荀子认为“天地之变，阴阳之化。”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是（ ）。A.牵一发而动全身 B.人病则忧惧，忧惧见鬼出 C.理生万物，理主动静 D.心外无物，心外无事，心外无理
题目
B.人病则忧惧，忧惧见鬼出
C.理生万物，理主动静
D.心外无物，心外无事，心外无理
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第1题：
对于天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相一致的是（） ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②神存则形存，神谢则形灭 ③世界是一团永恒的活火 ④理生气也
- A、①②
- B、①③
- C、②③
- D、②④
正确答案:B -
第2题：
英国著名哲学家贝克莱有一句名言：“存在就是被感知。”下列观点与此相同的是（）
- A、气者，理之依也
- B、形存则神存，形谢则神灭
- C、心外无物
- D、天地合而万物生，阴阳接而变化起
正确答案:C -
第3题：
荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。
正确答案:古代朴素唯物主义 -
第4题：
下列观点属于唯物主义的是（）
- A、天地合而万物生，阴阳接而变化起
- B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
- C、人不能两次踏进同一条河流
- D、万物在运动，但在概念中运动
正确答案:A -
第5题：
下列观点属于唯物主义的是（）
- A、天地合而万物生，阴阳接而变化起
- B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
- C、人甚至一次也不能踏进同一条河流
- D、万物在运动，但在概念中运动
正确答案:A -
第6题：
荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。陆象山则认为：“宇宙便是吾心， 吾心便是宇宙”。请简要分析两个思想家在世界观上的分歧。
正确答案: 物质和意识哪个是世界的本原，谁决定谁，这是唯物主义和唯心主义的根本分歧.唯物主义认为，世界的本原是物质的，世界上先有物质后有意识，意识是物质的反映。唯心主义则认为，世界的本原是意识的，不是物质决定意识，而是意识决定物质.上述两位思想家的观点，正是唯物主义和唯心主义根本分歧的具体体现，他们是截然相反的世界观。 -
第7题：
荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”；贝克莱说：“存在即被感知、物是观念的集合。”；朱熹认为：“理在事先，未有此气，已有此理。”。 运用所学的《生活与哲学》有关知识分析上述三人的观点。
正确答案: ①荀子的观点是古代朴素唯物主义思想。坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。局限性在于把物质归结为具体的物质形态。
②贝克莱的观点属于主观唯心主义.把人的主观精神当作世界的本原，认为客观事物都依赖于人的主观精神。（2分）
③朱熹的观点属于客观唯心主义。把某种客观精神当作世界的本原，认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现。 -
第8题：
材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。 结合上述材料，用所学的知识回答： 简要辨析上述观点。
正确答案: 材料一认为世界的本原是意识，物质依赖于意识，意识决定物质。它把人的主
观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，是错误的。
材料二看到了物质和意识的关系，认为世界的本原是物质，物质决定意识，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但它把物质归结为具体的物质形态，是不科学的。 -
第9题：
下列选项与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”观点相一致的是（）
- A、动之端乃天地之心
- B、理生万物，理主动静
- C、死生有命，富贵在天
- D、形者神之质，神者形之用
正确答案:D -
第10题：
夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。
正确答案:那流星的坠落，树木发出响声，这是天地运行，阴阳变化，而出现的事物中少见的现象。认为这些现象奇怪是可以的，可是害怕它就不对了。 -
第11题：
问答题夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。正确答案： 那流星的坠落，树木发出响声，这是天地运行，阴阳变化，而出现的事物中少见的现象。认为这些现象奇怪是可以的，可是害怕它就不对了。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题荀子的“天地合而万物生，阴阳接而变化起”是（）的代表观点。A朴素唯物主义
B形而上学唯物主义
C辩证唯物主义
D科学发展观
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
下列观点中属于唯心主义的有：（）
- A、经验是世界最终构成要素
- B、吾心便是宇宙，宇宙即是吾心
- C、天地合而万物生，阴阳接而变化起
- D、形存则神存，形灭则神灭
正确答案:A,B -
第14题：
材料一：王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。 结合上述材料，用所学的知识回答： 材料一和材料二各自属于什么样的世界观？
正确答案: 材料一属于主观唯心主义，材料二属于古代朴素唯物主义。 -
第15题：
材料一王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 材料二荀子认为，;天地之变，阴阳之化;，;天地合而万物生，阴阳接而变化起;。 材料一和材料二各自属于什么样的世界观？
正确答案: 材料一属于主观唯心主义。材料二属于古代朴素唯物主义。 -
第16题：
中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于（）
- A、不可知论
- B、主观主义
- C、唯物主义
- D、唯心主义
正确答案:C -
第17题：
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是（）
- A、“气者，理之依也”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”
- B、“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”
- C、“我思故我在”与“心外无物”
- D、“天地之变，阴阳之化”与“理生万物”
正确答案:D -
第18题：
荀子认为：“天地之变、阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。荀子的观点属于（）
- A、古代朴素唯物主义
- B、近代形而上学唯物主义
- C、主观唯心主义
- D、客观唯心主义
正确答案:A -
第19题：
下列说法中属于唯物主义观点的是（）
- A、“存在就是被感知”
- B、“理生万物”
- C、“天地合而万物生，阴阳接而变化起”
- D、“物是观念的集合”
正确答案:C -
第20题：
下列观点属于唯物主义的是（）
- A、我思故我在
- B、物是观念的集合
- C、世界末日就要来临，只有‘法轮功’能拯救人类
- D、天地合而万物生，阴阳接而变化起
正确答案:D -
第21题：
材料一王守仁：你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 材料二荀子认为，;天地之变，阴阳之化;，;天地合而万物生，阴阳接而变化起;。 简要辨析上述观点。
正确答案:①材料一认为世界的本原是意识，物质依赖于意识，意识决定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神，是错误的。
②材料二看到了物质和意识的关系，认为世界的本原是物质，物质决定意识，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但它把物质归结为具体的物质形态，是不科学的。 -
第22题：
下列观点中属于唯心主义的有（）。
- A、形存则神存，形灭则神灭
- B、天地合而万物生，阴阳接而变化起
- C、吾心便是宇宙，宇宙即是吾心
- D、经验是认识真理的最终判断标准
正确答案:C,D -
第23题：
单选题英国著名哲学家贝克莱有一句名言：“存在就是被感知。”下列观点与此相同的是（）A气者，理之依也
B形存则神存，形谢则神灭
C心外无物
D天地合而万物生，阴阳接而变化起
正确答案： C解析： 暂无解析