陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ”答日：“待君久不至，已去。”友便怒日：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 阅读以上文言文,回答题。通过读文可知元方是个怎样的孩子 你如何评价元方的“入门不顾”
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通过读文可知元方是个怎样的孩子 你如何评价元方的“入门不顾”
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第1题：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ”答日：“待君久不至，已去。”友便怒日：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
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学习本文，你明白了怎样的道理答案：解析：为人处事，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。(言之有理即可，答案不求统一) -
第2题：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ”答日：“待君久不至，已去。”友便怒日：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
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解释下列画横线词语在文中的意思。
(1)与友期行（ ）(2)去后乃至（ ）(3)相委而去（ ）(4)下车引文（ ）答案：解析：(1)约定(2)才(3)丢下、舍弃(4)拉 -
第3题：
“子不为行，卽将疏戚无倫，贵贱无义，长幼无序；五纪六位，將何以为别乎？”中“六位”是指（）。
- A、君、臣、父、子、夫、长
- B、君、臣、父、子、夫、婦
- C、君、臣、父、子、夫、友
正确答案:B -
第4题：
给下列古文加标点，并说明黑体字意义，在句中作用或用法。 齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。公曰：善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？
正确答案:“君”、“臣”、“父”、“子”是名词活动动词，意为“做好国君的本份，做好官员各自的本份，像个父母，像个子女”的意思。 -
第5题：
翻译：从“仁者爱人”到“仁政”、“民本”齐景公问政於孔子，孔子对曰：君君臣臣父父子子。公曰：善哉，信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？
正确答案: 齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？” -
第6题：
把下列句子译成现代汉语。 自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之，未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯驩结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯驩曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路，愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣！闻先生之言，敢不奉教焉。” （3）富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。
正确答案:人富贵时宾客多，人贫贱时朋友少，事情本来就是这样。 -
第7题：
把下列句子译成现代汉语。 自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之，未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯驩结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯驩曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路，愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣！闻先生之言，敢不奉教焉。” （5）闻先生之言，敢不奉教焉。
正确答案:听了先生的话，怎么敢不遵从您的教导呢？ -
第8题：
“终日望君君不至，举头闻鹊喜”出自于（）。
正确答案:冯延巳《谒金门》 -
第9题：
问答题翻译古文：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”正确答案： 齐景公向孔子问政事。孔子说：“君王要像个君王、臣子要象个臣子、父亲要象个父亲、儿子要象个儿子。”齐景公说：“说得好极了！如果君五不象个君王、臣子不象个臣子、父亲不象个父亲、儿子不象个儿子，即使粮食很多，我能吃得着吗”？解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题元前期散曲名句“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒”的作者是（）。正确答案： 姚燧解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题给下列古文加标点，并说明黑体字意义，在句中作用或用法。 齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。公曰：善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？正确答案： “君”、“臣”、“父”、“子”是名词活动动词，意为“做好国君的本份，做好官员各自的本份，像个父母，像个子女”的意思。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《中庸》曰：“天下之达道五，所以行之者三。”五达道是指（ ）。A君、臣、父、子、友
B君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友
C仁、义、礼、智、信
D君、臣、父、妇、子
正确答案： A解析：
原文为：“天下之达道五，所以行之者三：曰君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友也，五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者，一也。”释义为，天下人共同要走的大道有五条，通行大道要有三种德行。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五种关系是天下人都要走的大道；智、仁、勇，这三者是天下人都要使用的德行。这三种德行实行起来有一个共同的原则，即“诚”。 -
第13题：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ”答日：“待君久不至，已去。”友便怒日：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
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“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同
君：
尊君：
家君：答案：解析：君：对对方的敬称。 尊君：对别人父亲的一种尊称。
家君：对人称自己的父亲，谦词。 -
第14题：
学习《桃花源记》后，教师引导学生总结学过课文中的通假字，以下各句中不包含通假字的一项是（ ）。A、尊君在不(《陈太丘与友期行》)
B、谈笑有鸿儒，往来无白丁(《陋室铭》)
C、日扳仲永环谒于邑人(《伤仲永》)
D、孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)答案：B解析：本题考查古代汉语。A项，“不”通“否”，“在不”意为“在不在”；B项中没有通假字；C项，“扳”通“攀”，意为“牵、引，带领”；D项，“知”通“智”，意为“智慧”。故本题当选B项。 -
第15题：
翻译：齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸？。
正确答案: 齐景公问孔子怎样治理国家，孔子答道：“国君的行为要符合国君的要求，臣子的行为要符合臣子的要求，父亲的行为要符合父亲的要求，儿子的行为要符合儿子的要求。”齐景公说：“说得好啊!要是真的国君的行为不符合国君的要求，臣子的行为不符合臣子的要求，父亲的行为不符合父亲的要求，儿子的行为不符合儿子的要求，即使有粮饷俸禄，我能来享用它吗？”。 -
第16题：
翻译：孔文举年十岁，随父到洛，时李元扎有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元扎问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君弃世为通好也。”元扎及宾客莫不奇之。大中大夫陈题后至，人以其言语之，起曰：“小时了了，大未必住。”文举曰：“想君小时，必当了了。”
正确答案: 孔文举十岁时，跟随父亲到了洛阳。当时李元礼很有名望，担任司隶校尉。登门拜访的，都是当时才智出众，有声誉的人和他的中表亲戚，只有（这些人）才被允许通报进门。孔文举来到李元礼的门口，对守门的说：“我是李太守的亲戚。”经通报以后，孔文举（进去）就在前面坐下。李元礼问道：“你和我有什么亲戚关系呢？”孔文举答道：“从前我的祖先仲尼曾拜你的祖先伯阳为师。这样看来，我和您世世代代都是有过友好往来的。”元礼和宾客们听了无不感到惊奇。太中大夫陈放过一会儿也来了，别人把孔文举的话告诉了他，他说：“小时聪明，长大后不一定就是好的。”人了。”陈进听了，感到局促不安。 -
第17题：
元前期散曲名句“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒”的作者是（）。
正确答案:姚燧 -
第18题：
把下列句子译成现代汉语。 自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之，未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯驩结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯驩曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路，愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣！闻先生之言，敢不奉教焉。” （2）非为客谢也，为君之言失。
正确答案:不是代客人道歉，为的是您把话说错了。 -
第19题：
贯穿周礼的基本原则是：（）
- A、明德慎罚
- B、尊尊君为首，亲亲父为首
- C、命夫命妇不躬坐狱讼
- D、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
正确答案:B -
第20题：
填空题“终日望君君不至，举头闻鹊喜”出自于（）。正确答案： 冯延巳《谒金门》解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题翻译：从“仁者爱人”到“仁政”、“民本”齐景公问政於孔子，孔子对曰：君君臣臣父父子子。公曰：善哉，信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？正确答案： 齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？”解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题学习《桃花源记》后，教师引导学生总结学过的课文中的通假字。以下各句中不包含通假字的一项是（）。A尊君在不（《陈太丘与友期》）
B谈笑有鸿儒，往来无白丁（《陋室铭》）
C日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）
D便要还家，设酒杀鸡作食（《桃花源记》）
正确答案： B解析： -
第23题：
单选题学习完初二下册最后一篇文言文后，教师引导学生总结文言实词的“通假”现象。下列语句中没有包含“通假字”的是（ ）。A食马者不知其能千里而食也。（《马说》）
B政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）
C四时之景不同，而乐亦无穷也。（《醉翁亭记》）
D客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）
正确答案： D解析：
ABD三项均包含通假字，A项中“食”通“饲”，B项中“具”通“俱”，D项中“不”通“否”。C项没有通假字。