试述如何运用真理的绝对性和相对性原理，正确认识和对待马列主义和毛泽东思想。
题目
试述如何运用真理的绝对性和相对性原理，正确认识和对待马列主义和毛泽东思想。
相似考题
参考答案和解析
答案：
解析：
（1）任何真理都既有绝对性，又具有相对性，都是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性是指：任何真理都是人们对客观事物及其规律的正确的反映，都包含着不以人的意志为转移的客观内容，每一个真理性认识的获得，都是向无限发展的物质世界的接近。真理的相对性是指：任何真理都是对客观世界某一方面一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于扩展和深化。
（2）马克思主义是科学的真理，也是绝对性和相对性的统一。它具有绝对性，因为它正确地反映了自然、社会和思维发展普遍规律，我们必须坚持以马克思主义作为我们的指导思想；它又具有相对性，因为马克思主义真理仍然需要随着社会实践的发展而发展，我们必须在实践中丰富它、发展它。
（3）坚持和发展马克思主义，必须反对把马克思主义当成僵死的教条主义和认为马克思主义已经过时的资产阶级自由化倾向。
（2）马克思主义是科学的真理，也是绝对性和相对性的统一。它具有绝对性，因为它正确地反映了自然、社会和思维发展普遍规律，我们必须坚持以马克思主义作为我们的指导思想；它又具有相对性，因为马克思主义真理仍然需要随着社会实践的发展而发展，我们必须在实践中丰富它、发展它。
（3）坚持和发展马克思主义，必须反对把马克思主义当成僵死的教条主义和认为马克思主义已经过时的资产阶级自由化倾向。
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第1题：
我们对待马克思主义既要坚持又要发展。这种态度的哲学基础是（ ）。A.认识是主体对客体的能动反映的原理
B.实践是认识的来源和目的的原理
C.感性认识有待于上升到理性认识的原理
D.真理的绝对性和相对性相统一的原理答案：D解析： -
第2题：
简述真理的绝对性和相对性及其辩证关系？
正确答案: （1）真理的绝对性或者说绝对真理的含义：真理的客观性、世界的可知性是无条件的、绝对的；认识发展的无限性也是绝对的。（2）真理的相对性或者说相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，它只是对客观世界的一定范围的、一定程度的和一定阶段的正确认识，有待扩展、深化和发展。（3）二者辩证统一：①绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。②绝对真理和相对真理相互联结、相互包含。绝对真理寓于相对真理之中，无数相对真理的总和构成绝对真理。③绝对真理和相对真理辩证转化。 -
第3题：
如何正确理解真理的绝对性和相对性的含义和二者的辩证关系？
正确答案:（1）真理的绝对性含义：
第一，真理是对客观事物及其规律的正确反映，是与客观世界相符合、相一致的认识，任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。
第二，物质世界是无限发展的，它存在的根据就是它自身，如果想从物质世界之外去寻找其存在的根据，必然会陷入神秘主义。
（2）真理相对性的含义：
第一，从广度上看，任何真理只是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识，这种真理性的认识在广度上是有限的，是受条件制约的，它需要进一步扩展。
第二，从深度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待进一步深化。
（3）二者的辩证关系：任何真理都既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。
第一，真理的绝对性和相对性互相依存；
第二，真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透；
第三，相对真理相绝对真理转化。 -
第4题：
运用人口因素在社会发展中的作用的原理，说明应当如何正确认识和对待我国的人口问题。
正确答案: （1）人口因素在社会发展中的作用的原理告诉我们，人口生产必须与物质生产相适应，既不能抽象地说人口数量越多、密度越大、增长越快越好，也不能反过来说人口数量越少、密度越小、增长越慢越好。只有与物质生产相适应的人口状况，才最有利于促进社会的发展。
（2）我国面临着严重的人口问题。突出地表现为人口数量多，一段时期内增长过快，人口生产与物质生产的比例严重失调，从而导致了人口生产与经济建设之间的尖锐矛盾，并且带来了一系列社会问题。
（3）我国造成严重的人口问题的原因是多方面的。对于我国面临的严重人口问题，必须采取适当措施加以解决。一是必须自觉地、有计划地对人口进行调节和控制，降低出生率，把过多的人口数量逐步降低；二是要提高人口质量，提倡优生优育，提高全民族的科学文化素质，优化人口结构。我们既要看到我国人口问题的严重性，又要对我国人口问题的解决充满信心。 -
第5题：
根据真理的绝对性和相对性的辩证关系原理分析应如何正确对待马克思主义？
正确答案:真理的绝对性是指真理在一定范围内的无条件性、无限性。真理的相对性是指真理的有条件性、有限性。一方面，真理的绝对性和相对性相互联结、相互渗透。任何真理的相对性都包含着绝对性的成分、颗粒；任何真理的绝对性都是寓于相对性之中并且通过相对性表现出来的，无数相对真理之和构成绝对真理。另一方面，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的，真理是一个不断由相对性向绝对性转化的无限过程。
