夫年长则求之于腑，( )，年壮则求之于脏。《素问•示从容论》

题目

夫年长则求之于腑，( )，年壮则求之于脏。《素问•示从容论》

相似考题

1.《素问•玉机真脏论》说：“五脏相通，移皆______，五脏有病，则各传其______。”

2.“求之于势”是()的责任。A总经理B普通员工C中层管理者D董事长

3.《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”,应A.因而越之 B.引而竭之 C.泻之于内 SX《素问·阴阳应象大论》提出“中满者”，应A.因而越之B.引而竭之C.泻之于内D.按而收之E.散而泻之

4.提出五脏六腑皆令人咳病机的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

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  • 第1题：

    据《素问•咳论》，咳病的传变规律是（）

    A.由脏及腑

    B.由腑及脏

    C.由五体传五脏

    D.由五脏传五体


    参考答案：A

  • 第2题：

    【单选题】根据《素问•阴阳应象大论》,“地之湿气,感则害”（）

    A．皮毛

    B．肌肤

    C．皮肉筋脉

    D．五脏

    E．六腑


    D

  • 第3题：

    13、据《素问•玉机真脏论》肺即传而行之于肝，其证候为（）

    A．腹中热

    B．出白

    C．病筋脉相引而急

    D．胁痛出食


    D

  • 第4题：

    如何理解《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”？与现代之“治病求本”有何异同？


    参考答案：

    “治病必求于本”之本指阴阳。此句从哲学的角度提示了治疗疾病的总则，即以调节阴阳为治疗总纲。现代的“治病求本”之“本”是与“标”相对而言的，治本为针对疾病主要矛盾而制定的原则。两者层次不同。


  • 第5题：

    3、条文“胆热移于脑，则辛頞鼻渊”出自于：

    A．《素问·阴阳别论》

    B．《素问·气厥论》

    C．《素问·阴阳应象大论》

    D．《素问·脏气法时论》


    《素问 · 气厥论》

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