符箓道教与丹鼎道教是中国本土宗教的两大类型。下列与符箓道教有关的选项是：A．太平道B．五斗米道C．葛氏道D．白莲教

题目

符箓道教与丹鼎道教是中国本土宗教的两大类型。下列与符箓道教有关的选项是：

A．太平道

B．五斗米道

C．葛氏道

D．白莲教

相似考题

1.现在中国两大道教系统是( )．A．符篆派B．丹鼎派C．全真派D．正一派

2.传入台湾的道教以正一道为主。由于正一道以符箓科仪为主,所以台湾道士重醮仪,而持戒清修的全真道士罕见。()此题为判断题(对，错)。

3.下列道教名山中，属于符箓派三名山的是（）。A.广东罗浮山 B.江西龙虎山 C.江苏茅山 D.江西閤皂山 E.四川青城山

4.道教的符箓是怎么回事?

更多“符箓道教与丹鼎道教是中国本土宗教的两大类型。下列与符箓道教有关的选项是：”相关问题

  • 第1题：

    道教受箓是怎么回事？


    正确答案: 授箓礼仪是道教正一派重要礼仪。箓就是所说的法箓。箓的内容与箓的品位相结合，即是修炼到某种程度的道士只能受相应程度的箓。在科仪上也只能施行某种程度的道法。因此授箓既是正一派道士修炼等级的标志，也是道教正一派内道士教阶的标志。《天坛玉格》将正一道士的箓分为五个等级，即：初授“太上三五都功经箓”，正六品，七品衔；升授“正一盟威经箓”，正四品，五品衔；加授“上清五雷经箓”，正三品衔；加升“上清三洞五雷经箓”，正二品衔；晋升“上清大洞经箓”，正一品衔。道士必须随着道功修炼和积累善功德行日渐进步，才能依品级逐步晋升。按传统，一般过三年才能晋升一级。如果没有功德和道行就不能晋升，否则会遭到天谴。

  • 第2题：

    道教是中国本土宗教，道教是多神教，崇拜的对象是一个庞大的神仙群体。包括哪些？


    正确答案:①“三清”。道教中三位最高尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
    ②“四御”。是仅次于三清的四位天帝，即昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫薇北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗（女神）。
    ③“三官”。即上元天官、中元地官、下元水官。道教认为天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
    ④“四方之神”。为四方守护之神，即东方之神——青龙、南方之神——朱雀、西方之神——白虎、北方之神——玄武。
    ⑤“民间神祗”。道教信奉的许多神来自民间，如太明神（日）、夜明神（月）、门神、灶神、城隍、土地、财神、妈祖、药王等。另一类是“仙”，即神通广大，长生不死者。

  • 第3题：

    《抱朴子内篇》是一部怎样的著作？（）

    • A、外丹道教著作
    • B、内丹道教著作
    • C、符箓道教著作
    • D、古代药学著作

    正确答案:A

  • 第4题：

    佛教是外来宗教，但佛教喧宾夺主，成为中国宗教的主流，两个主要的原因是（）

    • A、外丹道教在贵族阶层中未能广泛传播
    • B、太平道被官方禁止，使渴求心理健康的百姓走向佛教
    • C、儒教的教义未能满足人们关注健康的心理需要
    • D、符箓道教未能满足信徒渴求健康的心理需要

    正确答案:B,C

  • 第5题：

    中国道教符箓派三大名山包括（）。

    • A、安徽齐云山
    • B、江西龙虎山
    • C、江西閤皂山
    • D、四川青城山
    • E、江苏茅山

    正确答案:B,C,E

  • 第6题：

    道教是中国本土最重要的宗教。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    单选题
    《抱朴子内篇》是一部怎样的著作？（）
    A

    外丹道教著作

    B

    内丹道教著作

    C

    符箓道教著作

    D

    古代药学著作


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    符箓道教与丹鼎道教是中国本土宗教的两大类型。下列与符箓道教有关的选项是（）
    A

