关于大同世界的美好理想源自（ ）A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家

题目
关于大同世界的美好理想源自（ ）

A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
相似考题

1.《再别康桥》中，隐喻美好理想的是( )A.西天的云彩 B.河畔的金柳C.康河的柔波 D.彩虹似的梦

2.关于康有为大同世界的理想，正确的是（）A.表达了对封建制度的批判B.有一定的进步意义C.反应出对民主的强烈要求D.当时通过艰苦奋斗可以实现

3.康有为在《大同书》中提出的大同世界即是“公羊三世”里的（）A.升平世B.据乱世C.太平世D.小康世

4.老子的理想社会是什么样子的（）A.至德之世B.小国寡民社会C.大同世界D.无君无臣的社会

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  • 第1题：

    沈从文《边城》里面的()是沈从文内心中某种美好理想的化身。


    参考答案：翠翠

  • 第2题：

    《礼记》所载孔子所描绘的“大同世界”指的是（）。


    正确答案:原始社会

  • 第3题：

    老子的理想社会是什么样子的（）

    • A、至德之世
    • B、小国寡民社会
    • C、大同世界
    • D、无君无臣的社会

    正确答案:B

  • 第4题：

    儒家的理想社会是什么？（）

    • A、要在中央，事在四方
    • B、大同世界和小康社会
    • C、长幼有序的社会
    • D、王道仁政

    正确答案:B

  • 第5题：

    大同世界的社会理想源自于中国古代的（）

    • A、农家学派
    • B、儒家学派
    • C、墨家学派
    • D、道家学派

    正确答案:B

  • 第6题：

    康有为在《大同书》中提出的大同世界即是“公羊三世”里的（）

    • A、升平世
    • B、据乱世
    • C、太平世
    • D、小康世

    正确答案:C

  • 第7题：

    关于备用电源自动投入装置，下列说法正确的有（）。

    • A、备用电源自动投入装置一般分为明备用和暗备用两种
    • B、备用电源自动投入装置应在工作电源断开前，先将备用电源投入
    • C、当备用电源无电压时，备用电源自动投入装置不应启动
    • D、备用电源自动投入装置必须有低压启动机构与合闸机构

    正确答案:A,C,D

  • 第8题：

    单选题
    《再别康桥>中，象征着美好理想的事物是（）
    A

    河畔的金柳

    B

    康河的柔波

    C

    彩虹似的梦

    D

    别离的笙箫


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    结合作品，具体论析《桃园》主人公阿毛对美好理想的憧憬及其凄然哀婉的悲剧命运。

    正确答案： 《桃园》主人公阿毛小姑娘是废名笔下的一系列清纯少女形象中的一个。阿毛生活在一个充满矛盾的世界里：母亲早就去世了，父亲虽然对自己不错，但他以前为什么老是和母亲打架呢？满园的桃花多么美，那么多的桃子多喜人，可阿毛偏偏落得个病病泱泱的身体，成天多愁善感，迎风落泪。阿毛心中的忧愁太多：“天狗真个把日头吃了，怎么办呢？”那些桃树“到明年又是那么茂盛吗？那时她可不要害病才好！”就连父亲也并不是真正地理解阿毛。作品以阿毛清纯，善良的眼光来看待人世、看待大自然，在阿毛的眼中生出无限爱和美的憧憬。阿毛梦中都想着拿桃子送给人家吃，可阿毛自己的病越来越重，阿毛自己一个小小的心愿——想吃个桃子，竟然都没能实现。阿毛家种了满园子的桃子，怎么临到阿毛自己就吃不上一个桃呢，因为她想的不是吃桃的季节。这似乎是一个隐隐的暗示：阿毛的理想是不切合眼下的世道的。阿毛对理想的憧憬只能化为一种美好的泡影――所以，阿毛父亲最后好不容易换回来送给阿毛的玻璃桃子，在回家的路上都给摔碎了。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    关于康有为大同世界的理想，正确的是（）
    A

