“治痿独取阳明”最早出自A．《素问》B．《伤寒杂病论》C．《难经》D．《中藏经》E．《景岳全书》
题目
“治痿独取阳明”最早出自
A．《素问》
B．《伤寒杂病论》
C．《难经》
D．《中藏经》
E．《景岳全书》
相似考题
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第1题：
最早提出“君、臣、佐、使”组方原则的论著是( )
A.《黄帝内经》
B.《难经》
C.《伤寒杂病论》
D.《中藏经》
E.《千金要方》
参考答案：A
-
第2题：
寸口诊脉法始见于()
A.《内经》
B.《难经》
C.《脉经》
D.《伤寒杂病论》
E.《中藏经》
参考答案：A
-
第3题：
最早提出诊脉“独取寸口”的医籍是
A、《内经》B、《难经》C、《伤寒杂病论》D、《脉经》答案：B解析： -
第4题：
中医学“治未病”的指导思想最早见于
A.《内经》
B.《难经》
C.《中藏经》
D.《伤寒杂病论》答案：A解析： -
第5题：
“治痿独取阳明”最早出自（ ）
A.《素问》
B.《伤寒杂病论》
C.《难经》
D.《中藏经》答案：A解析：“治痿独取阳明”最早出自《素问．痿论篇》。 -
第6题：
“治痿独取阳明”之说，最早出自何书A.《素问.痿论》
B.《灵枢.经筋》
C.《素问.骨空论》
D.《素问.阳明脉解》
E.《灵枢.热病》答案：A解析： -
第7题：
怎样理解《素问·痿论》"治痿独取阳明"的原则？
正确答案: 治痿之所以要"独取阳明"，因为痿证的主要病机是五脏气热而导致血少、津枯、精虚、髓减，以致皮肉筋骨脉失养而痿废不用；而阳明胃是"五脏六腑之海"，是脏腑精血之化源，人体的皮肉筋骨脉依赖阳明化生的气血以濡养，才能运动自如。且阴经阳经总会于宗筋，合于阳明，冲脉为十二经脉之海，将来自阳明之气血"渗灌谿谷"，并与阳明合于宗筋，故"阳明为之长"；若"阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用"。所以"取阳明"就成为治疗痿证的关键。但并非各种痿证都从阳明来治，结合原文"各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺"的内容来看，痿证的治疗仍须根据不同的证候辨证施治，而"独取阳明"在于突出阳明胃在治痿中的重要作用。 -
第8题：
结合《素问•痿论》，谈谈你对“治痿独取阳明”是怎样理解的？
正确答案:治痿独取阳明是《素问•痿论》中提出的治疗痿证的重要原则之一，其道理主要有两方面：A.因痿证的主要病机是五脏热而导致津液气血亏少，以致筋脉痿废不用，而足阳明胃是五脏六腑之海，气血生化之源，若要筋骨皮肉恢复其正常的功能，就必须有充足的气血营养，所以必须重视阳明。B.人身阴阳诸经，皆会合于阳明经之气街穴处，并且连属于带脉，故称阳明为“十二经之长”。如果“阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用”，所以治疗阳明经，则诸经皆可得以调治。可见，“取阳明”是治疗痿证的关键。
本篇“独取阳明”，是强调诸种痿证的治疗皆应重视阳明，并非仅取阳明之义。因经文中还指出了“各补其荥而通其俞”，“各以其时受月”两条基本治疗原则，说明“取阳明”的同时，还必须对痿证相关脏腑进行辨证论治，还应按脏腑所主旺时来取穴论治，才会收到良好的效果。 -
第9题：
中医学“治未病”的预防思想，最早见于（）
- A、《内经》
- B、《难经》
- C、《中藏经》
- D、《伤寒杂病沦》
- E、《诸病源候论》
正确答案:A -
第10题：
单选题"胃不和则卧不安"出自（）。A《素问》
B《灵枢》
C《难经》
D《伤寒杂病论》
E《景岳全书》
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“治痿独取阳明”之说，最早出自何书？（ ）A《素问·痿论》
B《灵枢·经筋》
C《素问·骨空论》
D《素问·阳明脉解》
E《灵枢·热病》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题"治痿独取阳明"最早出自（）A《素问》
B《伤寒杂病论》
