诚与信联结为一个词,表述的是人们()的美德。A.诚实无妄B.信守诺言C.言行一致D.言行不一

题目
诚与信联结为一个词,表述的是人们()的美德。

A.诚实无妄

B.信守诺言

C.言行一致

D.言行不一

相似考题

1.下列选项中,对于诚与信的关系描述不正确的是()。A.诚是信的基础B.诚是信的体现C.诚重于内，是对本体而言的D.信重于外，是向他人而言的

2.“五常”包括（ ）。A．仁B．诚C．信D．勇

3.下列名言和作者一致的有()。A、朱熹——“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”B、陆象山——“忠者何?不欺之谓也;信者何?不妄之谓也”C、王阳明——“人而不忠信，何以异于禽兽者乎?”D、周敦颐——“诚”是“五常之本，百行之源”

4.关于诚信原则的错误说法是A．“诚”是“信”的内在思想基础B．“信”是“诚”的外在表现C．诚信就是互帮互助，不斤斤计较D．诚信是促进个人与他人和谐相处的保证

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  • 第1题：

    在职业活动中，正确处理“诚”、“信”关系的要求是（ ）。

    A．宁可“不诚”于己，也要“有信”于人

    B．承诺的事情要量力而为

    C．“信”是“诚”的基础

    D．“诚”、“信”均无前提，既已承诺，就要履行


    正确答案：B
    解析：诚是信的基础。信用作为忠于自己诺言和义务的道德品行，需要诚实的道德120基础。其一，许诺需要发自内心，既不要欺骗自己，也不能欺骗别人；其二，承诺的力度要量力而为，需要客观思量实现诺言的主客观条件，具有实事求是的诚实精神，向他人传递真实信息，讲真话，既不能不顾客观实情地随意许诺，也不能盲目许诺；其三，有承必践，有约必履，即履行承诺或义务，要真心实意、竭尽全力兑现诺言，不食言，不走过场，不虚情假意，要心口如一，言行一致。

  • 第2题：

    宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事要真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。下面选项中反映了中华民族倡导言行一致、强调恪守诚信优良道德传统的有

    A.“人而无信，不知其可也”
    B.“与朋友交，言而有信”
    C.“为人思诚，信以行义”
    D.“信近于义，言可复也”

    答案：A,B,C,D
    解析：
    本题考核的知识点是：中华民族优良道德传统。
    【正确分析】倡导言行一致，强调恪守诚信，是中华民族优良道德传统的主要内容之一。孔子提出“人而无信，不知其可也”的思想，认为“民无信不立”。中国传统道德认为，诚信的内容和要求是多方面的，但最基本的是以诚为本，取信于人，“与朋友交，言而有信”；为人思诚，信以行义，“信近于义，言可复也”。诚信之德在于言必信，行必果，言行一致，表里如一，讲究信用，遵守诺言。因此，本題的正确答案是ABCD选项。

  • 第3题：

    “诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。
    “诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（）。

    A. 大公无私、情动于衷
    B. 坚持不懈、不断进取
    C. 不计利害、不绕弯子
    D. 信守诺言、说话算数

    答案：B
    解析：
    ［解析］ A项属“立诚”；C项属“真诚”；D项属“信诚”。

  • 第4题：

    “诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性，信则是诚的外在表现。诚于中，必信于外。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    行商者对“诚信”要求：（）

    • A、可无“信”，必有“诚”
    • B、可无“诚”可无“信”
    • C、必具“诚”和“信”
    • D、可无“诚”，必有“信”

    正确答案:D

  • 第6题：

    古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做"信"，有了"信"，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以，他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的"信"。后来，人们认识到人类自身也需要这种信。而人之信需要由"诚"来保证，来实现。"诚"为人内心的一种度，信是诚的外在表现，"诚"与"信"是一体两面。这段文字的主旨是（）。

    • A、诚信的由来
    • B、中国古代特别重视诚信
    • C、对"诚"与"信"的继承
    • D、一体两面的"诚"与"信"

