《大学》说:“身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。”所以心如果要循理而动,就不能有喜怒好乐忧惧等情感。

题目

《大学》说:“身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。”所以心如果要循理而动,就不能有喜怒好乐忧惧等情感。


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  • 第1题:

    关于正邪交争说法错误的是

    A、正盛邪衰则病退

    B、正虚邪衰则病危

    C、邪胜正衰则病进

    D、邪盛而正未衰则病为实证

    E、正衰邪盛,阴阳离决则死亡


    参考答案:B

  • 第2题:

    下列选项中,对“只有内正其心外修其行,才能表里如一”的理解,不正确的一项是()。
    A.若能内正其心外修其行,则必能表里如一

    B.不能内正其心外修其行,则不能表里一

    C.若能表里如一,则必能内正其心外修行

    D.要想表里如一,就必须内正其心外修行


    答案:A
    解析:
    关联词“只有……才能……”可以判断题干是必要条件假言命题,其前件是 “内正其心外修其行”,后件是“表里如一”。根据必要条件假言命题的推理规则“否 定前件就能否定后件”可得B正确;C、D是充分条件假言命题,其前件是“表里如一”,后件是“内正其心外修其行”,根据充分条件假言命题推理规则“肯定前件就能肯定后件”,以及必要条件假言命题的推理规则“肯定后件就能肯定前件”可得到 陈C、D正确;只有A无法从题干推出。

  • 第3题:

    爱孩子不仅要赞扬、鼓励,同时也要学会适度惩罚。惩罚教育的本质就是“()”,使其全面发展。

    • A、正其心
    • B、惩其心
    • C、惩其身
    • D、正其身

    正确答案:A

  • 第4题:

    所谓修身在正其心者,身有所()则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。

    • A、奋第
    • B、奋弃
    • C、忿惕
    • D、负第

    正确答案:C

  • 第5题:

    乐与“说”有所区别。旧注说,悦在内心,而乐则见于外。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    翻译:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”


    正确答案: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的!

  • 第7题:

    孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下。”“穷”字的意思是()

    • A、贫穷
    • B、不得志
    • C、窘急
    • D、终极

    正确答案:B

  • 第8题:

    曲线半径越大,其正矢越大,反之,则正矢越小。


    正确答案:错误

  • 第9题:

    单选题
    孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下。”“穷”字的意思是()
    A

    贫穷

    B

    不得志

    C

    窘急

    D

    终极


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    下列句中"之"不作代词或助词的是()
    A

    夫何喜怒哀乐、心思嗜欲之汩于中

    B

    不穷其流,则何以知后世变法之弊

    C

    然《灵枢》之图,或议其太繁而杂

    D

    虚则补之,实则泻之

    E

    吾之心正,则天地之心亦正


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    下列不属于法治主张的有()。
    A

    文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息

    B

    君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不郑,一正君而国定

    C

    法律至上

    D

    严格依法办事


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    曲线半径越大,其正矢越大,反之则正矢越小。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    如果组合的詹森指数为正,则其位于资本市场线的上方,绩效较好;如果詹森指数为负,则 其位于资本市场线的下方,绩效也好。 ( )


    答案:错
    解析:
    如果证券组合的詹森指数为正,则其位 于证券市场线的上方,绩效好;如果组合的詹森指 数为负,则其位于证券市场线的下方,绩效不好。

  • 第14题:

    1. 邪盛正衰则
    2. 正盛邪退则
    3. 邪去正虚则
    4. 正虚邪恋则

    A病势好转或痊愈

    B病去而体虚

    C病势缠绵迁延而难愈

    D病势恶化,甚则死亡

    E以上均不是


    1. D
    2. A
    3. B
    4. C

  • 第15题:

    以下句子属于<大学>“八目”的是()

    • A、欲齐其家者,先修其身
    • B、欲治其国者,先齐其家
    • C、欲修其身者,先正其心
    • D、正尔容,听必恭

    正确答案:A,B,C

  • 第16题:

    以下会导致“心不正”的情感有()

    • A、恐惧
    • B、好乐
    • C、忧患
    • D、忿懥

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题:

    《大学》中说“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先()。”

    • A、平天下
    • B、正其心
    • C、诚其意
    • D、修其身

    正确答案:D

  • 第18题:

    下列不属于法治主张的有()。

    • A、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息
    • B、君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不郑,一正君而国定
    • C、法律至上
    • D、严格依法办事

    正确答案:A,B

  • 第19题:

    下列选项中,对“只有内正其心外修其行,才能表里如一”的理解,不正确的一项是()。

    • A、若能内正其心外修其行,则必能表里如一
    • B、不能内正其心外修其行,则不能表里如一
    • C、若能表里如一,则必能内正其心外修其行
    • D、要想表里如一,就必须内正其心外修其行

    正确答案:A

  • 第20题:

    单选题
    爱孩子不仅要赞扬、鼓励,同时也要学会适度惩罚。惩罚教育的本质就是“()”,使其全面发展。
    A

    正其心

    B

    惩其心

    C

    惩其身

    D

    正其身


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    《大学》中说“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先()。”
    A

    平天下

    B

    正其心

    C

    诚其意

    D

    修其身


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    以下会导致“心不正”的情感有()
    A

    恐惧

    B

    好乐

    C

    忧患

    D

    忿懥


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    所谓修身在正其心者,身有所()则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。
    A

    奋第

    B

    奋弃

    C

    忿惕

    D

    负第


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    判断题
    乐与“说”有所区别。旧注说,悦在内心,而乐则见于外。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析