    表达了对封建制度的批判

    B

    有一定的进步意义

    C

    反应出对民主的强烈要求

    D

    当时通过艰苦奋斗可以实现


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    关于领导者与管理者的权力来源，下列描述准确的是（）。
    A

    两者的权力都源自职位

    B

    领导者的权力源自职位

    C

    管理者的权力源自职位

    D

    管理者的权力源自自身


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    大同世界的社会理想源自于中国古代的（）
    A

    农家学派

    B

    儒家学派

    C

    墨家学派

    D

    道家学派


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    资产阶级维新运动时期,康有为为儿童设计了大同世界里儿童的理想教育设施。()

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：正确

  • 第14题：

    以下关于GLESUV设计灵感描述正确的是（）

    • A、整体造型体现出“重檐庑殿顶”的庄严和力量感
    • B、中网造型源自“300SL”的设计
    • C、大灯设计灵感来自于“燃烧的火焰”
    • D、中网造型源自“武士盾牌”的造型

    正确答案:A,B

  • 第15题：

    关于领导者与管理者的权力来源，下列描述准确的是（）。

    • A、两者的权力都源自职位
    • B、领导者的权力源自职位
    • C、管理者的权力源自职位
    • D、管理者的权力源自自身

    正确答案:C

  • 第16题：

    《再别康桥>中，象征着美好理想的事物是（）

    • A、河畔的金柳
    • B、康河的柔波
    • C、彩虹似的梦
    • D、别离的笙箫

    正确答案:C

  • 第17题：

    关于康有为大同世界的理想，正确的是（）

    • A、表达了对封建制度的批判
    • B、有一定的进步意义
    • C、反应出对民主的强烈要求
    • D、当时通过艰苦奋斗可以实现

    正确答案:A,B,C

  • 第18题：

    结合作品，具体论析《桃园》主人公阿毛对美好理想的憧憬及其凄然哀婉的悲剧命运。


    正确答案: 《桃园》主人公阿毛小姑娘是废名笔下的一系列清纯少女形象中的一个。阿毛生活在一个充满矛盾的世界里：母亲早就去世了，父亲虽然对自己不错，但他以前为什么老是和母亲打架呢？满园的桃花多么美，那么多的桃子多喜人，可阿毛偏偏落得个病病泱泱的身体，成天多愁善感，迎风落泪。阿毛心中的忧愁太多：“天狗真个把日头吃了，怎么办呢？”那些桃树“到明年又是那么茂盛吗？那时她可不要害病才好！”就连父亲也并不是真正地理解阿毛。作品以阿毛清纯，善良的眼光来看待人世、看待大自然，在阿毛的眼中生出无限爱和美的憧憬。阿毛梦中都想着拿桃子送给人家吃，可阿毛自己的病越来越重，阿毛自己一个小小的心愿——想吃个桃子，竟然都没能实现。阿毛家种了满园子的桃子，怎么临到阿毛自己就吃不上一个桃呢，因为她想的不是吃桃的季节。这似乎是一个隐隐的暗示：阿毛的理想是不切合眼下的世道的。阿毛对理想的憧憬只能化为一种美好的泡影――所以，阿毛父亲最后好不容易换回来送给阿毛的玻璃桃子，在回家的路上都给摔碎了。

  • 第19题：

    单选题
    康有为在《大同书》中提出的大同世界即是“公羊三世”里的（）
    A

    升平世

    B

    据乱世

    C

    太平世

    D

    小康世


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    《再别康桥》中，隐喻美好理想的是（）
    A

    西天的云彩

    B

    河畔的金柳

    C

    康河的柔波

    D

    彩虹似的梦


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    从抽象的角度看，“丁香姑娘”的象征意义是（）
    A

    梦中情人

    B

    革命事业

    C

    美好理想

    D

    忧愁化身


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    老子的理想社会是什么样子的（）
    A

    至德之世

    B

    小国寡民社会

    C

    大同世界

    D

    无君无臣的社会


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    《礼记》所载孔子所描绘的“大同世界”指的是（）。

    正确答案： 原始社会
    解析： 暂无解析

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