故智者之养生也,必顺四时而适寒暑, ( ) ,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。《灵枢•本神》
第1题:
凡此十二官者,不得相失也。故()则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。()则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。
第2题:
中医学认为怎么才能保持健康,以下错误的有()
第3题:
《灵枢•本神》指出智者之养生必做到()
第4题:
以下有“宾语一动词”语序的句子是()
第5题:
《灵枢.本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指()
第6题:
据据《素问.四气调神大论》中“圣人”顺四时阴阳的养生原则是()
第7题:
《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指()
第8题:
不属于养生基本原则的是()
第9题:
燥湿寒暑风雨
房事不节
七情所伤
饮食失调
起居不慎
第10题:
和喜怒
顺四时
节阴阳
安居处
调刚柔
第11题:
节制房事、勿使太过
节制房事、调和情志
适应四时阴阳变化
各种养生活动协调刚柔相济
以上都不是
第12题:
人受病之故依阴阳应象大论所说,乃因喜怒不节,寒暑过度,然又曰:冬伤于寒,春必病温,此乃依据何理论?()
第13题:
“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”出自()
第14题:
据《素问.上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是()
第15题:
语译题:夫神者,身之主也,故神顺理而动,则其神必安,神安则百体合适,和则腠理周密,周密则风寒暑湿无如之何,故终天年而无不道者也。
第16题:
《灵枢·本神》“智者之养生”提及以下几个方面()
第17题:
《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是()
第18题:
《灵枢·本神》中,智者养生的方法不包括以下哪一项()
第19题:
顺四时,适寒温
和喜怒,安居处
节阴阳,调刚柔
以酒为浆,以妄为常
第20题:
适寒暑
和喜怒
安居处
嗜酒食
节阴阳
第21题:
而何以臻寿考无疆之休哉的休义为休息
何可以医家者流而小之邪的小义为轻视
而雨旸寒暑,不能以时若的若义为顺
然《灵枢》之图,或议其太繁而杂的之义为与
以袭水土,则湿致高原,热处风凉也的袭义为调和