C《中藏经》
D《难经》
E《景岳全书》
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第13题：
现存最早记载问诊内容的医学著作是
A.《黄帝内经》
B.《难经》
C.《伤寒杂病论》
D.《中藏经》
E.《景岳全书》
正确答案：A
-
第14题：
治泻有九法出自何书A.《医宗必读》
B.《景岳全书》
C.《脾胃论》
D.《医学必悟》
E.《伤寒杂病论》答案：A解析：考点：1.泄泻是以排便次数增多，粪质稀溏或完谷不化，甚如水样为主的病证。2.本病首载于《内经》，有"鹜溏"、"飧泄"、"注下"等病名；对其病因病机等有较全面论述。《难经?第五十七难》提出了五泄的病名（谓："有胃泄，有胸泄，有大肠泄，有小肠泄，有大瘕泄"）。《金匮要略》将泄泻与痢疾统称为下利。汉唐时代将此病包括在"下利"之中，至宋代以后才统称为泄泻。陈无择在《三因极一病证方论》中提出，情志失调可引起泄泻。《景岳全书》提出分利之法治疗泄泻的原则。清代医家对泄泻的认识，在病因上强调湿邪致泻的基本机制，病机上重视肝、脾、肾的重要作用。《临证指南医案》提出久患泄泻，以甘养胃、以酸制肝，创泄木安土之法。3．李中梓在《医宗必读，泄泻》提出了著名的治泻九法：淡渗、升提、清凉、疏利、甘缓、酸收、燥脾、温肾、固涩。4．西医病名：急性肠炎、炎症性肠病、肠易激综合征、吸收不良综合征、肠道肿瘤、肠结核等，或其他脏器病变影响消化吸收功能以泄泻为主症。 -
第15题：
痿证，在治疗上，那部医学著作提出“治痿独取阳明”的治疗原则A.《景岳全书》
B.《丹溪心法》
C.《金匮要略》
D.《黄帝内经素问》答案：D解析：《内经》对痿证论述颇详，阐述了痿证的病因病机、病证分类及治疗原则。在治疗上，《素问·痿论》提出“治痿独取阳明”的基本原则。 -
第16题：
“治痿独取阳明”之说，最早出自于何书
A.《素问?痿论》
B.《灵枢?经筋》
C_《素问?骨空论》
D.《素问?阳明脉解》答案：A解析： -
第17题：
"治痿者独取阳明"出自于( )A.《医学心悟》
B.《素问》
C.《伤寒论》
D.《金匮要略》
E.《丹溪心法》答案：B解析： -
第18题：
最早明确指出胁痛与肝胆病变相关的医籍是A.《难经》
B.《伤寒杂病论》
C.《景岳全书》
D.《证治汇补》
E.以上都不是答案：E解析： -
第19题：
“胃不和则卧不安”出自（）
- A、《素问》
- B、《灵枢》
- C、《难经》
- D、《伤寒杂病论》
- E、《景岳全书》
正确答案:A -
第20题：
“治痿独取阳明”最早出自（）
- A、《素问》
- B、《伤寒杂病论》
- C、《中藏经》
- D、《难经》
- E、《景岳全书》
正确答案:A -
第21题：
"治痿独取阳明"之说，最早出自何书（）
- A、《素问·痿论》
- B、《灵枢·经筋》
- C、《素问·骨空论》
- D、《素问·阳明脉解》
- E、《灵枢·热病》
正确答案:A -
第22题：
问答题怎样理解《素问·痿论》"治痿独取阳明"的原则？正确答案： 治痿之所以要"独取阳明"，因为痿证的主要病机是五脏气热而导致血少、津枯、精虚、髓减，以致皮肉筋骨脉失养而痿废不用；而阳明胃是"五脏六腑之海"，是脏腑精血之化源，人体的皮肉筋骨脉依赖阳明化生的气血以濡养，才能运动自如。且阴经阳经总会于宗筋，合于阳明，冲脉为十二经脉之海，将来自阳明之气血"渗灌谿谷"，并与阳明合于宗筋，故"阳明为之长"；若"阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用"。所以"取阳明"就成为治疗痿证的关键。但并非各种痿证都从阳明来治，结合原文"各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺"的内容来看，痿证的治疗仍须根据不同的证候辨证施治，而"独取阳明"在于突出阳明胃在治痿中的重要作用。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题治痿者独取阳明出自于（）。A《医学心悟》
B《素问》
C《伤寒论》
D《金匮要略》
E《丹溪心法》
正确答案： A解析： 暂无解析