有机整体的中心是( )A．五脏B．心包C．奇恒之府D．心E．脑

该题考查奇恒之府的内容，理解记忆即可。

脏腑，是人体五脏六腑和奇恒之府的总称，其中五脏是指心、肺、脾、肝、肾。

脏腑，是人体五脏六腑和奇恒之府的总称，其中奇恒是指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。

奇恒之腑，包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞等六个组织器官。

人体是一个有机整体，人体内部的一切组织结构存在着有机的联系，但又可以划分为相互对立的阴、阳两部分。就大体部位来分，人体体表为阳，内部脏腑为阴；背为阳，腹为阴；四肢外侧为阳，内侧为阴；上部为阳，下部为阴。以脏腑来分，五脏藏精气而不泻为阴，六腑传化物而不藏为阳。五脏之中又有阴阳，心、肺属阳，肝、脾、肾属阴。每一脏腑又有阴阳，如心有心阴、心阳；肾有肾阴、肾阳等。气、血、津液、精，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。其阴阳的划分，无形之气属阳，有形之血、津液、精属阴。气具有温煦、推动等生理作用；血、津液、精具有滋养、濡润等作用。但津液又可分阴阳，质清稀而薄的津属阳；质稠厚而浊的液属阴。属于五脏而络于六腑的经脉为阴经；而属于六腑络于五脏的经脉为阳经。总之，人体组织结构的上下、表里、前后各部分之间，内脏之间，以及一个脏本身，无不包含着阴阳的对立统一。

五脏、六腑、奇恒之府、形体、官窍、四肢百骸等复杂的组织结构，在经络系统“内属于腑脏，外络于肢节”的联络作用下，经精、气、血、滓液等物质的作用，构成了以五脏为中心，以心为主宰的内外联系、自我调节和自我适应的有机整体。

藏象学说的主要特点是以五脏为中心的整体观，主要体现在以五脏为中心的人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。

五脏一体观，即构成人体的脏腑、形体、官窍等各个组成部分，通过经络的沟通联络作用，构成以五脏为中心的五个生理病理系统，系统之间在结构与功能上是完整统一的。

本题考查中医学的整体观念。人体是一个有机的整体，人体以五脏为中心，是整体观念的主要内容之一。故本题答案应选C。

人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联结成一个有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，来完成人体统一协调的功能活动。

藏象学说认为人体以五脏为中心，通过经络系统，联络六腑、奇恒之腑，以及其他组织器官，归纳其相应组织的外在反映及精神情志与脏腑的对应关系，就构成了人体五脏生理活动系统。在这五个系统中又以心为最高主宰，而且系统与系统之间，在生理上是相互联系，在病理上也是相互影响与传变的。

藏象学说认为人体以五脏为中心，通过经络系统，联络六腑、奇恒之腑，以及其他组织器官，归纳其相应组织的外在反映及精神情志与脏腑的对应关系，就构成了人体五脏生理活动系统。在这五个系统中又以心为最高主宰，而且系统与系统之间，在生理上是相互联系，在病理上也是相互影响与传变的。