试论五行学说在说明五脏病传方面的应用。

参考答案：五行学说在五脏系统的疾病诊断中主要有三个方面的应用。其一，根据五行归类的理论，对病人所表现的面色、脉象、口腔感觉等资料进行疾病的五脏定位诊断。如面见青色、口泛酸水或喜食酸味、脉见弦象时即可诊断肝病等。其二，运用五行生克理论，判断疾病的传变趋势。如脾虚病人，面见青色，口泛酸水，又见弦脉者，即为肝气犯脾(土虚木乘)等。其三，运用五行生克与乘侮的理论，推测疾病的预后转归。这一应用主要从病人的病色病脉之间的五行生克关系进行推测的，如肝病面见青色，又见弦脉，为色脉相符，病情单纯。如果不见弦脉而反见浮脉(属“金”)，则为“相胜之脉”，即为克色之脉(金克木)，为逆，提示病重;若见沉脉(属“水”)，则属“相生之脉”，即为“生色之脉”(水生木)，为顺，提示病轻。

参考答案：运用五行学说理论指导针刺选穴时，一是要对“五腧穴”进行五行属性归类，二是用五行的相生相克理论。据五行归类理论使“五腧穴”具有五行特性：其中五脏阴经为井穴(木)、荥穴(火)、输穴(土)、经穴(金)、合穴(水)。六腑阳经的井穴(金)、荥穴(水)、输穴(木)、原穴、经穴(火)、合穴(土)。根据“虚则补其母，实则泻其子”的治疗原则，又有同经的子母补泻和异经的子母补泻两法。所谓同经的子母补泻，如肺气虚证，就在手太阴肺经同一经上选穴，取其经渠穴(经穴、属金)、太渊穴(输穴、属土)刺治。异经子母补泻，如脾气虚证，可取足太阴脾经的大都穴(属水，为母)，还可取手少阴心经(火)的“荥穴”刺治。

正确答案：ABCE

参考答案：运用五行学说指导脏腑用药时的主要理论依据是五行归类的理论和“同气相求”的理论。色青、味酸的药物可作用于肝，如白芍、山茱萸味酸能滋养肝之阴血;色赤、味苦的药物可作用于心，如朱砂色赤能安心神，黄连味苦能清心火;色黄、味甘的药物可作用于脾，如黄芪、白术、大枣味甘补脾益气;色白、味辛的药物作用于肺，如石膏清肺热;色黑、味咸的药物作用于肾，如玄参、黑芝麻、何首乌色黑可以补肾等。

参考答案：五行学说从四个方面说明脏腑的生理：其一，用五行归类理论，解释人体的组织结构，将人体组织结构分属于五脏系统。在说明人体结构方面，以五脏为中心，联系着六腑、五体、五华、五官，从而奠定了藏象学说的理论基础。其二，用五行特性说明五脏的生理功能，如用木的特性类比肝喜条达，疏泄气机的生理;用火的特性类比心阳对人体的温煦作用，用土的特性类比脾胃消化吸收水谷精微以营养全身的功能，用金的特性类比肺和大肠、皮肤对人体有消除代谢产物、保持清洁的功能，用水的特性类比肾主水、藏精的功能等。其三，用五行生克制化理论说明五脏之间的关系，如心肝之间的母子关系表现在血液的生成、循行和精神活动中的协同作用，脾肺之间的母子关系表现在气的生成和水液代谢中的配合作用，肺肝之间的相克关系表现在气机升降方面的相互制约等。其四，用五行归类的理论，说明人体与自然环境的统一性，如把人体的五脏分别与五方、五季、五气、五化、五色、五味等事物加以广泛联系，从而体现了人与外界环境之间广泛联系的整体思想。