A.道德戒律 B.道德评价 C.自然道德 D.社会公德 E.道德观念上列各项中，属于道德规范现象的是

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

词语解释题：我们还得戒律自己。戒律：（）

正确答案:警戒、约束

第5题：

八关斋戒有哪些戒律分支？它具备什么特点？是在家人还是出家人的戒律？

正确答案: 八关斋戒的分支是：
（1）、该日不杀害一切有生命的众生。
（2）、不通过各种方式不与取。
（3）、断除一切不净行。
（4）、不说妄语。
（5）、不喝酒。
（6）、不非时食，过午不食。（可断除饿鬼道的因）
（7）、不睡高广大床。
（8）、不唱歌、跳舞，不化妆和佩戴饰品。
前四条是根本戒，属于戒律支，戒酒为不放逸支，后三条是禁行支。
持此长净将来可投生为欲天的悦意身体，根本不会转为略身。
在小乘佛教中它是在家人受持的戒律。在大乘佛教中，出家在家人都可以受持。属于短戒。在殊胜日受持一日。

第6题：

在公共生活领域中，既有国家强制性，又有普遍约束力的最权威的规则是（）。

• A、职业道德规范
• B、法律
• C、公民道德实施纲要
• D、宗教戒律

正确答案:B

第7题：

宗教戒律

正确答案: 是对宗教行为的否定性规定，是宗教禁忌的规范化和条文化，是宗教行为的理论纲要。不同宗教有不同的戒律。

第8题：

在下列各项中，属于道德活动现象的是（）。

• A、 道德情感
• B、 道德修养 
• C、 道德意志
• D、 道德戒律

正确答案:B

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

第16题：

宗教的五个条件的是（） 

• A、教义、仪式、戒律、传教团体和学理
• B、教义、仪式、忏悔、传教团体和学理
• C、教义、仪式、戒律、传教团体和神话
• D、教义、仪式、戒律、传教团体和宗教建筑

正确答案:A

第17题：

制度伦理即着重从制度方面来解决市场经济中的伦理道德问题。具体表现为制定、完善并执行各种符合伦理要求的（）。

• A、规则
• B、准则
• C、戒律
• D、制度

正确答案:B

第18题：

道教有何种戒律？

正确答案: 戒律是道教约束道士思想言行，防止“恶心邪欲”、“乖言戾行”的条规。初期戒律简约，主旨为戒贪欲，守清静。两晋南北朝时，由上清派、灵宝派、新天师道等沿袭佛教形式，并汲取儒家名教纲常观念，制定五戒、八戒、十戒和其他戒律。五戒、八戒是基本戒条，内容与佛教基本相同。十戒则更加突出了忠孝仁信思想。《老君想尔戒》为早期天师道戒。《说十戒》和《思微定志经十戒》为上清、灵宝派之戒。《老君说一百八十戒》为新天道之戒。全真道邱处机开创传戒制度。清初全真道龙门派道士王常月撰《初真戒律》，与《中极戒》、《天仙大戒》合称三堂大戒，为道教主要戒律。明清之际，道教戒律之外又规定了道教清规，即对犯律道士的惩处条例。现存道教戒律主要收入《正统道藏》三洞之戒律。道戒的种类：道戒是道教约束自己的教徒，包括道士和一般信徒的言论、行为，防止道教徒违反教义思想、信仰生活和人际关系准则的规定。一般可以区分为三类：一是戒，即约束道教徒的规定；二是律，即约束道教徒规定的条文；三是仅仅适用於宫观中道士的清规。

第19题：

正一派戒律正一派戒律的形成。

正确答案: 正一派指的是在东汉末年创立的五斗米道，即天师道，又称正一盟威之道，其後曾分立为龙虎宗、茅山宗、閤皂宗、神霄派、清微派、东华派、天心派、凈明道、太一道等。元大德八年（1304年），元成宗封三十八代天师张与材为「正一教主，主领三山符箓」，标志符箓各派统一於正一派名下，以与新创的全真派相对。五斗米道有《老君想尔戒》三行九条，是「道舍尊卑同科」，即所有道众都必须遵守的。魏晋南北朝时期，道教分立多种道派，各派都增订了道戒，先後出现了「老君二十七戒」，「老君三十六戒」，「老君百八十戒」，「十三禁戒」，「十二可从戒」，「太玄都中宫女青律戒」，「七百二十门要戒」等等。唐代高道张万福的《传授三洞经诫法箓略说》列举有十六种戒，称「凡人初入法门，先受诸戒，以防患止罪」，其中仍以老君想尔戒为「太上高玄法师所受」之戒。明清时期正一派的戒律思想和条文逐渐成熟，明代永乐年间第四十三代天师张宇初撰《道门十规》，系统地对道教信仰生活以及社会生活的各个方面提出了道教徒的行为规范。老君想尔戒的内容：老君想尔戒是早期道教的戒律。想尔，古注称是仙人名。传称祖天师张陵有《老子想尔注》，早佚，现有敦煌残本重现於世。老君想尔戒共三行九条。即：行无为，行柔弱，行守雌，勿先动，此上最三行；行无名，行清静，行诸善，此中最三行；行无欲，行知止足，行推让，此下最三行。《云笈七签》有句称「九行备者，神仙；六行备者，寿；三行备者，增年」。老君想尔戒是早期道教对社会生活和信仰生活的行为规范的思想的集中体现。但由於条文过于简单，不便操作，因此，後又有多种规戒问世。老君二十七戒的内容：老君二十七戒是老君想尔戒的衍生。戒文分为上中下三品。上品是：戒勿喜，邪喜与怒同；戒勿费用精气；戒勿伤王气；戒勿食含血之物，乐其美味；戒勿慕功名；戒勿为伪彼，指形名道；戒勿忘道法；戒勿为试动；戒勿杀言杀。中品是：戒勿学邪文；戒勿贪高荣强求；戒勿求名誉；戒勿为耳目口所误；戒常当处谦之；戒勿轻躁；戒举事当详心，勿惚恫；戒勿恣身好衣美食；戒勿盈溢。下品是：戒勿以贫贱强求富贵；戒勿为诸恶；戒勿多忌讳；戒勿祷祀鬼神；戒勿强梁；戒勿自是；戒勿与人争曲直，得诤先避之；戒勿称圣名大；戒勿乐兵。老君二十七戒使想尔戒便于实行和操作，它和老君想尔戒的九条合称为老君三十六戒。张宇初天师《道门十规》的内容：第四十三代天师张宇初高瞻远瞩，用心良苦，所提出的《道门十规》是针对元明以来「玄纲日坠，道化莫敷，实丧名存，领衰裘委」的情况而撰写的。《道门十规》称，「凡行持之士，必有戒行为先，次以参究为务」。全文分说「道教源流」，「道门经箓」，「坐圜守静」，「斋法行持」，「道法传绪」，「住持领袖」，「云水参访」，「立观度人」，「金榖田粮」，「宫观修葺」等十项。张宇初主张「谦和」、「卑下」、「柔弱」等，全部秉承《道德经》的宗旨，并参照王重阳创立的全真教派的苦行，提出「收习身心，操持节操，究竟经典」，批评「赵归真、林灵素之徒，偶为世主之所崇尚敬礼，即为富贵所骄，有失君臣之分，过设夸诞之辞，不以慈俭自守，亦取议当时後世多矣，是切为後戒」

第20题：

佛教有严格的戒律，但不同的国家所戒不同，其中（）的佛教徒在饮食上没有荤素戒律。

• A、泰国
• B、印度
• C、蒙古
• D、中国

正确答案:A

第21题：

第22题：

第23题：