21、日本江户时代国学家本居宣长在《源氏物语玉之小栉》中，提出《源氏物语》的本质是“物哀（もののあはれ）”。
题目
21、日本江户时代国学家本居宣长在《源氏物语玉之小栉》中，提出《源氏物语》的本质是“物哀（もののあはれ）”。
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第1题：
その店の品物は（）ほこりだらけで、とても売れそうにない。
- A、これも
- B、それも
- C、あれも
- D、どれも
正确答案:D -
第2题：
本居宣长对《源氏物语》的评论集中在物哀说（）？
正确答案:正确 -
第3题：
これはだれの本ですか（）。
- A、それは本です
- B、それは王さんの本です
- C、これは本です
- D、あれは王さんの本です
正确答案:B -
第4题：
单选题どうですか、この住宅は。広さ（）環境（）、これ以上のものはありませんよ。Aといい、といい
Bにつけ、につけ
Cであれ、であれ
Dも、ならば
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第5题：
单选题これはだれの本ですか（）。Aそれは本です
Bそれは王さんの本です
Cこれは本です
Dあれは王さんの本です
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第6题：
单选题日本人の生活習慣も時代とともに変わっていく。ほんの少し前までは，春や秋になると，畳を乾燥させるために家の中から畳を外に出す光景があちこちで見られたものであり，どんなに忙しい生活をしている人でもこれだけは続けてきた。畳は暮らしの中に季節感を作り出していたのである。 が，最近では畳がだんだん見られなくなってきている。畳の上に座る，畳の上で家族みんなで食卓を囲む，畳の上に布団を敷いて寝る。客が来れば，その畳の上に手をついてあいさつをする。それが当たり前だった生活はつい昨日のようなことである。畳は日常生活とともにあったのである。 畳という言葉は，古い時代の文字や記録にも出ている。昔から日本人の生活の中にあったものと考えてよいのであろうが，そのころは床に敷く布や毛布のようなものを「たたみ」と呼んでいたらしい。（ア），使わないときは畳んでしまっていた。つまり，「畳む」ものだから畳という言葉が生まれたのだろうと思われる。 また，昔の詩の中に，「旅に出た人の使っていた畳は動かしても汚してもならない」とある。なぜなら人は旅に出ているときでも故郷に自分の心を残しており，その心は畳の上にも残っている。その畳を留守の間に大事にしないと，旅で危険な目にあったり（遇险），病気になったりする，と信じられていたからだ。昔は畳は自分一人だけで使うものだったのである。 やがて時代は変わり，畳はだんだん現在のような形と大きさのものになっていく。1人の人が寝られるぐらいの大きさが畳の標準となり，それに合わせて部屋の大きさも決められるようになったのである。最近ではすっかり目立たなくなった畳も長い歴史を持ち，日本の生活文化と深いつながり（关系）を持っているのである。もしこの文章にテーマをつけるとしたら，最も適当なものはどれか（）。A畳と日本の旅
B畳と日本の気候
C畳と日本人の故郷
D畳と日本人の生活
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题緑の中にいれば落ち着き、安心だ。なぜだろう。わたしたちは高等なサル（猿、猴子）だから。 サル類の生態的特徴は森の中で木の上に住んでいることである。前後左右を全部緑に囲まれ、その中で適応してきて、緑の中にいると安心だという感覚が、われわれの本性の中に、生まれながらあったのだと思う。 人間にとって、森は（ア）生産資源である。（イ）環境資源でもある。（ウ）文化的な資源でもある。残念ながら日本ではこれまで文化的な利用の面が西欧に比べてとても低調だった。 森の文化というと難しいようだが、川遊びと同じように、森遊びがあっていいと思うのである。特に子どもたちを森に誘いたい。本来子どもは、みな野生の力を持っている。それが強い教育管理の下で抑圧されている感じがする。草も木も虫も魚も命を持つものである。命あるものとの対話の楽しさを、子どもたちに知ってほしいのである。 われわれの内にある自然が外の自然と触れ合って、いろいろな余韻を奏でていく。それが森遊びの楽しさである。その中で子どもの野生の力が出てくるはずだと思う。森はわれわれ人間にとっては何か（）。A生産資源
