"圣人不治已病治未病,不治已乱治末乱"的观点,强调的是
A、扶正祛邪的护理原则
B、治病求本的护理原则
C、标本缓急的护理原则
D、三因制宜的护理原则
E、预防为主的护理原则
第1题:
第2题:
“圣人不治已病治未病”中医预防思想出自()。
黄帝内经
略
第3题:
“圣人不治已病治未病”的观点,强调的是:()。
第4题:
“圣人不治已病治未病”这一著名论点载于《易经》。
第5题:
“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自:
第6题:
《素问·四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中医强调“治未病”,说明() ①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③“未病”与“已病”不存在严格界限,治“未病”与治“已病”不应有所区别 ④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性
第7题:
"圣人不治已乱治未乱"一语,出自()
第8题:
《黄帝内经》中提出“不治已病,治未病”的观点。
第9题:
对
错
第10题:
第11题:
扶正祛邪的护理原则
治病求本的护理原则
标本缓急的护理原则
三因制宜的护理原则
预防为主的护理原则
第12题:
《吕氏春秋尽数》
《黄帝内经素问》
《伤寒论》
《千金要方》
《本草纲目》
第13题:
第14题:
朱震享在《格致余论》中说:“与其求疗于有病之后,不若摄养于无疾毫先;盖疾成而后药者,徒劳而已.是故已病而木治,所以为医家之怯;未病而先治,所以明摄生之理。如是则恩:患而预防之者,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也。”中医强调“治未病”说明() ①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性 ④“未病”与”“已病”不存在严格界限,治“未病”与治“已病”不应有所区别
第15题:
祖国医学很早就提出了对疾病预防的观点,()中就有“圣人不治已病而治未病”之说。
第16题:
“圣人不治已病治末病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自
第17题:
何谓“不治已病治未病”?
第18题:
“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()
第19题:
()中提出“不治已病,治未病”的观点。
第20题:
对
错
第21题:
第22题:
未病先防,已病防变
治病求本,顺应四时
虚实补泻,法于阴阳
扶正祛邪,治病求本
顺应四时,法于阴阳
第23题:
因人制宜护理
因时制宜护理
因地制宜护理
预防为主
及早治疗