对于坚持和发展马克思主义的意义：马克思主义是真理的绝对性和相对性的统一。其绝对性体现在它正确解释了自然、社会和人类思维的最一般的规律，并且为社会实践所反复证明了它的真理性、正确性，因而不能也不会被推翻。其相对性体现在它没有穷尽一切事物及其规律，没有也不可能解决人类认识的一切问题，它还要与时俱进，随着客观历史条件的变化和社会实践的不断发展而不断扩展、深化和完善。因此，正确态度应该是坚持其绝对性的一面，发展其相对性的一面。要在坚持中发展，在发展中坚持。既要要反对把马克思主义当成僵死不变教条的教条主义倾向，又要反对否定其真理性与指导作用的资产阶级自由化倾向。 -
第6题：
试述真理的绝对性和租对性辩证关系的原理及其理实意义。
正确答案:（1）真理既是绝对的.又是相对的.是绝对性和相对性的统一。
①真理的绝对性和相对性相互依存。没有真理的绝对性就无所渭真理的相对性.反之亦然。失去一方.另一方就不能存在。
②真理的绝对性和相对性相互包含、梢互渗透。一方面.任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒；另一方面.绝对真理通过相对真理表现出来.无数相对真理的总和构成绝对真理。
③相对真理向绝绝对真理转化。人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程.每一个真理性认识都是这个转化过程的一个环节。客观世界的发展是无限的.由相对j.真理走向绝对真理的过程永远不会完结。
（2）把握真理的绝对性和相对性柑统一的原理.对于正确对待马克思主义有重要意义。马克思主义足真理.它是绝对性和相对性的统一。它正确地反映厂自然、社会和思维发展的普遍规律.具有绝对性的一面。但是.它又没有穷尽一切事物及其规律.需要随营实践的发展而发展.又具有相对性的一面。因为它具有绝对性.所以我们必须坚持它并以它作为我们的指导思想；闪因为它具有相对性.所以又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展.才是对待马克思主义的正确态度。 -
第7题：
什么是真理的绝对性和相对性？（真理问题的辩证法）
正确答案:（1）绝对性：真理的内容表现了主客观统一的确定性和发展的无限性（其一，客观内容的绝对性，其二，世界可知性的绝对性）
（2）相对性：人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的（其一，广度上是一定范围而不是全部，其二，深度上是一定程度、一定层次）
（3）绝对性与相对性的辩证统一，两者相互依存，两者相互包含。（没有绝对的绝对，也没有绝对的相对，只有相对的绝对。真理就是对绝对的相对理解。） -
第8题：
问答题如何理解真理的绝对性和相对性？正确答案： 承认真理是客观的，这是真理问题上的唯物论，就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是绝对的和相对的，这是真理问题上的辩证法。任何真理，既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。
真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。否则，就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认了客观真理也就是承认了绝对真理。
其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理。
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。这是真理在广度上的有条件性、有限性。
其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何特定的真理不仅所反映的对象在范围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的，或者是近似性的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。
真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理，也就是说，从真理的两重性来看，任何真理既是绝对的，又是相对的，是两者的统一。就真理在一定条件下对有限事物的认识来说，它是相对的；就真理在这种条件下，反映客观世界、反映客观事物的本质和规律的真实情况来说，是绝对的。
第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节。人类已经取得的任何一项真理，都是绝对性真理长河中的一个成分，都是以往实践和认识的终点，又是进一步迈向绝对真理的起点，人们向绝对真理的接近，是无止境的，永远不会停留在一个水平上。
总而言之，绝对性真理和相对性真理，从“静态”上看，即从它们的相互渗透上看，任何客观真理既是绝对的，又是相对的；从“动态”上看，即从真理的发展上看，任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。在这个问题上，我们必须反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。我们实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现；否定马克思主义的基本原则，散布马克思主义“过时论”，是相对主义的表现。二者都是错误的。
绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的。人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这就是思维的至上性，亦即思维的无限性和绝对性；但是，每一个乃至每一代人，由于受到客观事物及其本质的显露程度，社会历史（生产状况、科学技术状况、阶级斗争状况）的实践水平，主观的条件（个人的经历、受教育的程度、立场、观点和思想方法）以及生命的有限性等各方面的限制，他们的思维又是非至上的，亦即有限的和相对的。人的认识能力、思维能力是至上和非至上、无限和有限的对立统一，作为认识、思维成果的真理，也是绝对和相对的对立统一。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题在真理观上绝对主义的错误是（）A只讲真理的客观性，不讲真理的主观性
