更多“在古代印度,能够享受最好教育的是当时的最高种姓( )。 ”相关问题
  • 第1题:

    在印度种姓制度中,婆罗门种姓的人地位是最高的,对应的身份是贵族和战士。


    参考答案:错

  • 第2题:

    下列不属于古代印度社会等级的是(  )

    A.婆罗门种姓
    B.吠舍种姓
    C.首陀罗种姓
    D.不可接触的贱民

    答案:D
    解析:
    在早期吠陀时代晚期,随着雅利安人社会的分化,在雅利安人内部也出现了三个不同的等级划分,即婆罗门、罗阁尼亚和吠舍。原来的达萨成为首陀罗,从而萌芽为四个瓦尔那。到晚期吠陀时代,原来的罗阑尼亚转化成为刹帝利(武士阶级)、吠舍(一般平民大众),以及这三个等级以外的、社会地位最低的、被征服的土著居民首陀罗等四个等级。此外,还有那些不在这四个种姓之列的仆役,则被称为“不可接触的贱民”。所以,正确答案是D。

  • 第3题:

    古代印度四大种姓是?


    正确答案: 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗

  • 第4题:

    在古代印度,能够享受最好教育的是当时的最高种姓:()。


    正确答案:婆罗门

  • 第5题:

    古代印度的种姓制度是怎样形成的?它的主要内容及其对印度历史的影响。


    正确答案: 种姓制度萌芽于原始社会末期的社会分工,形成于国家形成时期,是古代印度由宗教和法律固定下来的等级制度,包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。种姓制度是印度社会结构的一个重要组成部分,并渗透到印度社会生活的各个方面,从奴隶社会一直延续到近代,对社会发展起了阻碍作用。

  • 第6题:

    古代印度的最高司法权由()控制。

    • A、国王
    • B、婆罗门
    • C、长老
    • D、种姓大会

    正确答案:B

  • 第7题:

    在古代印度,哪种姓的人从事农业和商业较多?


    正确答案: 吠舍

  • 第8题:

    古代印度婆罗门教有严格的等级规定,处于最高级的是()

    • A、首陀罗种姓
    • B、刹帝利
    • C、吠舍种姓
    • D、僧侣祭司

    正确答案:D

  • 第9题:

    单选题
    在古代印度,能够享受最好教育的是当时的最高种姓()
    A

    刹帝利

    B

    吠舍

    C

    婆罗门

    D

    首陀罗


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    论古代印度的种姓制度。

    正确答案: (1)种姓制度的产生是经济发展和社会分化的结果。后期吠陀时代,雅利安人由西向东、南方面扩张,到达恒河下游和纳巴达河流域,这一时期,铁器广泛使用,农业、手工业、商业都有所发展,农业居主导地位,耕地用重犁,农田使用粪肥。随着社会财富的不断增加,导致社会进一步分化。占据较多财富的贵族罗惹尼亚演变的刹帝利掌握了部落的权力,勤于放牧和务农的平民维什成为与刹帝利相对立的阶层—吠舍。婆罗门和首陀罗也先后出现。
    (2)该种姓制度有四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。其中婆罗门是祭司贵族。刹帝利是雅利安人的军事贵族。婆罗门和刹帝利这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为生,是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层。婆罗门、刹帝利、吠舍属于可再生族。首陀罗从事各种低贱职业,属于不可再生族,不能参加婆罗门的人门式和宗教仪式。
    (3)与其他文明相比,印度种姓制度具有时间长,十分严格和渗透到社会各个方面的特点。首先是职业世袭制,即每个人将来的职业,不取决于他本人的能力,而取决于他的出身。其次,各种姓实行内婚制。第三,在法律上,种姓之间的不平等表现得最为明显。
    (4)种姓制度给印度造成了重大影响:首先,造成社会结构刚性,劳动力结构僵化。且阻碍劳动力身体素质与文化水平的提高,造成劳动力素质低下,不利于经济发展。其次,种姓制度与村社制度一起,构成了印度社会两大不可动摇的支柱,使得印度在几千年的时间中统治者换了很多,却从未动改变过印度的社会,使印度社会处于一种帕累托次优的状态。第三,不利于民族团结,也是印度屡次被外族入侵征服的原因之一。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    古代印度的最高司法权由()控制。
    A

    国王

    B

    婆罗门

    C

    长老

    D

    种姓大会


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    古代印度婆罗门教有严格的等级规定,处于最高级的是()
    A

    首陀罗种姓

    B

    刹帝利

    C

    吠舍种姓

    D

    僧侣祭司


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    在古代印度,哪个种姓被称为“一生族”?( )

