的说法？

第3题：

晏婴举荐司马骧苴，是因哪几个国家来侵伐？

第4题：

我国对世界影响最为深远的军事著作是（）

• A、孙子兵法
• B、孙膑兵法
• C、三十六计
• D、司马法

第5题：

被称为世界兵书“鼻祖”的是（）。

• A、《军政》
• B、《军志》
• C、《司马法》
• D、《孙子兵法》

第6题：

《司马法》是春秋晚期齐国著名的军事家司马穰苴所著的军礼、军容、军法。

第7题：

集古代军事理论，在中国军事思想上有难以超越地位的著作是（）

• A、《孙子兵法》
• B、《吴子兵法》
• C、《司马法》
• D、《孙膑兵法》

第8题：

兵家是中国古代对战略家与军事家的通称，又特指先秦对战略与战争研究的派别。兵家的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》和《尉缭子》等。《孙子兵法》的作者（）。

• A、司马迁
• B、孙武
• C、班固
• D、孙膑

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

“穰苴司马法，张良黄石术。”这是李商隐为儿子李衮师写的《骄儿诗》。据诗中描述李商隐希望儿子学什么？

第14题：

司马穰苴的治军原则是（）。

第15题：

（）的问世标志着封建社会军事思想的成熟。

• A、《吴子兵法》
• B、《孙膑兵法》
• C、《孙子兵法》
• D、《司马法》

第16题：

我国西周时期出现的军事书籍是（）。

• A、《军志》
• B、《孙子兵法》
• C、《司马法》
• D、《军政》

第17题：

我国现存最早、影响最深的古代兵书是（）。

• A、司马兵书
• B、孙子兵法
• C、孙膑兵法
• D、吴子兵法

第18题：

2500年前诞生的《孙子兵法》（又称《孙武兵法》），是世界上现存最古老的兵书，代表了中国古代军事思想的最高境界，但是它的作者究竟是谁？ 司马迁在《史记·孙武吴起列传》中说，孙武和孙膑都确有其人，孙武生于春秋末期，孙膑则晚100多年，生于战国，各有兵法传世。由于孙武是春秋末期吴王的客卿，孙膑在战国中期的齐国担任过军师，因此班固在《汉书》中把孙武的兵法叫《吴孙子》，把孙膑的兵法《齐孙子》。《吴孙子》就是一直流传于世的《孙子兵法》，而《齐孙子》（《孙膑兵法》）在魏晋时已无记载。 唐宋以后，有人对《孙子兵法》及作者提出疑问，认为此书源于孙武，却完成于孙膑；也有人认认为先秦著作往往不是出自一人之手，唐代杜牧说，孙武的兵法原有数十万言，曹操削其繁剩，笔其精粹，以成此书；近代著名学者梁启超等不但怀疑《孙子兵法》其书为伪，甚至怀疑孙武、孙膑为同一人。 孙武与孙膑是否同为一人？他们各自是否都有兵书留世？此谜在20世纪70年代山东临沂银雀山汉墓的考古发掘中被解。1972年，临沂地区偶然发现一座汉墓，陪葬品中有大量竹简，其中包括《孙子兵法》(105枚)、《孙膑兵法》（232枚），这批竹简经刮削、烤炙而成，做工精细，两端平整，无刀削痕迹，系先用锯锯成而后锉磨而成。银雀山汉简的形制、书写格式、篇题的处理及各式符号的运用等，均符合汉代的简册制度。 临沂银雀山汉墓竹简带给世人最大的惊喜，莫过于还原了《孙子兵法》十三篇全貌以及《孙膑兵法》十六篇。经专家整理分析，银雀山竹简中的《孙子兵法》十三篇都有文字保存，这是现存最早的《孙子兵法》版本，大约成书于西汉初期，是最接近作者原始思想的版本，为校勘和研究《孙子兵法》提供了宝贵的资料，文献价值非同一般。竹简本《孙子兵法》计2300余字，现存内容与宋代版本相比，有100多处不同点，十分值得研究。 竹简本《孙膑兵法》整理出222枚，共得6000字以上，该兵法在消失了上千年后，失而复得。该书整理出上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》，共十五篇；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本，也不是完善的版本。这些实物证据揭示历史上的孙武、孙膑并非一人，也印证了司马迁《史记》中有关孙武、孙膑记载的真实性，《孙膑兵法》确有其书。 银雀山汉墓竹简不能用来证明：

• A、《孙膑兵法》的作者是谁 
• B、司马迁相关记载的可靠性 
• C、《孙膑兵法》是否确有其书 
• D、孙武、孙膑是否为同一人

第19题：

把下列句子译成现代文。 司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴，曰：“穰苴虽田氏庶孽，（1）然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕、晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”於是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会於军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚、左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞，大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日，则忘其家；临军约束，则忘其亲；援鼓之急，则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露於境，（2）君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬於君，何谓‘相送’乎!”召军正问曰：“军法，期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾，使人驰报景公请救。既往，未及反，於是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振。 （1）然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：