B環境資源
C文化資源
D生産・環境・文化的な資源
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题本居宣长写作评论《源氏物语》的书名是？（）A《物哀论》
B《紫文要领》
C《源氏物语考》
D《源学批判》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题文章の内容に合っているものはどれか。A「Ｔ」は日本で郵便マークとして通用されている。
B「〒」日本で、郵便料不足の記号としても使用されている。
C「〒」は日本以外の国でも郵便マークとして使われている。
D「Ｔ」は世界のいろいろな国で、郵便料不足の記号として使用されている。
正确答案： A解析：
由第二段「Ｔの字マークは万国共通の郵便料金不足の記号」可知，「Ｔ」符号在别的国家作为邮费不足的符号而使用。故D为正确答案。 -
第10题：
单选题その店の品物は（）ほこりだらけで、とても売れそうにない。Aこれも
Bそれも
Cあれも
Dどれも
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题夫：賞味期限と消費期限の違い、知ってる？ 妻：賞味期限はその日までおいしい、消費期限はその日まで安全ってこと。 夫：それは食べ物の話だけど、着るものにでも期限はあるわけだ。 妻：（ア）？ 夫：このスーツ、消費期限切れだよ。もう安全じゃない。 妻：安全じゃないって？ 夫：今朝着る前には気がつかなかったけど、あとで見たら、ポケットに穴があいてたんだ。 妻：あら、そう？ 夫：中に入れておいた百円玉がなくなってた。 妻：それはたいへん。 夫：百円玉だからまだいいけど、キャッシュカードだったらたいへんだ。 妻：それはそうだけど、もう一着、あるじゃないの。 夫：あれは賞味期限切れ。危なくはないけど、くたびれて（走样、变形）格好悪い。 妻：じゃ、こんどボーナス（奖金）をもらったとき、新しいのを買いましょう。 夫：ボーナスをもらった時じゃ、遅いよ。3月後になっちゃうもの。 妻：でも、ここ2月の予算じゃ無理よ。 夫：分かった。しばらくの間、ポケットに物を入れないようにする。文中の「危なくはない」の意味はどれか（）Aあのスーツはくたびれてはいるが、着られないほどのものでもない。
Bあのスーツはポケットが破れてしまって、ポケットの中に入れた物を落とさない保障はない。
Cあのスーツはポケットがまだ丈夫なので、ポケットの中に入れた物を落とす心配はまずない。
Dあのスーツはくたびれてはいるが、着ている人に笑われるおそれはない。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题緑の中にいれば落ち着き、安心だ。なぜだろう。わたしたちは高等なサル（猿、猴子）だから。 サル類の生態的特徴は森の中で木の上に住んでいることである。前後左右を全部緑に囲まれ、その中で適応してきて、緑の中にいると安心だという感覚が、われわれの本性の中に、生まれながらあったのだと思う。 人間にとって、森は（ア）生産資源である。（イ）環境資源でもある。（ウ）文化的な資源でもある。残念ながら日本ではこれまで文化的な利用の面が西欧に比べてとても低調だった。 森の文化というと難しいようだが、川遊びと同じように、森遊びがあっていいと思うのである。特に子どもたちを森に誘いたい。本来子どもは、みな野生の力を持っている。それが強い教育管理の下で抑圧されている感じがする。草も木も虫も魚も命を持つものである。命あるものとの対話の楽しさを、子どもたちに知ってほしいのである。 われわれの内にある自然が外の自然と触れ合って、いろいろな余韻を奏でていく。それが森遊びの楽しさである。その中で子どもの野生の力が出てくるはずだと思う。筆者が子どもを森に誘いたい根本的な目的はどれか（）。A森の中の森の文化を知ってもらいたいから
B森の中で、森遊びをさせたいから
C子どもの本来の野生の力を出すようにしたいから
D虫や魚など命あるものと遊びをさせたいから
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
