5、韩非对人性的基本看法是A．好利恶害B．性善论C．仁义D．兼爱

题目

5、韩非对人性的基本看法是

A．好利恶害

B．性善论

C．仁义

D．兼爱

相似考题

1.性品说是()在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性学说的继承与改造,使其更加精致、完整、系统,推动了儒学的发展。A、孟轲B、朱熹C、韩愈D、柳宗元

2.性品说是韩愈在人性问题上的基本看法。()此题为判断题(对，错)。

3.求助者中心疗法对人性的基本看法是（ ）。A．积极乐观的B．理智客观的C．消极悲观的D．中性的

4.韩非对人性的基本看法是（）A.好利恶害B.性善论C.仁义D.兼爱

参考答案和解析
A
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  • 第1题：

    求助者中心疗法对人性的基本看法是（　）。

    A.积极、乐观的
    B.理智、客观的
    C.消极、悲观的
    D.中性的

    答案：A
    解析：
    此题暂无解析

  • 第2题：

    人本治疗模式的理论假设涉及( )等重要的基本概念。

    A.自我概念
    B.心理适应不良
    C.心理适应失调
    D.对个人价值的追求
    E.对人性的基本看法

    答案：A,B,C,E
    解析：
    人本治疗模式以人本主义心理学为基础，其理论假设涉及对人性的基本看法以及自我概念、心理适应不良和心理适应失调等重要的基本概念。

  • 第3题：

    在对人性的看法上，荀子主张（）

    • A、人性善
    • B、人性恶
    • C、人性无善恶
    • D、人性有善恶

    正确答案:B

  • 第4题：

    求助者中心疗法对人性的基本看法是（）。

    • A、积极、乐观的
    • B、理智、客观的
    • C、消极、悲观的
    • D、中性的

    正确答案:A

  • 第5题：

    韩非思想的逻辑起点是：人性好利而恶害。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    在人性的看法上，罗杰斯和弗洛伊德的看法是一致的。（）


    正确答案:错误

  • 第7题：

    韩非对人性的基本看法是（）

    • A、好利恶害
    • B、性善论
    • C、仁义
    • D、兼爱

    正确答案:A

  • 第8题：

    问答题
    韩非是如何看待人性和人际关系的本质的？

    正确答案： 韩非像他的老师荀子一样相信人性是恶的。但是他又与荀子不同、荀子强调人为，以之为变恶为善的手段，韩非则对此不感兴趣。在韩非和其他法家人物看来，正因为人性是人性的原样，法家的治道才有效。法家提出的治国之道，是建立在假设人性是人性的原样，即天然的恶，这个前提上；而不是建立在假设人会变成人应该成为的样子，即人为的善，这个前提上。
    由于利欲之心是出乎人们的本性，所以韩非认为社会中人与人关系的本质是自利自为。人人都在为自己打算，以“计算之心”，从自己的私利出发对待人和事的。韩非看来，普天之下，都是为自己的利欲而奔波的人，人与人的关系都是以人们的“自利自为”作为基础的。可以说，两千年前的韩非，是中国古代的第一个社会交换论者。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    求助者中心疗法对人性的基本看法是（）。
    A

    积极、乐观的

    B

    理智、客观的

    C

    消极、悲观的

    D

    中性的


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    人本治疗模式的理论假设涉及（　　）等重要的基本概念。
    A

    自我概念

    B

    心理适应不良

    C

    心理适应失调

    D

    对个人价值的追求

    E

    对人性的基本看法


    正确答案： B,E
    解析：
    人本治疗模式以人本主义心理学为基础，其理论假设涉及对人性的基本看法以及自我概念、心理适应不良和心理适应失调等重要的基本概念。