B只讲真理的相对性，不讲真理的绝对性
C只讲真理和谬误的转化，不讲真理和谬误的对立
D只讲真理的绝对性，不讲真理的相对性
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题用真理的绝对性和相对性辩证统一的原理，说明对待马克思主义应持的正确态度，正确答案：解析： -
第11题：
问答题试述真理的绝对性和租对性辩证关系的原理及其理实意义。正确答案： （1）真理既是绝对的.又是相对的.是绝对性和相对性的统一。
①真理的绝对性和相对性相互依存。没有真理的绝对性就无所渭真理的相对性.反之亦然。失去一方.另一方就不能存在。
②真理的绝对性和相对性相互包含、梢互渗透。一方面.任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒；另一方面.绝对真理通过相对真理表现出来.无数相对真理的总和构成绝对真理。
③相对真理向绝绝对真理转化。人的认识是一个由相对真理向绝对真理转化的过程.每一个真理性认识都是这个转化过程的一个环节。客观世界的发展是无限的.由相对j.真理走向绝对真理的过程永远不会完结。
（2）把握真理的绝对性和相对性柑统一的原理.对于正确对待马克思主义有重要意义。马克思主义足真理.它是绝对性和相对性的统一。它正确地反映厂自然、社会和思维发展的普遍规律.具有绝对性的一面。但是.它又没有穷尽一切事物及其规律.需要随营实践的发展而发展.又具有相对性的一面。因为它具有绝对性.所以我们必须坚持它并以它作为我们的指导思想；闪因为它具有相对性.所以又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展.才是对待马克思主义的正确态度。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题什么是真理的绝对性和相对性？（真理问题的辩证法）正确答案： （1）绝对性：真理的内容表现了主客观统一的确定性和发展的无限性（其一，客观内容的绝对性，其二，世界可知性的绝对性）
（2）相对性：人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的（其一，广度上是一定范围而不是全部，其二，深度上是一定程度、一定层次）
（3）绝对性与相对性的辩证统一，两者相互依存，两者相互包含。（没有绝对的绝对，也没有绝对的相对，只有相对的绝对。真理就是对绝对的相对理解。）解析： 暂无解析 -
第13题：
运用真理的绝对性和相对性统一的原理，阐明对待马克思主义的正确态度。答案：解析：（1）任何真理都既具有绝对性，又具有相对性，是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性是指任何真理都是人们对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不以人的意志为转移的客观内容；每一个真理性认识的获得都是向无限发展着的物质世界的接近。真理的相对性是指任何真理在广度上都是对整个客观世界的某个部分、某个方面的正确反映；在深度上都是对客观世界某些方面一定程度、一定层次近似正确的反映。认识有待于进一步扩展和深化。（2）马克思主义正确反映了世界特别是社会发展的普遍规律．是经过长期实践证实了的科学真理，它具有绝对性，因此必须坚持把它作为我们的指导思想。马克思主义并没有穷尽对一切事物及其规律的认识，仍然需要随着实践的发展而发展，它又具有相对性，因此必须在新的实践中加以丰富和发展。
（3）与时俱进是马克思主义的理论品质。既坚持又发展是对待马克思主义的正确态度。必须反对把马克思主义僵化的教条主义和否定马克思主义指导作用的错误倾向。 -
第14题：
在真理观上绝对主义的错误是（）
- A、只讲真理的客观性，不讲真理的主观性
- B、只讲真理的相对性，不讲真理的绝对性
- C、只讲真理和谬误的转化，不讲真理和谬误的对立
- D、只讲真理的绝对性，不讲真理的相对性
正确答案:D -
第15题：
简述真理的客观性、绝对性、和相对性的含义。
正确答案:含义
客观性：
1）指任何真理都包含不依赖于主体，不以来于人类的客观内容
2）检验真理的标准是客观的
绝对性：
1）真理是事物及规律的正确反映与客观世界相符合、相一致的认识，是无条件的、绝对的
2）真理是无限发展着的物质世界才存在是绝对的
相对性：
1）广度上，任何真理只能是对客观世界某一部分的正确认识，需要扩展
2）深度上：任何真理只能是对客观世界某一部分一定程度的，一定层次的反映，有待于深化 -
第16题：
试用真理绝对性与相对性原理，论述1+1=2和1+1≠2的道理。
正确答案:1、真理具有绝对性，它指真理的无条件性，无限性。真理又具有相对性，它指真理的有条件性和有限性。
2、真理的绝对性和相对性辩证统一，可以相互渗透、包容，还可以相互转化。
3、1+1=2体现了真理的绝对性，因为在自然数中，这个等式是绝对的，无条件的；1+1≠2体现了真理的相对性。因为世界上没有两个在量度上绝对相等的事物，任一事物与其他事物相叠加，都不可能等于标准的2个事物。
4、1+1的结果可以在等于或不等于2之间转化，它体现了真理同时具有绝对性与相对性两重性质。 -
第17题：
用真理的绝对性和相对性统一的原理说明对待如何正确对待马克思主义。
正确答案:（1）绝对真理和相对真理是对立统一的辩证关系，它们并非不同的真理，而是同一真理的两种不同属性和方面，二者是辩证统一的。
