毛泽东说：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这一论断着重说明（　　）。A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力 C.实践是检验认识正确与否的唯一标准 D.实践是认识的目的

题目
毛泽东说：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这一论断着重说明（　　）。

A.实践是认识的来源
B.实践是认识发展的动力
C.实践是检验认识正确与否的唯一标准
D.实践是认识的目的
相似考题

1.（11分）休谟说：“除了对知觉而外，我们对任何事物都没有一个完善的观念”，他认为“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的”。辨析：客观事物在人的意识之外，是人无法认识的。

2.“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也．”这句话蕴含的哲学道理有( )．A．人的认识受实践水平的限制B．只有尚未认识之物，没有不可认识之物C．物质决定意识D．新事物必然代替旧事物

3.“客观事物的美的形象关系于客观事物本身的实质,而不取决于观赏者的看法”是以下那个美学家提出的观点。( )A.蔡仪B.高尔泰C.康德D.李泽厚

4.以下属于做科学研究的好处的是()。A、能够理解新事物B、解决一些困惑C、专注于先进的具有前瞻性的事物D、有助于更好地思考、记忆以及更加清晰地认识事物

更多“毛泽东说：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这一论断着重说明（　　）。”相关问题

  • 第1题：

    茶叶因生长环境的差异而有不同的味道，一些品茶专家根据多年的经验品一品便知茶叶的产区在哪里。这表明（）。
    A.—事物区别于其他事物就在于矛盾的特殊性
    B.世界上的一切事物都具有自觉反映的特性
    C.人的认识是在实践中不断的深化和发展的
    D.主观认识指导实践


    答案：A,C
    解析：

  • 第2题：

    毛泽东同志说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能深刻地感觉它。”这―论断揭示了（ ）


    A.感性认识和理性认识有质的不同
    B.感性认识需要上升到理性认识，理性认识能促进感性认识
    C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义
    D.对认识事物而言，只有理性认识才是最重要的

    答案：A,B
    解析：
    本题考查的知识点是：感性认识和理性认识的关系，感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，它们既有区别又有联系。感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别。所以“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它。感性认识和理性认识又是有联系的：首先，感性认识和理性认识相互依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。其次，在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是互相交织互相渗透的。一方面，感性中渗透着理性的因素。人们在获得感性认识时，总是以原有的知识为背景，使用已有的概念和逻辑框架，在理性认识参与和指导下进行。同样接触客观事物，由于理论准备不同，感受就：可能大不一样，因此说“只有理解了的东西才能深刻地感觉它。另一方面，理性中渗透着感性的因素，理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。故选AB

  • 第3题：

    孔子曰：“学而不思则罔。”毛泽东说多思出智慧。”这说明（ ）。
    A.思考在认识事物本质和规律过程中作用非常重大
    B.实现认识的第一次飞跃，必须占有大量可靠的感性材料
    C.把握事物本质和规律必须充分重视人的主观能动性
    D.认识了事物的现象就等于认识了事物的本质


    答案：A
    解析：
    孔子和毛泽东的话都强调了思考对于认识的重要性。从感性认识上升到理性认识需要一定的条件。在实践的基础上占有大量的感性材料是实现感性认识上升到理性认识的前提。在这个前提下，还要开动脑筋，对感性材料进行加工制作，才能够由感性认识上升到理性认识，实现认识的第一次飞跃。对感性材料进行这样的加工是实现感性认识上升到理性认识的关键，因此思考在认识事物的本质和规律的过程中起着非常重要的作用。故本题选A。

  • 第4题：

    温家宝总理说：“一个舰队，决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只，如果我们改善了最困难群众的生活状况，也就改善了整个社会的生活状况。”这说
    明（）。
    A.意识的对象是客观存在
    B.矛盾的主要方面决定事物的性质
    C.辩证的否定是事物自身的否定
    D.部分的功能及其变化会影响整体的功能


    答案：D
    解析：
    在温总理的话中，“一个舰队”与“整个社会”是群体，“航行最慢的船只”与“最困难的群众”是群体中的部分，部分发展的好坏影响了整体的发展状况。故选D。

  • 第5题：

    “世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体”，这一论断说明：（）

    • A、世界除了过程，什么都不存在
    • B、一切都在变化和发展，没有永恒不变的事物
    • C、世界作为过程的集合体本身是没有方向的运动状态
    • D、承认运动就必然否认相对稳定

    正确答案:B

  • 第6题：

    在《黄帝内经》中的“五劳所伤”中有这样的记述：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。这说明（） ①量变是质变的必要准备 ②事物都处于相互转化之中 ③一切事物都处于普遍联系之中 ④认识事物要着眼于事物的整体

    • A、①②
    • B、①③
    • C、①④
    • D、③④

    正确答案:B

  • 第7题：

    毛泽东指出：“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”“一分为二，这是个普遍现象。”毛泽东上述论断的含义是（） ①在自然界、人类社会和人们的思维中，矛盾都是普遍存在的 ②一切事物都包含着两点，即优点和缺点、成绩和错误 ③复杂的事物包含着许多矛盾，其中有一个矛盾处于支配地位 ④矛盾存在于事物发展过程之中，并贯穿与事物发展过程的始终

