神识清楚，语言错乱，语后自知，称( )A.独语 B.错语 C.狂言 D.谵语 E.郑声

“错语指病人神志清楚而语言时有错乱，语后自知言错的症状，证有虚实之分，虚证多因心气虚弱，神气不足所致，多见于久病体虚或老年脏气衰微；实证多为痰湿、瘀血、气滞阻碍心窍所致”（D对）。“谵语指神志不清，语无伦次、声高有力的症状，多属邪热扰心神，属实证，多见于外感热病，温邪内入心包或阳明实热证、痰热扰乱心神等”(A错)。“独语指自言自语，喃喃不休，见人语止，首尾不续的症状，多因心气虚弱，神气不足，或气郁痰阻，蒙蔽心神所致，属阴证，常见于癫病、郁病”(B错)。“郑声指神志不清，语言重复，声音低微，时断时续，语声低弱模糊的症状，多因久病脏气衰竭，心神散乱所致，属虚证，见于多种疾病的晚期、危重阶段”（C错）。“狂言指精神错乱，语无伦次，狂叫骂詈的症状，多因情志不遂，气郁化火，痰火互结，内扰神明所致，多属阳证、实证，常见于狂病、伤寒蓄血证”（E错）。

语言错乱，语后自知，不能自主为错语的表现特点。

言謇是指神志清楚、思维正常而吐字困难，或吐字不清，又称语言謇涩。与舌强并见者，多因风痰阻络所致，为中风之先兆或后遗症。若因习惯而成者，不属病态。

“郑声”是指神识不清，语言重复，时断时续，声音低弱，属于心气大伤，精神散乱之虚证；“谵语”指神识不清，语无伦次，声高有力，多属热扰心神之实证；“夺气”指言语轻迟低微，欲言不能复言，是中气大虚之证；“独语”指自言自语，喃喃不休，见人则止，首尾不续，“独语”“错语”均属心气不足，神失所养的虚证。 [考点] 病变声音的特点及定义。

郑声是指神识不清，语言重复，时断时续，语声低弱模糊的症状。属虚证，多因心气大伤，心神散乱所致，见于多种疾病的晚期、危重阶段。

言謇是指神志清楚、思维正常而吐字困难，或吐字不清，又称语言謇涩。与舌强并见者，多因风痰阻络所致，为中风之先兆或后遗症。若因习惯而成者，不属病态。

错语指病人神识清楚而语言时有错乱，语后自知言错的症状。证有虚实之分，虚证多因心气虚弱，神气不足所致，多见于久病体虚或老年脏气衰微之人；实证多为痰湿、瘀血、气滞阻碍心窍所致。

谵语是指神识不清，语无伦次，声高有力的症状。属实证，多因邪热内扰神明所致，多见于温热病邪内入心包或阳明实热证、痰热扰乱心神等。