首先，绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。一方面，相对之中有绝对，任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒。另一方面，绝对寓于相对之中，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。
其次，真理是一个由相对真理向绝对真理转化的发展过程，每一个真理都是这个转化过程中的一个环节，每一个真理都是相对真理，都是对事物及其规律近似正确的反映，因而需要不断发展，而每一个相对真理又包含着绝对真理的颗粒，因此，真理发展的过程就是不断接近无限发展着的客观世界的过程。这个过程就是真理由相对真理走向绝对真理的过程，每一个真理都是这个过程的一个环节。
（2）真理是绝对性和相对性的统一，如果割裂两方面的统一，就会陷入形而上学的绝对主义真理观或相对主义真理观。
（3）把握真理的绝对性和相对性统一的原理，对于我们正确对待马克思主义有重要的意义。马克思主义是科学真理，它也是绝对性和相对性的统一。它正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律，是经过150多年的实践证实了的真理，因而它有绝对性的一面。但是，马克思主义并没有穷尽一切事物及其规律，仍然需要随着社会实践的发展而发展，它又具有相对性的一面。正因为马克思主义真理具有绝对性，所以坚持以马克思主义作为我们的指导思想；又因为它具有相对性，所以我们又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。只有坚持，才能发展；只有发展，才是正确的坚持。要坚持和发展马克思主义，必须反对两种错误倾向：一要反对把马克思主义当成僵死不变的教条主义；二是反对认为马克思主义已经“过时”，否认它的真理性和指导作用的资产阶级自由化倾向。 -
第18题：
如何理解真理的绝对性和相对性？
正确答案:承认真理是客观的，这是真理问题上的唯物论，就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是绝对的和相对的，这是真理问题上的辩证法。任何真理，既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。
真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。
首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。否则，就不成其为真理，这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认了客观真理也就是承认了绝对真理。
其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上承认世界的可知性，承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识，也就是承认了绝对真理。
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。
首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。这是真理在广度上的有条件性、有限性。
其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何特定的真理不仅所反映的对象在范围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的，或者是近似性的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。
真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理，也就是说，从真理的两重性来看，任何真理既是绝对的，又是相对的，是两者的统一。就真理在一定条件下对有限事物的认识来说，它是相对的；就真理在这种条件下，反映客观世界、反映客观事物的本质和规律的真实情况来说，是绝对的。
第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节。人类已经取得的任何一项真理，都是绝对性真理长河中的一个成分，都是以往实践和认识的终点，又是进一步迈向绝对真理的起点，人们向绝对真理的接近，是无止境的，永远不会停留在一个水平上。
总而言之，绝对性真理和相对性真理，从“静态”上看，即从它们的相互渗透上看，任何客观真理既是绝对的，又是相对的；从“动态”上看，即从真理的发展上看，任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。在这个问题上，我们必须反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。我们实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现；否定马克思主义的基本原则，散布马克思主义“过时论”，是相对主义的表现。二者都是错误的。
绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的。人类的思维，按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这就是思维的至上性，亦即思维的无限性和绝对性；但是，每一个乃至每一代人，由于受到客观事物及其本质的显露程度，社会历史（生产状况、科学技术状况、阶级斗争状况）的实践水平，主观的条件（个人的经历、受教育的程度、立场、观点和思想方法）以及生命的有限性等各方面的限制，他们的思维又是非至上的，亦即有限的和相对的。人的认识能力、思维能力是至上和非至上、无限和有限的对立统一，作为认识、思维成果的真理，也是绝对和相对的对立统一。 -
第19题：
