（）言：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚（因）訚如也。君在，踧（促）踖（及）如也，与与如也。”A．《仪礼》B．《礼记》C．《论语.乡党》D．《周礼》
题目
（）言：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚（因）訚如也。君在，踧（促）踖（及）如也，与与如也。”
A．《仪礼》
B．《礼记》
C．《论语.乡党》
D．《周礼》
相似考题
更多“（）言：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚（因）訚如也。君在，踧（促）踖（及）如也，与与如也。””相关问题
-
第1题：
孔子表现为“侃侃如也”是他和（）人说话的样子？
参考答案：下大夫
-
第2题：
章太炎认为：“东方文明之国，辈辈大者，独吾与印度耳。言其亲也，则如肺腑，察其势也，则若辅车。”意思是印度文明程度强于中国。
正确答案:错误 -
第3题：
唐代的（）对“形器不存，方寸海纳”的注解为：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
- A、魏征
- B、唐太宗
- C、李靖
- D、李周瀚
正确答案:D -
第4题：
“弗如也”，“吾与女弗如也”，表现了孔子对学生安慰之情。
正确答案:正确 -
第5题：
语译题：予方著《弁州卮言》，恚博古如《丹铅卮言》后乏人也，何幸睹兹集哉!兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者!
正确答案: 我正在编写《弁州卮言》，可惜像《丹铅卮言》的作者那样通晓古代事物的后继者太少了，现在多么幸运地看到了这样一部著作啊!把它藏在深山石室不妥当，为什么不刻版印刷，来供给天下后代像杨子云研究《太玄经》那样研读《本草纲目》的人呢？ -
第6题：
《论语》善于在记言记事中表现人物个性，刻画人物形象。对以下文段中人物性格的理解恰当的有（）。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，勿吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 “求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言如何？”子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何。赤也为之小，孰能为之大？”（《论语•先进》）
- A、孔子：循循善诱、和蔼可亲
- B、子路：鲁莽直率、好胜自诩
- C、冉有：谦虚谨慎、不卑不亢
- D、公西华：谦恭礼让、善于辞令
- E、曾暂：机敏恬淡、旷达潇洒
正确答案:A,B,D,E -
第7题：
孔子于乡党，恂恂如也。
正确答案:孔子在本乡的地方上显得跟温和恭顺，像是不会说话的样子。 -
第8题：
问答题孔子于乡党，恂恂如也。正确答案： 孔子在本乡的地方上显得跟温和恭顺，像是不会说话的样子。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题以下可以代替“斯言妄也。何则”中“则”的是（）A如
B为
C哉
D故
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题阅读《论语·先进第十一》节选段落，回答问题： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 请问文中“因之以饥馑”是什么意思？正确答案： 杨伯峻《论语译注》翻译为：国内又加以灾荒。
来可泓《论语直解》翻译为：加上国内又闹灾荒。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题章太炎认为：“东方文明之国，辈辈大者，独吾与印度耳。言其亲也，则如肺腑，察其势也，则若辅车。”意思是印度文明程度强于中国。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题“孔子于乡党，恂恂如也”中的“恂恂”意为（）。A温和
B恭顺
C愠怒
D逐渐
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第13题：
“孔子于乡党，恂恂如也”中“恂恂”的含义是（）
- A、恭敬的样子
- B、通"循循"，有步骤的样子
- C、有信心的样子
- D、通“询”，询问的样子
正确答案:A -
第14题：
“孔子于乡党，恂恂如也”中的“恂恂”意为（）。
- A、温和
- B、恭顺
- C、愠怒
- D、逐渐
正确答案:A,B -
第15题：
颜路请子之车以为之椁，孔子拒绝了，原因有二，即：（）。
- A、以吾从大夫之后，不可徒行也
- B、鲤也死，有棺而无椁
- C、吾与回言终日，不违，如愚
- D、回也，非助我者也，于吾言无所不说
正确答案:A,B -
第16题：
“闵子侍侧，訚訚如也”中“訚訚”的含义是（）
- A、怡然的样子
- B、欢喜的样子
- C、严肃的样子
- D、中正的样子
正确答案:D -
第17题：
翻译：爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。
正确答案: 爻辞，是说明（阴阳爻画）变化的；吉凶，是说明事务失得的。 -
第18题：
下列句中的“如”用作形容词词尾的是（）
- A、一日不见，如三秋兮。
- B、弗如也，吾与女弗如也。
- C、子之燕居，申申如也，夭夭如也。
- D、如或知尔，则何以哉？
正确答案:C -
第19题：
气之离于藏也，卒如弓弩之发，如水之下崖。（《太素》卷九《脉行同异》）杨上善注：“如弓弩之发机，比湍流之下岸，言其盛也。”此注说明原文所用的修辞手法是（）
- A、用典
- B、比喻
- C、借代
- D、互备
正确答案:B -
第20题：
单选题“闵子侍侧，訚訚如也”中“訚訚”的含义是（）A怡然的样子
B欢喜的样子
C严肃的样子
D中正的样子
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题阅读《论语·先进第十一》节选段落，回答问题： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 为什么孔子同意曾皙的观点，请谈谈你的看法。正确答案： ①朱熹“尧舜气象”之说。《四书章句集注》中朱子说：“曾点之学，盖有以见夫子欲尽处，天理流行，随处充满，无少欠缺。”曾点所描述的社会理想与孔子“大同社会理想”相符合，所以孔子赞许他。
②曾点是孔门之狂者，无意于世，孔子所以赞许他，只是遭时不遇，与汝偕隐之意。
③曾点不过是隐士的气象，超然物外而已。孔子是一个积极用世的人，他周游列国，不为世用之后，仍回鲁国授徒讲学，删诗书，定礼乐，赞周易，作春秋，整理古代文献，何尝有出世消极情绪。孔子不过是感慨身世，自伤不遇于时罢了。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题“弗如也”，“吾与女弗如也”，表现了孔子对学生安慰之情。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“孔子于乡党，恂恂如也”中“恂恂”的含义是（）A恭敬的样子
B通循循，有步骤的样子
C有信心的样子
D通“询”，询问的样子
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题下列句中的“如”用作形容词词尾的是（）A一日不见，如三秋兮。
B弗如也，吾与女弗如也。
C子之燕居，申申如也，夭夭如也。
D如或知尔，则何以哉？
正确答案： B解析： 暂无解析