更多“六经”相关问题
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第1题：
“社会主义是否有弊病，在于如何为社会主义下定义”的观点，强调的是我注六经的方法，排斥的是六经注我的方法。
正确答案:错误 -
第2题：
我注六经是我为六经服务，即经典说的是什么，我就解释成什么；六经注我是六经为我服务，即我想说什么，就说经典说的是什么。
正确答案:正确 -
第3题：
六经之藩篱
正确答案: 太阳主一身之表，统摄营卫，具有抗御病邪侵袭的功能，故称之为"六经之藩篱"。 -
第4题：
（）最早提出“六经只是史”这一命题。
正确答案:王阳明 -
第5题：
《伤寒论》的六经辨证与《素问·热论》的六经分证有什么关系？二者有哪些不同？
正确答案: 《伤寒论》的六经辨证是在《素问·热病》六经分证的基础上发展而来的，不过二者又有显著的差别。
《素问·热病》的六经分证只论述了热证、实证，未涉及寒证、虚证，其证候变化也只讨论了两感一种，其治疗仅提及汗、下两法，既不具体，更不完善。《伤寒论》的六经辨证则全面论述了风寒温热之邪侵袭人体之后，脏腑经络、营卫气血、邪正消长、表里出入、虚实转化、阴阳盛衰等多种病证及其变化规律；其治疗不仅包括了汗、吐、下、和、温、清、补、消八法，而且又有针药并行、内服外导等法；所载方剂，不仅配伍严谨，主治明确，且又列出其禁忌证、加减法、煎服法及注意事项，具有很强的针对性和实用性。因此，《伤寒论》的六经辨证较《素问·热病》的六经分证有了巨大的进步，它既是辨证的纲领，又是论治的准则。 -
第6题：
六经
正确答案:是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍：
《诗》
《书》
《礼》
《乐》
《易》
《春秋》 -
第7题：
判断题“六经皆为我注脚”，表现的是我注六经。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题六经辨证与八纲辨证的关系包括以下哪些方面？（）A八纲是对疾病的病位、病性、邪正盛衰、趋势等方面的总的概括
B六经辨证是八纲辨证的系统化、具体化
C六经辨证来源于八纲辨证
D八纲贯穿于六经辨证之中，六经辨证体现着八纲
E八纲辨证与六经辨证相辅相成，互相补充
正确答案： A,B,D,E解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题六经之藩篱正确答案： 太阳主一身之表，统摄营卫，具有抗御病邪侵袭的功能，故称之为"六经之藩篱"。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《金匮》中的六微是指（）A六淫邪气中于六腑
B六气
C六经受病
D六淫中于六经
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
六经病
正确答案: 六经病是外感病发展过程中的不同阶段，既互相联系又相对独立的六个证候群。 -
第12题：
“六经皆为我注脚”，表现的是我注六经。
正确答案:错误 -
第13题：
什么叫六经辨证？
正确答案:六经就是太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。是东汉张仲景在六经分证的基础上，进一步发挥，完善而形成的一种辨证纲领。它根据人体抵抗力的强弱，病邪的盛衰及病势的进退缓急等因素，对外感病发生发展过程中所表现的不同证候，进行综合分析，提纲挈领地归纳为太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六类病证，称为“六经辨证”。 -
第14题：
沈明宗《伤寒六经辨证治法》突出六经主病，强调以经辨证，并认为伤寒非寒，而广赅（），扩大了伤寒六经理论的临床指导作用及方药的应用范围。
正确答案:六经，六淫 -
第15题：
汪琥《伤寒论辨证广注》其对六经本质之观点，认为六经即人体之（），但非特指足之六经。并针对宋以来“伤寒传足不传手”之说，提出“伤寒传经，不拘（）”的观点。认为“四时之中，六气所伤，则手足（）皆受病。”
正确答案:经络；手足；十二经 -
第16题：
《金匮》中的六微是指（）
- A、六淫邪气中于六腑
- B、六气
- C、六经受病
- D、六淫中于六经
正确答案:A -
第17题：
填空题沈明宗《伤寒六经辨证治法》突出六经主病，强调以经辨证，并认为伤寒非寒，而广赅（），扩大了伤寒六经理论的临床指导作用及方药的应用范围。正确答案： 六经，六淫解析： 暂无解析 -
第18题：
名词解释题六经病正确答案： 六经病是外感病发展过程中的不同阶段，既互相联系又相对独立的六个证候群。解析： 暂无解析 -
第19题：
名词解释题六经正确答案： 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。解析： 暂无解析