“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。这幅对联启示我们（　　）。 ①要在劳动和奉献中创造价值 ②自我价值是社会价值的前提和基础 ③价值判断与价值选择具有主体差异化 ④要自觉站在人民立场上进行价值判断与价值选择 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

题目
“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。这幅对联启示我们（　　）。
①要在劳动和奉献中创造价值
②自我价值是社会价值的前提和基础
③价值判断与价值选择具有主体差异化
④要自觉站在人民立场上进行价值判断与价值选择

A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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1.大肠指的是A.君主之官B.将军之官C.传导之官D.相傅之官E.受盛之官

2.春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（）A.通过选官实现平等B.选官路径推崇荐举C.按照才能选拔官吏D.选官对象普及百姓

3.“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。从哲学上看，这副对联对党员干部的启示是：（）。 ①人民群众是社会存在与发展的基础，要坚持群众观点 ②中国共产党是中国人民的先锋队，要坚持执政为民 ③要树立正确价值观，自觉站在最广大人民的立场上 ④要在自己的岗位上实现人生价值A①②B①③C②④D③④

4.公元628年，唐太宗下令，规定王公百官到一般百姓，垦田每亩纳粟2升，以备灾年赈贷之需而建（）。

更多““得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。这幅对联启示我们（　　）。 ”相关问题

  • 第1题：

    荀子在《王霸篇》中指出（）而天下归之，失去则天下去之。

    • A、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉
    • B、得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉
    • C、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智

    正确答案:A

  • 第2题：

    “平章百姓”中的“百姓”指的是什么？（）

    • A、百家姓氏
    • B、平民百姓
    • C、百官
    • D、王室

    正确答案:C

  • 第3题：

    肝为（）

    • A、君主之官
    • B、将军之官
    • C、作强之官
    • D、仓廪之官
    • E、相傅之官

    正确答案:B

  • 第4题：

    金世宗“官爵拟注，虽由卿辈，予夺之权，当出于联”的说法，体现了“八议”的最高决定者是（）。

    • A、皇帝
    • B、百官
    • C、宦官
    • D、百姓

    正确答案:A

  • 第5题：

    “天地生财，止有此数，不在官，则在民”中的“民”是指（）。

    • A、老百姓
    • B、权贵族
    • C、穷人
    • D、富人

    正确答案:B

  • 第6题：

    2013年11月26日，习近平在山东菏泽召开座谈会时，念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”该对联蕴含的政治生活道理有（）①我国是以工农联盟为领导的社会主义国家②人民民主专政的本质是人民当家作主③政务公开是有效制约和监督权力的关键④为官者更应坚持权利与义务统一的原则

    • A、①③
    • B、②③
    • C、②④
    • D、③④

    正确答案:C

  • 第7题：

    御史台负责监察（）。（）

    • A、宦官
    • B、廷尉
    • C、老百姓
    • D、百官

    正确答案:D

  • 第8题：

    单选题
    御史台负责监察（）。（）
    A

    宦官

    B

    廷尉

    C

    老百姓

    D

    百官


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    金世宗“官爵拟注，虽由卿辈，予夺之权，当出于联”的说法，体现了“八议”的最高决定者是（）。
    A

    皇帝

    B

    百官

    C

    宦官

    D

    百姓


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    荀子在《王霸篇》中指出（）而天下归之，失去则天下去之。
    A

    得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉

    B

    得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉

    C

    得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “平章百姓”中的“百姓”指的是什么？（）
    A

    百家姓氏

    B

    平民百姓

    C

    百官

    D

    王室


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    肝为（）
    A

    君主之官

    B

    将军之官

    C

    作强之官

    D

    仓廪之官

    E

    相傅之官


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。这幅对联的现实意义是（）。

    • A、国家的兴衰取决于领导的修养和抱负
    • B、官亦是民，民亦是官，官民本是一家
    • C、领导干部要尽忠职守、善待百姓、为民造福
    • D、领导干部要清正、政府要清廉、政治要清明

    正确答案:C

  • 第14题：

    官德为什么受到我们的高度重视呢？（）

    • A、官德直接关系到国家政权的安危
    • B、官德直接关系到社会风气的好坏。
    • C、官德直接关系到百姓的生活
    • D、官德直接关系到党的信誉