    白莲教

    B

    太平道

    C

    五斗米道

    D

    葛氏道


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    道教正一道的主要特征是(  )。
    A

    创派人为王重阳

    B

    道士可以娶妻生子、不住宫观

    C

    尚符箓

    D

    主要流行于江南和台湾省

    E

    重内丹修炼


    正确答案： C,A
    解析：

  • 第10题：

    问答题
    道教受箓是怎么回事？

    正确答案： 授箓礼仪是道教正一派重要礼仪。箓就是所说的法箓。箓的内容与箓的品位相结合，即是修炼到某种程度的道士只能受相应程度的箓。在科仪上也只能施行某种程度的道法。因此授箓既是正一派道士修炼等级的标志，也是道教正一派内道士教阶的标志。《天坛玉格》将正一道士的箓分为五个等级，即：初授“太上三五都功经箓”，正六品，七品衔；升授“正一盟威经箓”，正四品，五品衔；加授“上清五雷经箓”，正三品衔；加升“上清三洞五雷经箓”，正二品衔；晋升“上清大洞经箓”，正一品衔。道士必须随着道功修炼和积累善功德行日渐进步，才能依品级逐步晋升。按传统，一般过三年才能晋升一级。如果没有功德和道行就不能晋升，否则会遭到天谴。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    下列属于符箓派的道教人物是（）。
    A

    老子

    B

    陶弘景

    C

    魏伯阳

    D

    葛洪


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    为什么道教有符箓？

    正确答案： 符箓亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。道教法术一。符箓是符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。道教声称，符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。符箓术导源于巫觋，始见于东汉。《后汉书·方术传》载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”又记：费长房向卖药翁（被称为壶公）学道，卖药翁“为作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’……遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公”。“后失其符，为众鬼所杀。”道教在长期传习符箓术的过程中，创造了纷繁的符箓道法，造作了众多的符书。所创符箓难以数计符箓样式千奇百怪。归纳起来主要有如下四类：（一）复文。多数由二个以上小字组合而成，少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形。主要见于《太平经》。（二）云篆。据说是天神显现的天书，实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。主要见于《灵宝无量度人上品妙经》。（三）灵符、宝符。由更为繁复的圈点线条构成的图形。（四）符图。由天神形象与符文结为一体的符箓。这类符箓也很多，在古墓葬发掘中，亦曾发现过这类符箓。道教符箓使用十分广泛。有用于为人治病者：或丹书符箓于纸，烧化后溶于水中，让病人饮下；或将符箓缄封，令病人佩带。有用于驱鬼镇邪者：或佩带身上，或贴于寝门上。有用于救灾止害者：或将符箓投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。至于道士作斋醮法事，更离不开符箓，或书符于章表，上奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂。整个坛场内外，张贴、悬挂各式符箓。符箓术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，自不可信，而用以治病偶尔称有“小验”者，也并非其驱逐了致病之“鬼”，可能别有原因。据推测，某些病本轻微的患者，因相信符箓，饮符水后，造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。这类似于医学上的心理疗法，起作用的不是符箓本身，而是符箓所引发的积极心理状态，促使人体调动防御机制克服了疾病。另一种可能是气功的作用。如某些书符道士有很好的内炼工夫，书符时运气于符上，以之治病，而产生一定疗效。现代气功已经证明能治某些疾病，这种以符载气治病的方法，或许对某些病人有效。道书所谓“符无正形，以气而灵”，正是指此。道教自创始以来，即以符、箓、斋、醮为主要活动方式，其历史源远流长。但究竟何谓符箓，何谓斋醮，众说纷纭。有说纯属封建迷信，不屑一顾，有谓内含科学哲理，需正确对待。根据龙虎山嗣汉天师府保存资料，并采访龙虎山地区终生从事道教事业的老道工，应该讲所谓的符、箓、醮并非像社会上一般人所说的那样，它也有一定哲理，否则就不可能历代相传，延续至今。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    为什么道教有符箓？


    正确答案: 符箓亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。道教法术一。符箓是符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。道教声称，符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。符箓术导源于巫觋，始见于东汉。《后汉书·方术传》载：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。”又记：费长房向卖药翁（被称为壶公）学道，卖药翁“为作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’……遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公”。“后失其符，为众鬼所杀。”道教在长期传习符箓术的过程中，创造了纷繁的符箓道法，造作了众多的符书。所创符箓难以数计符箓样式千奇百怪。归纳起来主要有如下四类：（一）复文。多数由二个以上小字组合而成，少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形。主要见于《太平经》。（二）云篆。据说是天神显现的天书，实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。主要见于《灵宝无量度人上品妙经》。（三）灵符、宝符。由更为繁复的圈点线条构成的图形。（四）符图。由天神形象与符文结为一体的符箓。这类符箓也很多，在古墓葬发掘中，亦曾发现过这类符箓。道教符箓使用十分广泛。有用于为人治病者：或丹书符箓于纸，烧化后溶于水中，让病人饮下；或将符箓缄封，令病人佩带。有用于驱鬼镇邪者：或佩带身上，或贴于寝门上。有用于救灾止害者：或将符箓投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。至于道士作斋醮法事，更离不开符箓，或书符于章表，上奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂。整个坛场内外，张贴、悬挂各式符箓。符箓术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，自不可信，而用以治病偶尔称有“小验”者，也并非其驱逐了致病之“鬼”，可能别有原因。据推测，某些病本轻微的患者，因相信符箓，饮符水后，造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。这类似于医学上的心理疗法，起作用的不是符箓本身，而是符箓所引发的积极心理状态，促使人体调动防御机制克服了疾病。另一种可能是气功的作用。如某些书符道士有很好的内炼工夫，书符时运气于符上，以之治病，而产生一定疗效。现代气功已经证明能治某些疾病，这种以符载气治病的方法，或许对某些病人有效。道书所谓“符无正形，以气而灵”，正是指此。道教自创始以来，即以符、箓、斋、醮为主要活动方式，其历史源远流长。但究竟何谓符箓，何谓斋醮，众说纷纭。有说纯属封建迷信，不屑一顾，有谓内含科学哲理，需正确对待。根据龙虎山嗣汉天师府保存资料，并采访龙虎山地区终生从事道教事业的老道工，应该讲所谓的符、箓、醮并非像社会上一般人所说的那样，它也有一定哲理，否则就不可能历代相传，延续至今。