  • 第11题：

    问答题
    略论韩非的人性论。

    正确答案：
    韩非子是先秦性恶论的集大成者。
    (1)皆挟自为心
    韩非继承并发展了荀子的性恶论。荀子虽然认为人性原本是恶的,但可以通过教化来将其改变,而韩非认为人之恶的本性不能也不必改变。他的以法为主,法、术、势相结合的统治理论,正是建在其“皆挟自为心”(《外储说左上》)的人性论的基础上。“自为”是指自己为自己打算,自利、为己之意。这就把性恶论发挥到了极端。
    (2)好利恶害
    韩非指出:“好利恶害,夫人之所有也。……喜利畏罪,人莫不然。”(《难二》)又说:“夫安利者就之,危害者去之,此人之情也。”(《奸劫弑臣》)韩非认为,人性莫不自私自利,人都如同动物一样趋利避害。因此,人与人之间的交往都是以自利为基本原则,人的社会关系也都是利害关系。君臣、父子、夫妇之间,莫不皆然。整个世界乃是“君臣交计,父子相为”的无情世界。
    (3)君主可利用人的爱利恶害
    韩非提出人的自私自利的本性无须改造,这正是君主可加以利用的对象,也是君主治国安邦的一个有利条件。君主可以利用人的爱利恶害来掌控臣民,也正是趋利避害之本性才使君主所掌控的赏罚二柄、生杀大权能起作用。韩非把人性的本质归结为“自为心”,这无疑为他极端的法治思想提供了理论依据。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    马基雅维利对人性的看法是（）。
    A

    人性本善

    B

    人性本恶

    C

    人性本贱

    D

    人性本利


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    管理中的人性假设具有的基本内涵包括（ ）。
    A.人性是人类社会中的客观存在 B.人性假设的主体是管理者
    C.人性假设是管理者对被管理者实施管理的依据
    D.人性假设是管理者对被管理者实施管理的基础或前提
    E.管理者对被管理者的人性的看法并非一成不变


    答案：A,B,C,D,E
    解析：

  • 第14题：

    在人性的看法上，罗杰斯和弗洛伊德的看法是一致的。（）

    A对

    B错


    错
    略

  • 第15题：

    马基雅维利对人性的看法是（）。

    • A、人性本善
    • B、人性本恶
    • C、人性本贱
    • D、人性本利

    正确答案:B

  • 第16题：

    求助者中心疗法对人性的基本看法包括（）。

    • A、人具有生物的本能
    • B、人有自我实现的倾向
    • C、人有"机体智慧"
    • D、人是可以信任的

    正确答案:B,C,D

  • 第17题：

    我们可以把罗杰斯对人的基本看法归纳为哪些内容？（）

    • A、人性规定了价值
    • B、人性知道价值
    • C、人性的个人性与社会性是统一的
    • D、人性没有规定价值
    • E、人性和价值无关

    正确答案:A,B,C

  • 第18题：

    韩非是如何看待人性和人际关系的本质的？


    正确答案: 韩非像他的老师荀子一样相信人性是恶的。但是他又与荀子不同、荀子强调人为，以之为变恶为善的手段，韩非则对此不感兴趣。在韩非和其他法家人物看来，正因为人性是人性的原样，法家的治道才有效。法家提出的治国之道，是建立在假设人性是人性的原样，即天然的恶，这个前提上；而不是建立在假设人会变成人应该成为的样子，即人为的善，这个前提上。
    由于利欲之心是出乎人们的本性，所以韩非认为社会中人与人关系的本质是自利自为。人人都在为自己打算，以“计算之心”，从自己的私利出发对待人和事的。韩非看来，普天之下，都是为自己的利欲而奔波的人，人与人的关系都是以人们的“自利自为”作为基础的。可以说，两千年前的韩非，是中国古代的第一个社会交换论者。

  • 第19题：

    以下人物在人性论上的观点相似的一组是（）

    • A、孔子；荀子
    • B、孟子；荀子
    • C、荀子；韩非
    • D、韩非；孟子

    正确答案:C

  • 第20题：

    单选题
    韩非对人性的基本看法是（）
    A

    好利恶害

    B

    性善论

    C

    仁义

    D

    兼爱


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    在人性的看法上，罗杰斯和弗洛伊德的看法是一致的。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    我们可以把罗杰斯对人的基本看法归纳为哪些内容？（）
    A

    人性规定了价值

    B

    人性知道价值

    C

    人性的个人性与社会性是统一的

    D

    人性没有规定价值

    E

    人性和价值无关


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    韩非思想的逻辑起点是：人性好利而恶害。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    填空题
    荀子对人性的看法是：（）。

    正确答案： 人之性恶，其善者伪也
    解析： 暂无解析

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