    A.婆罗门种姓
    B.刹帝利种姓
    C.吠舍种姓
    D.首陀罗种姓

    答案:D
    解析:
    婆罗门种姓、刹帝利种姓、吠舍种姓都为雅利安族,皆可以举行再生仪式,死后可以转世为人,所以称为再生族。首陀罗种姓不能举行再生仪式,死后也不能转世为人,所以称为一生族。

  • 第14题:

    在古代印度,哪一种姓被称为“一生族”?(  )

    A.婆罗门种姓
    B.刹帝利
    C.吠舍种姓
    D.首陀罗种姓

    答案:D
    解析:
    在古代印度种姓制度中,首陀罗种姓属于第四等级。他们的职业是为以上三个种姓服务,“从事手工业与作奴仆”。他们一般不参加婆罗门教的宗教活动,也没有任何权利。他们中的大多数属于雇工,但也有奴隶。首陀罗不能举行再生仪式,死后也不能转世为人,所以称为“一生族”。所以,正确答案是D。

  • 第15题:

    古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为(),掌握宗教祭祀大权。

    • A、首陀罗
    • B、吠舍
    • C、刹帝利
    • D、婆罗门

    正确答案:D

  • 第16题:

    古代印度的学前教育与种姓制度密切相关,教育内容以()为主,教学场所以家庭为主,教育具有明显的等级性。


    正确答案:《吠陀经》

  • 第17题:

    论古代印度的种姓制度。


    正确答案: (1)种姓制度的产生是经济发展和社会分化的结果。后期吠陀时代,雅利安人由西向东、南方面扩张,到达恒河下游和纳巴达河流域,这一时期,铁器广泛使用,农业、手工业、商业都有所发展,农业居主导地位,耕地用重犁,农田使用粪肥。随着社会财富的不断增加,导致社会进一步分化。占据较多财富的贵族罗惹尼亚演变的刹帝利掌握了部落的权力,勤于放牧和务农的平民维什成为与刹帝利相对立的阶层—吠舍。婆罗门和首陀罗也先后出现。
    (2)该种姓制度有四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。其中婆罗门是祭司贵族。刹帝利是雅利安人的军事贵族。婆罗门和刹帝利这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为生,是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层。婆罗门、刹帝利、吠舍属于可再生族。首陀罗从事各种低贱职业,属于不可再生族,不能参加婆罗门的人门式和宗教仪式。
    (3)与其他文明相比,印度种姓制度具有时间长,十分严格和渗透到社会各个方面的特点。首先是职业世袭制,即每个人将来的职业,不取决于他本人的能力,而取决于他的出身。其次,各种姓实行内婚制。第三,在法律上,种姓之间的不平等表现得最为明显。
    (4)种姓制度给印度造成了重大影响:首先,造成社会结构刚性,劳动力结构僵化。且阻碍劳动力身体素质与文化水平的提高,造成劳动力素质低下,不利于经济发展。其次,种姓制度与村社制度一起,构成了印度社会两大不可动摇的支柱,使得印度在几千年的时间中统治者换了很多,却从未动改变过印度的社会,使印度社会处于一种帕累托次优的状态。第三,不利于民族团结,也是印度屡次被外族入侵征服的原因之一。

  • 第18题:

    古代印度种姓制度是怎么回事?又是怎样演变的?


    正确答案: 种姓制度的定义和特征;后期吠陀时代的瓦尔纳制度;前6世纪开始的变化;孔雀帝国以后迦提的出现。

  • 第19题:

    在古代印度,能够享受最好教育的是当时的最高种姓是()。

    • A、刹帝利
    • B、吠舍
    • C、婆罗门
    • D、首陀罗

    正确答案:C

  • 第20题:

    在古代印度,能够享受最好教育的是当时的最高种姓()

    • A、刹帝利
    • B、吠舍
    • C、婆罗门
    • D、首陀罗

    正确答案:C

  • 第21题:

    单选题
    在古代印度,能够享受最好教育的是当时的最高种姓是()。
    A

    刹帝利

    B

    吠舍

    C

    婆罗门

    D

    首陀罗


    正确答案: C
    解析: 在古代印度,能够享受最好教育的是当时的最高种姓婆罗门。

  • 第22题:

    填空题
    在古代印度,能够享受最好教育的是当时的最高种姓:()。

    正确答案: 婆罗门
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    古代印度的学前教育与种姓制度密切相关,教育内容以()为主,教学场所以家庭为主,教育具有明显的等级性。

    正确答案: 《吠陀经》
    解析: 暂无解析