    正确答案:A

  • 第7题：

    “诚”和“信”的逻辑关系是（　）。

    • A、先有“信”，后有“诚”
    • B、先有“诚”后有“信”
    • C、“诚”和“信”没有逻辑关系
    • D、“诚”和“信”不分先后

    正确答案:B

  • 第8题：

    宋代理学家程颐认为：诚者，真实无妄之谓


    正确答案:错误

  • 第9题：

    多选题
    诚信的含义是诚实而有信用。诚是（）的品格，信是（）的品格。
    A

    真实无妄、表里如一

    B

    科学民主、自由博爱

    C

    遵纪守法、爱党爱国

    D

    诚实不欺、遵守诺言

    E

    遵纪守法、诚实信用


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    博弈论与诚信论原则是：（）
    A

    诚、信、谅

    B

    诚、谅、合作

    C

    信、谅、合作

    D

    诚、信、合作


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    “诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性，信则是诚的外在表现。诚于中，必信于外。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    （）是指一种真实无妄、表里如一的品格,也是道德的根本。
    A

    诚

    B

    信

    C

    礼

    D

    仁


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    敬在家里的表现就是（）

    A.仁

    B.诚

    C.信

    D.孝


    参考答案：D

  • 第14题：

    （ ）是指一种真实无妄、表里如一的品格，也是道德的根本

    A、诚
    B、信
    C、礼
    D、仁

    答案：A
    解析：

  • 第15题：

    古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”指人内心的一种态度，信是诚的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是（ ）

    A. 诚信的由来
    B. 中国古代特别重视诚信
    C. 对“诚”与“信”的继承
    D. 一体两面的“诚”与“信”

    答案：D
    解析：
    本题的主题句是最后一句,即“诫”为人内心的一种态度,信是诚的外在表现;“诚”与“信”是一体两面。因此文段更加强调“诚”与“信”的不可分割。所以不难看出正确选项为D。故答案为D。

  • 第16题：

    诚是信的基础，诚和信密不可分。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    博弈论与诚信论原则是：（）

    • A、诚、信、谅
    • B、诚、谅、合作
    • C、信、谅、合作
    • D、诚、信、合作

    正确答案:D

  • 第18题：

    “信”是“诚”的内在自觉，“诚”是“信”的外在表现。（）


    正确答案:错误

  • 第19题：

    诚信的含义是诚实而有信用。诚是（）的品格，信是（）的品格。

    • A、真实无妄、表里如一
    • B、科学民主、自由博爱
    • C、遵纪守法、爱党爱国
    • D、诚实不欺、遵守诺言
    • E、遵纪守法、诚实信用

    正确答案:A,D

  • 第20题：

    所谓“诚”，即诚实，就是真实无欺，外在言行与内心思想一致。所谓“信”，即守信，就是信守诺言，讲信誉，忠实履行自己应承担的义务。“诚”与“信”合起来，则有（）公平竞争、道德行为与道德品质相统一的丰富内容。

    • A、诚实守信
    • B、表里如一
    • C、言行一致
    • D、讲信用、守承诺

    正确答案:A,B,C,D

  • 第21题：

    判断题
    宋代理学家程颐认为：诚者，真实无妄之谓
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列关于“诚”与“信”的区分与联系，不正确的是（）。
    A

    “诚”更多地是指“内诚于心”，“信”则偏重于“外信于人”

    B

    “诚”更多地是对道德个体的单向要求，“信”更多地是针对社会群体提出的双向或多向要求

    C

    “诚”更多地是指道德主体的内在德性，“信”则更多地是指“内诚”的外化，体现为社会化的道德践行

    D

    “信”是“诚”的依据和根基，“诚”是“信”的外在体现


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    "诚"和"信"的逻辑关系是（）。
    A

    先有信后有诚

    B

    先有诚后有信

    C

    诚和信没有逻辑关系

    D

    诚和信不分先后


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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