问答题用真理的绝对性和相对性统一的原理说明对待如何正确对待马克思主义。正确答案： （1）绝对真理和相对真理是对立统一的辩证关系，它们并非不同的真理，而是同一真理的两种不同属性和方面，二者是辩证统一的。
首先，绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。一方面，相对之中有绝对，任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒。另一方面，绝对寓于相对之中，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。
其次，真理是一个由相对真理向绝对真理转化的发展过程，每一个真理都是这个转化过程中的一个环节，每一个真理都是相对真理，都是对事物及其规律近似正确的反映，因而需要不断发展，而每一个相对真理又包含着绝对真理的颗粒，因此，真理发展的过程就是不断接近无限发展着的客观世界的过程。这个过程就是真理由相对真理走向绝对真理的过程，每一个真理都是这个过程的一个环节。
（2）真理是绝对性和相对性的统一，如果割裂两方面的统一，就会陷入形而上学的绝对主义真理观或相对主义真理观。
（3）把握真理的绝对性和相对性统一的原理，对于我们正确对待马克思主义有重要的意义。马克思主义是科学真理，它也是绝对性和相对性的统一。它正确地反映了自然、社会和思维发展的普遍规律，是经过150多年的实践证实了的真理，因而它有绝对性的一面。但是，马克思主义并没有穷尽一切事物及其规律，仍然需要随着社会实践的发展而发展，它又具有相对性的一面。正因为马克思主义真理具有绝对性，所以坚持以马克思主义作为我们的指导思想；又因为它具有相对性，所以我们又必须在实践中丰富它、发展它。既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。只有坚持，才能发展；只有发展，才是正确的坚持。要坚持和发展马克思主义，必须反对两种错误倾向：一要反对把马克思主义当成僵死不变的教条主义；二是反对认为马克思主义已经“过时”，否认它的真理性和指导作用的资产阶级自由化倾向。解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题真理的绝对性和相对性的统一表现在（）。A它们是同一真理的两重属性或两个方面
B真理的绝对性寓于相对性之中
C真理的相对性包含着绝对性的成分
D真理是由相对走向绝对的过程
E真理的绝对性通过相对性表现出来
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试用真理绝对性与相对性原理，论述1+1=2和1+1≠2的道理。正确答案： 1、真理具有绝对性，它指真理的无条件性，无限性。真理又具有相对性，它指真理的有条件性和有限性。
2、真理的绝对性和相对性辩证统一，可以相互渗透、包容，还可以相互转化。
3、1+1=2体现了真理的绝对性，因为在自然数中，这个等式是绝对的，无条件的；1+1≠2体现了真理的相对性。因为世界上没有两个在量度上绝对相等的事物，任一事物与其他事物相叠加，都不可能等于标准的2个事物。
4、1+1的结果可以在等于或不等于2之间转化，它体现了真理同时具有绝对性与相对性两重性质。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题如何正确理解真理的绝对性和相对性的含义和二者的辩证关系？正确答案： （1）真理的绝对性含义：
第一，真理是对客观事物及其规律的正确反映，是与客观世界相符合、相一致的认识，任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。
第二，物质世界是无限发展的，它存在的根据就是它自身，如果想从物质世界之外去寻找其存在的根据，必然会陷入神秘主义。
（2）真理相对性的含义：
第一，从广度上看，任何真理只是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识，这种真理性的认识在广度上是有限的，是受条件制约的，它需要进一步扩展。
第二，从深度上看，任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待进一步深化。
（3）二者的辩证关系：任何真理都既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。
第一，真理的绝对性和相对性互相依存；
第二，真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透；
第三，相对真理相绝对真理转化。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题根据真理的绝对性和相对性的辩证关系原理分析应如何正确对待马克思主义？正确答案： 真理的绝对性是指真理在一定范围内的无条件性、无限性。真理的相对性是指真理的有条件性、有限性。一方面，真理的绝对性和相对性相互联结、相互渗透。任何真理的相对性都包含着绝对性的成分、颗粒；任何真理的绝对性都是寓于相对性之中并且通过相对性表现出来的，无数相对真理之和构成绝对真理。另一方面，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的，真理是一个不断由相对性向绝对性转化的无限过程。
对于坚持和发展马克思主义的意义：马克思主义是真理的绝对性和相对性的统一。其绝对性体现在它正确解释了自然、社会和人类思维的最一般的规律，并且为社会实践所反复证明了它的真理性、正确性，因而不能也不会被推翻。其相对性体现在它没有穷尽一切事物及其规律，没有也不可能解决人类认识的一切问题，它还要与时俱进，随着客观历史条件的变化和社会实践的不断发展而不断扩展、深化和完善。因此，正确态度应该是坚持其绝对性的一面，发展其相对性的一面。要在坚持中发展，在发展中坚持。既要要反对把马克思主义当成僵死不变教条的教条主义倾向，又要反对否定其真理性与指导作用的资产阶级自由化倾向。解析： 暂无解析