本居宣长写作评论《源氏物语》的书名是（）？
- A、《物哀论》
- B、《紫文要领》
- C、《源氏物语考》
- D、《源学批判》
正确答案:B -
第14题：
あの事件はわたし（）忘れようとしても忘れることのできないものです。
- A、のは
- B、のに
- C、では
- D、には
正确答案:D -
第15题：
どうですか、この住宅は。広さ（）環境（）、これ以上のものはありませんよ。
- A、といい、といい
- B、につけ、につけ
- C、であれ、であれ
- D、も、ならば
正确答案:A -
第16题：
单选题「もはや反捕鯨国の商業捕鯨の一律禁止の主張は根拠がない」とあるが、それはなぜか。A日本人は昔から鯨の肉を食べる習慣があり、鯨食は日本の食文化だから。
B1992年にIWCの科学小委員会が発表した包括的資源評価でも明らかだから。
C鯨を含む生物資源の持続可能な地用については国連でも認められているから。
D増え続ける鯨のえさとなる鰯など小型魚の漁業資源が年々減少しているから。
正确答案： B解析：
文章提到「IWC科学小委員会の包括的資源評価によっても、1992年にはミンク鯨などの捕鯨再開の科学的条件は整ったことが明らかとなっている」。故选B。 -
第17题：
单选题緑の中にいれば落ち着き、安心だ。なぜだろう。わたしたちは高等なサル（猿、猴子）だから。 サル類の生態的特徴は森の中で木の上に住んでいることである。前後左右を全部緑に囲まれ、その中で適応してきて、緑の中にいると安心だという感覚が、われわれの本性の中に、生まれながらあったのだと思う。 人間にとって、森は（ア）生産資源である。（イ）環境資源でもある。（ウ）文化的な資源でもある。残念ながら日本ではこれまで文化的な利用の面が西欧に比べてとても低調だった。 森の文化というと難しいようだが、川遊びと同じように、森遊びがあっていいと思うのである。特に子どもたちを森に誘いたい。本来子どもは、みな野生の力を持っている。それが強い教育管理の下で抑圧されている感じがする。草も木も虫も魚も命を持つものである。命あるものとの対話の楽しさを、子どもたちに知ってほしいのである。 われわれの内にある自然が外の自然と触れ合って、いろいろな余韻を奏でていく。それが森遊びの楽しさである。その中で子どもの野生の力が出てくるはずだと思う。文中に「緑の中にいれば落ち着き、安心だ」とあるが，その理由はどれか（）。Aわれわれ人間は高等なサルだから
B森の中で、木の上に住んでいるから
C前後左右を全部緑に囲まれているから
D緑の中で適応してきたから
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题緑の中にいれば落ち着き、安心だ。なぜだろう。わたしたちは高等なサル（猿、猴子）だから。 サル類の生態的特徴は森の中で木の上に住んでいることである。前後左右を全部緑に囲まれ、その中で適応してきて、緑の中にいると安心だという感覚が、われわれの本性の中に、生まれながらあったのだと思う。 人間にとって、森は（ア）生産資源である。（イ）環境資源でもある。（ウ）文化的な資源でもある。残念ながら日本ではこれまで文化的な利用の面が西欧に比べてとても低調だった。 森の文化というと難しいようだが、川遊びと同じように、森遊びがあっていいと思うのである。特に子どもたちを森に誘いたい。本来子どもは、みな野生の力を持っている。それが強い教育管理の下で抑圧されている感じがする。草も木も虫も魚も命を持つものである。命あるものとの対話の楽しさを、子どもたちに知ってほしいのである。 われわれの内にある自然が外の自然と触れ合って、いろいろな余韻を奏でていく。それが森遊びの楽しさである。その中で子どもの野生の力が出てくるはずだと思う。この文章の中で述べられていることの中で最も主要なものはどれか（）。A森遊びをすることで子どもたちに本来持つ野生の力を取り戻してほしい
B人間は高等なサルだから、「緑の中にいると安心だ」という感覚を持つ
C人間にとって森は第一に生産手段であり、また環境資源でもある
D日本では文化資源としての森の利用が低調だった
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题本居宣长在评价《源氏物语》时首先拈出（）点明其美学本质。A真诚
B物哀
C幽玄
D优雅