    • A、①②
    • B、①④
    • C、②③
    • D、③④

    正确答案:B

  • 第8题：

    我们对事物的态度是通过对该事物的认识而获得的，对于一个自己不认识的事物是没有什么态度可言的。


    正确答案:正确

  • 第9题：

    “只要把握事物的质，就获得了对事物清晰准确的认识。”这一观点是否正确？请说明原因。


    正确答案:错误。任何事物都是质和量的统一体。在区别事物质的基础上。只有进一步考察事物的量，才能对于事物获得清晰准确的认识。

  • 第10题：

    判断题
    我们对事物的态度是通过对该事物的认识而获得的，对于一个自己不认识的事物是没有什么态度可言的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 感是随着认识而产生，并随着认识的变化而变化。我们对事物的态度是通过对该事物的认识而获得的，对于一个自己不认识的事物是没有什么态度可言的。态度也可以随着我们对事物认识的加深而改变。

  • 第11题：

    单选题
    路遥知马力，日久见人心”说明（）。
    A

    感性认识有待于上升到理性认识

    B

    理性认识有待于上升到感性认识

    C

    检验真理的实践是一个过程

    D

    认识事物是一个过程


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “并非有的事物不是可知的”这一判断等值于（）。
    A

    有的事物是可知的

    B

    并非所有的事物都是可知的

    C

    并非所有的事物都不是可知的

    D

    所有的事物都是可知的


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    茶叶因生长环境的差异而带有不同的味道，一些品茶专家根据多年的经验品一品便知茶叶的产区在哪里。这表明（ ）。

    A.一事物区别于其他事物就在于矛盾的特殊性
    B.世界上的一切事物都具有自觉反映的特性
    C.人的认识是在实践中不断深化和发展的
    D.主观能动性的发挥决定事物发展的方向
    E.认识决定实践

    答案：A,C
    解析：

  • 第14题：

    孔子说：“学而不思则罔。”毛泽东说：“多思出智慧”。这说明（）

    A.思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用
    B.把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动，从现象开始
    C.现象是入门的先导，认识了现象也就认识了本质
    D.认识事物的本质和规律是一个过程，是整个认识的起点

    答案：A
    解析：

  • 第15题：

    “凡事预则立，不预则废。”这一古训的哲学方法论意义是指（　　）。

    A.正确认识事物的因果联系是自觉活动的决定性条件
    B.正确认识事物的因果联系同“神学目的”论划清界限
    C.正确认识事物的因果联系同唯心主义划清界限
    D.正确认识事物的因果联系可以提高实践活动的预见性

    答案：D
    解析：
    坚持因果关系的客观普遍性，可以同唯心主义的“因果报应”论、“神学目的”论划清界限。正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。题中“凡事预则立，不预则废”，作为单项选择题，考查的是对正确认识事物因果联系的方法论意义，而不是理论意义。在四个选项中，A项明显是错误的，B项和C项内容正确，但不是题意所要求的，这样，只有D项才是该题所要求的正确选项。

  • 第16题：

    经验的四个特征包括（）

    • A、产生于实践
    • B、通过直接接触外界事物获得
    • C、是对客观事物的感性的、初步的认识
    • D、它的内容和本质是客观的
    • E、有待于进一步上升为理性认识

    正确答案:A,C,D,E

  • 第17题：

    荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。荀子的这句话表明（）

    • A、一切现象都是事物本质表现
    • B、要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系
    • C、要透过事物现象认识事物的本质
    • D、由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质

    正确答案:C

  • 第18题：

    “井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”这句话蕴含的哲理有（） ①人的认识受实践水平的限制②物质决定意识，意识是物质的反映 ③意识对客观事物具有反作用④新事物必然代替旧事物

    • A、②③
    • B、①②
    • C、①③
    • D、②④

    正确答案:B

  • 第19题：

    “世界既然是可知的，就不存在没有被认识的事物。”这一观点是否正确？为什么？


    正确答案:错误。辩证唯物主义的认识论主张世界及其规律的可知性，但决不是说可以穷尽对世界上一切事物的认识。它只是证明，世界上只有未知之物，尚待认识的事物，没有不可知之物，人的认识能力没有原则上不可逾越的界限。

  • 第20题：

    “并非有的事物不是可知的”这一判断等值于（）。

    • A、有的事物是可知的
    • B、并非所有的事物都是可知的
    • C、并非所有的事物都不是可知的
    • D、所有的事物都是可知的

    正确答案:D

  • 第21题：

    路遥知马力，日久见人心”说明（）。

    • A、感性认识有待于上升到理性认识
    • B、理性认识有待于上升到感性认识
    • C、检验真理的实践是一个过程
    • D、认识事物是一个过程

    正确答案:D

  • 第22题：

    单选题
    荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。荀子的这句话表明（）
    A

    一切现象都是事物本质表现

    B

    要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系

    C

    要透过事物现象认识事物的本质

    D

    由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    经验的四个特征包括（）。
    A

    产生于实践

    B

    通过直接接触外界事物获得

    C

    是对客观事物的感性的、初步的认识

    D

    它的内容和本质是客观的

    E

    有待于进一步上升为理性认识


    正确答案： C,E
    解析： 暂无解析

相关内容