    正确答案:A,B,C,D

  • 第15题：

    河南省南阳市内乡县县衙三堂门前，悬挂有康熙十九年（1680年）内乡县知县高以永撰写的一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”这幅对联反映出高以永（） ①崇尚以民为本的政治理念，具有积极的历史价值 ②强调权为民用的为官之道，尊重人民群众主体地位 ③追求宠辱不惊的为官心态，彰显自强不息的优良品格 ④主张爱民敬民的从政道德，具有净化官风的积极意义

    • A、①②
    • B、②③
    • C、①④
    • D、③④

    正确答案:C

  • 第16题：

    《宋论》强调治理天下与官民百姓最重要的是张弛有度，进退有节


    正确答案:正确

  • 第17题：

    西周时期出现“学在官府”的现象，其原因为（）

    • A、民间没有学校
    • B、老百姓不愿学习
    • C、惟官有书，而民无书
    • D、惟官有器，而民无器
    • E、惟官有学，而民无学

    正确答案:C,D,E

  • 第18题：

    党风正则官风正，官风正则百姓安，百姓安则国家兴。这说明（）。

    • A、只要党风正，既是不以发展为硬道理，国家也能长盛不衰
    • B、公务员在行使权力时必须以党风正为目标及宗旨
    • C、在新的历史时期，每一个公务员都应该带头搞好党风廉政建设，使人民群众对党和政府充满信心，防止腐败误国误民
    • D、党风正是百姓安的前提，但党风正邪与否却以百姓安为前提

    正确答案:C

  • 第19题：

    位于李公堤上的天花官一直又被百姓称之为“娘娘庙”。（）


    正确答案:正确

  • 第20题：

    填空题
    公元628年，唐太宗下令，规定王公百官到一般百姓，垦田每亩纳粟2升，以备灾年赈贷之需而建（）。

    正确答案： 义仓
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    西周时期出现“学在官府”的现象，其原因为（）
    A

    民间没有学校

    B

    老百姓不愿学习

    C

    惟官有书，而民无书

    D

    惟官有器，而民无器

    E

    惟官有学，而民无学


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（）
    A

    通过选官实现平等

    B

    选官路径推崇荐举

    C

    按照才能选拔官吏

    D

    选官对象普及百姓


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    （五十五）　　【给定资料】　　一段时间以来，与官员有关的各类“门事件”频繁发生、各种“雷语”层出不穷，涉及领导干部的“花边”新闻甚至比娱乐八卦更加吸引大众眼球，严重丑化了公众对官员群体的认知，极大地降低了人民群众对公权力的信任度。从那些深陷舆论漩涡的官员身上，我们看到了“官德”缺失所结出的“恶果”。　　所谓“官德”，乃是为官者的职业道德，是官员的从政之本、用权之道。孔子曰“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。领导干部掌管着一个单位、一个部门、一个地方的权力，地位特殊，肩负着党和人民的重托，其言行举止具有放大效应和示范效应，对社会价值取向、社会公德的形成和发展具有重要导向作用，其“官德”如何直接影响到社会和谐、百姓福祸。这也是古人所说的“治大国者先治吏”、“吏治则国治”的深刻内涵。　　令人痛心的是，当前官员“官德”缺失现象日益凸显。此前有媒体报道称“官德”缺失已成为腐败屡禁不止的重要诱因，不断突破老百姓心理承受的底线，令人忍无可忍。《荀子》有云：“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”因此，对部分官员的“官德”失范行为我们必须高度重视，深入探究其成因，对症下药，铲除其滋生的土壤、泛滥的温床。　　【问题】　　请翻译“给定材料”中画线的句子，并简要概述这句话给你的启示。（20分）　　要求：准确、简明。不超过250字。

    正确答案：
    (1)翻译
    品德和地位不相称,才能和官职不相称,赏赐和功劳不相称,处罚和罪行不相称,那就会带来极大的不幸和严重的后果。
    (2)启示
    官员无德无才,或者对其赏罚失当,就会降低人民对公权力的信任度,其中“官德”尤其重要。官德缺失往往导致腐败,会直接影响到社会和谐、百姓祸福,因此必须高度重视官德建设。
    解析： 暂无解析

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