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题文中の（ ア ）に入れるものとして最も適当なものは次のどれか。A「ある違和感」
B「ある違い」
C「ある静けさ」
D「ある親切さ」
正确答案： B解析：
根据下文的提示可知在这里作者感受到的是一种别样的“安静”。 -
第21题：
单选题文中に「あらゆるものが道具……用具になってしまっている丨とあるが、「道具」と「用具」の違いはどこにあるか。A道具は物理的な効率を優先するものだが、用具は実用性だけしか重視しないものである。
B用具は機能のみを重視するのに対し、道具は機能だけでなく、使い続けることに意味がある。
C用具は長く使い続けられるものだが、道具は壊れやすいので長く使い続けられるものではない。
D道具は半世紀あまり使われていたものだが、用具は私たちの日常生活に現れたばかりのものである。
正确答案： D解析：
第一段最后1句话提到，书写“用具”比起书写感受，最优先考虑物理性的书写功能，以用完就扔掉为目标。文章中「道具」和「用具」是形成对比的两个概念，故选B，二者的区别是「用具は機能のみを重視するのに対し、道具は機能だけでなく、使い続けることに意味がある」。 -
第22题：
单选题緑の中にいれば落ち着き、安心だ。なぜだろう。わたしたちは高等なサル（猿、猴子）だから。 サル類の生態的特徴は森の中で木の上に住んでいることである。前後左右を全部緑に囲まれ、その中で適応してきて、緑の中にいると安心だという感覚が、われわれの本性の中に、生まれながらあったのだと思う。 人間にとって、森は（ア）生産資源である。（イ）環境資源でもある。（ウ）文化的な資源でもある。残念ながら日本ではこれまで文化的な利用の面が西欧に比べてとても低調だった。 森の文化というと難しいようだが、川遊びと同じように、森遊びがあっていいと思うのである。特に子どもたちを森に誘いたい。本来子どもは、みな野生の力を持っている。それが強い教育管理の下で抑圧されている感じがする。草も木も虫も魚も命を持つものである。命あるものとの対話の楽しさを、子どもたちに知ってほしいのである。 われわれの内にある自然が外の自然と触れ合って、いろいろな余韻を奏でていく。それが森遊びの楽しさである。その中で子どもの野生の力が出てくるはずだと思う。森遊びが子どもの本来の野生の力を出すことのできる理由はどれか（）。A森は生産・環境・文化的な資源だから
B森の中に森の文化があるから
C森の中で命あるものとの対話の楽しさを知ることができるから
D森の中で人間の内にある自然が外の自然と触れることができるから
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题夫：賞味期限と消費期限の違い、知ってる？ 妻：賞味期限はその日までおいしい、消費期限はその日まで安全ってこと。 夫：それは食べ物の話だけど、着るものにでも期限はあるわけだ。 妻：（ア）？ 夫：このスーツ、消費期限切れだよ。もう安全じゃない。 妻：安全じゃないって？ 夫：今朝着る前には気がつかなかったけど、あとで見たら、ポケットに穴があいてたんだ。 妻：あら、そう？ 夫：中に入れておいた百円玉がなくなってた。 妻：それはたいへん。 夫：百円玉だからまだいいけど、キャッシュカードだったらたいへんだ。 妻：それはそうだけど、もう一着、あるじゃないの。 夫：あれは賞味期限切れ。危なくはないけど、くたびれて（走样、变形）格好悪い。 妻：じゃ、こんどボーナス（奖金）をもらったとき、新しいのを買いましょう。 夫：ボーナスをもらった時じゃ、遅いよ。3月後になっちゃうもの。 妻：でも、ここ2月の予算じゃ無理よ。 夫：分かった。しばらくの間、ポケットに物を入れないようにする。文中に「あれは賞味期限切れ」とあるが、その意味はどれか（）Aあのスーツはくたびれて、格好が悪くなった。
Bあのスーツはひどく破れて、もう着られなくなった。
Cあの食べ物は賞味期限が切れたが、まだ食べられる。
Dあの食べ物は賞味期限が切れて、もう食べられなくなった。
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题あの事件はわたし（）忘れようとしても忘れることのできないものです。Aのは
Bのに
Cでは
Dには
正确答案： A解析： 暂无解析