《大学》说:“身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。”所以心如果要循理而动,就不能有喜怒好乐忧惧等情感。
第1题:
关于正邪交争说法错误的是
A、正盛邪衰则病退
B、正虚邪衰则病危
C、邪胜正衰则病进
D、邪盛而正未衰则病为实证
E、正衰邪盛,阴阳离决则死亡
第2题:
第3题:
爱孩子不仅要赞扬、鼓励,同时也要学会适度惩罚。惩罚教育的本质就是“()”,使其全面发展。
第4题:
所谓修身在正其心者,身有所()则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。
第5题:
乐与“说”有所区别。旧注说,悦在内心,而乐则见于外。
第6题:
翻译:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”
第7题:
孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下。”“穷”字的意思是()
第8题:
曲线半径越大,其正矢越大,反之,则正矢越小。
第9题:
贫穷
不得志
窘急
终极
第10题:
夫何喜怒哀乐、心思嗜欲之汩于中
不穷其流,则何以知后世变法之弊
然《灵枢》之图,或议其太繁而杂
虚则补之,实则泻之
吾之心正,则天地之心亦正
第11题:
文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息
君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不郑,一正君而国定
法律至上
严格依法办事
第12题:
对
错
第13题:
第14题:
A病势好转或痊愈
B病去而体虚
C病势缠绵迁延而难愈
D病势恶化,甚则死亡
E以上均不是
第15题:
以下句子属于<大学>“八目”的是()
第16题:
以下会导致“心不正”的情感有()
第17题:
《大学》中说“欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先()。”
第18题:
下列不属于法治主张的有()。
第19题:
下列选项中,对“只有内正其心外修其行,才能表里如一”的理解,不正确的一项是()。
第20题:
正其心
惩其心
惩其身
正其身
第21题:
平天下
正其心
诚其意
修其身
第22题:
恐惧
好乐
忧患
忿懥
第23题:
奋第
奋弃
忿惕
负第
第24题:
对
错