患者精神原本极度衰惫，意识不清，突然精神转佳者，此为A．神志异常B．无神C．少神D．似神E．得神

假神：垂危病人出现精神暂时好转的假象,临终前预兆（回光反照，残灯复明）
表现：神志：久病重病本已失神，但突然神识清醒，目光转亮而浮光外露，言语不休，想见亲人；
语言：至语声低微断续，忽然语声清亮起来；
面色：晦暗无华，而突然两颧泛红如妆；
食欲：突然食欲增强。
临床意义：阴阳格拒，阴不敛阳，虚阳外越，阴阳即将离决，属病危。

精神极度衰竭，突然精神转佳，属于假神。神是人体生命活动的外在表现，又指人的精神意识，思维活动。常见的神有4种表现：得神又称有神，指正气未伤，脏腑功能未衰，即使病情较重，预后也良好，表现为神志清楚、两眼灵活、明亮有神、反应灵敏、语言清晰；失神又称无神，指正气已伤，病情严重，预后不好，表现为精神萎靡、目光晦暗、反应迟钝、呼吸气微；假神又称回光返照或残灯复明，指久病、重病、精气极度衰竭，突然精神转佳，为阴阳格拒，阴不敛阳的表现；神乱指神志异常，见于癫、狂、痫的患者。

D本题考查的是望诊中得神、失神、假神和神乱的临床表现和意义。如久病、重病、精气极度衰弱的患者，原来不欲言语，语声低弱，时断时续，突然转为言语不休者，为假神。

假神是久病重病之人出现的精神暂时“好转”的虚假表现，本例患者突然精神转“佳”，言语不休，两颧红赤如妆（戴阳）的表现均属假神，是阴阳格拒。阴不敛阳，欲将离决的虚假现象。