阴阳交感是生命产生的基本物质。()

中医学认为，人体正常的生理活动，是阴阳双方保持着对立统一的协调关系的结果。如以功能与物质相对而言，功能属阳，物质属阴。就功能而言，兴奋、亢进属阳，抑制、衰退属阴。功能与物质之间的关系就是这种对立统一关系的体现，功能活动以物质为基础，没有阴精就无以产生阳气；物质的新陈代谢则以功能活动为动力，而阳气又推动脏腑的功能活动，不断化生阴精。功能活动的进行要消耗一定的物质，而物质的产生也需要功能活动的作用。正由于功能与物质的对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化，才能保持人体功能活动的动态平衡，即《素问·生气通天论》所说：“阴平阳秘，精神乃治”。阴精充盛于内，阳气密固于外，阴阳协调，则人体的精气、神气就会正常，此即为生理。一旦阴阳出现偏盛偏衰，其和谐状态被打破，此即为病理。疾病发展到阴脱于下、阳越于上的阴阳分离危境，人体的生命活动也将停止，即《素问·生气通天论》所说：“阴阳离决，精气乃绝。”

阴阳的互根互用，就是指阴阳双方互为基础，其中一方的存在是以另一方的存在为前提，并且双方有着相互依存、相互资生的关系。阴阳相互资生，表现在阴能生阳，阳能生阴，阴阳相互生长、相互促进，共同维持事物的动态平衡。如人体的精血津液属阴，脏腑之气亦即脏腑的功能属阳，物质属阴，功能属阳，物质居于体内，其功能表现于外，在外的阳是内在物质运动的表现，在内的阴是产生功能的物质基础。精血津液能滋养脏腑之气，从而使脏腑的功能旺盛；脏腑之气能化生精血津液，从而使精血津液充足。人体的阴精与阳气相互资生，相互促进，共同维持正常的生命活动。如果阴阳双方失去了相互依存、相互资生，如阴精亏损，阳气亦随之虚衰；阳气虚衰，阴精亦随之不足，临床上会出现“阳损及阴”“阴损及阳”的阴阳互损的病理变化，就是阴阳之间不能相互资生的结果，即所谓。孤阴不生，独阳不长”。所以阴和阳两者是相互依存而存在的，又有互根作用的关系。应当指出，阴阳互根互用，既是阴阳消长的基本条件，同时也是阴阳转化的内在根据。