  • 第14题：

    符箓道教与丹鼎道教是中国本土宗教的两大类型。下列与符箓道教有关的选项是（）

    • A、白莲教
    • B、太平道
    • C、五斗米道
    • D、葛氏道

    正确答案:B,C

  • 第15题：

    关于符箓道教，下面哪两个选项是正确的（）

    • A、符箓道教的信徒幻想成为神仙
    • B、符箓道教是自发产生的
    • C、符箓道教的信徒大多属于上层社会
    • D、符箓道教的信徒大多属于下层民众

    正确答案:B,D

  • 第16题：

    下列关于道教全真道特点说法中，正确的是（）。

    • A、以修身养性为正道
    • B、主要流行与江南和台湾省
    • C、道士须出家住宫观，不得蓄妻室
    • D、不重内丹修炼，不尚符箓
    • E、主张道、佛、儒三教合一

    正确答案:A,C,E

  • 第17题：

    以下道教名山中，属于符箓派三名山的是（）

    • A、广东罗浮山
    • B、江西龙虎山
    • C、江苏茅山
    • D、江西阁皂山
    • E、四川青城山

    正确答案:B,C,D

  • 第18题：

    下列属于符箓派的道教人物是（）。

    • A、老子
    • B、陶弘景
    • C、魏伯阳
    • D、葛洪

    正确答案:B

  • 第19题：

    多选题
    佛教是外来宗教，但佛教喧宾夺主，成为中国宗教的主流，两个主要的原因是（）
    A

    外丹道教在贵族阶层中未能广泛传播

    B

    太平道被官方禁止，使渴求心理健康的百姓走向佛教

    C

    儒教的教义未能满足人们关注健康的心理需要

    D

    符箓道教未能满足信徒渴求健康的心理需要


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    下列关于道教全真道特点说法中，正确的是（）。
    A

    以修身养性为正道

    B

    主要流行与江南和台湾省

    C

    道士须出家住宫观，不得蓄妻室

    D

    不重内丹修炼，不尚符箓

    E

    主张道、佛、儒三教合一


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    以下道教名山中，属于符箓派三名山的是(    )。
    A

    广东罗浮山

    B

    江西龙虎山

    C

    江苏茅山

    D

    江西閤皂山

    E

    四川青城山


    正确答案： C,E
    解析：

  • 第22题：

    单选题
    在道教名山中，属符箓派名山的是（　　）。
    A

    江西龙虎山

    B

    山东泰山

    C

    浙江葛仙岭

    D

    湖北武当山


    正确答案： D
    解析：
    符箓派三名山是指：①江西龙虎山：正一道祖庭；②江西閤皂山：灵宝派祖庭；③江苏茅山：上清派祖庭。B项，泰山南麓的岱庙，俗称“东岳庙”，它是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方；C项，浙江葛仙岭属于丹鼎派名山；D项，武当山属于道教神仙祖庭，是道教真武大帝道场。

  • 第23题：

    多选题
    中国道教符箓派三大名山包括（）。
    A

    安徽齐云山

    B

    江西龙虎山

    C

    江西閤皂山

    D

    四川青城山

    E

    江苏茅山


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    关于符箓道教，下面哪两个选项是正确的（）
    A

    符箓道教的信徒幻想成为神仙

    B

    符箓道教是自发产生的

    C

    符箓道教的信徒大多属于上层社会

    D

    符箓道教的信徒大多属于下层民众


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

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