【单选题】“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”出自（)。A．《史记》B．《孟子》C．《礼记》D．《诗经》

第1题：

第2题：

第3题：

古代的“礼”指（）。

• A、礼节
• B、事神
• C、祈福
• D、法律

正确答案:B,C

第4题：

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”对此理解不正确的是（）

• A、商朝是个神权色彩重的王朝
• B、商朝统治者的思想观念是以神为主
• C、商朝人对鬼神的怀疑
• D、说明了神在商朝地位的至高无尚

正确答案:C

第5题：

夏商周三代文化各有不同，其中商代属于（）

• A、尊礼文化
• B、尊命文化
• C、尊天文化
• D、尊神文化

正确答案:D

第6题：

“尊礼尚施，事鬼敬神而远之”是（）人的天命观。

正确答案:夏商周

第7题：

《礼记·表记》记载：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏。说明巫术活动在商代盛行。商代的青铜器除武器和部分器皿之外，绝大多数是用于生产活动。

正确答案:错误

第8题：

阅读下列材料： 材料一：孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而远之，……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之……而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？ 材料二：中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。 材料三：文艺复兴时期的一位作家亚尔伯蒂说：“人是可以随心所欲地改造自己的。”人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富，认为事业的成功和发财致富是一张道德的行为。 请回答： 据材料二，概括中国古代人文主义的主要观点。

正确答案: 主要观点：主张和谐1；倡导仁爱1；提倡礼治1；重视道义（或倡导诚信）1。

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”出自（）之口

• A、《史记》
• B、《国学》
• C、《诗经》
• D、《礼记·表记》

正确答案:B

第15题：

《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》）等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）

• A、政权神秘化色彩不断加强
• B、早期民主政治的特征
• C、对于天命神意的批判否定
• D、一定程度的理性色彩

正确答案:D

第16题：

中国古代某文明实现了从“公天下”到“家天下”的转型，下列符合该文明信息的是（）。

• A、纣师虽众，皆无战之心...武王驰之，纣兵皆叛纣
• B、殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼
• C、於是启遂即天子之位...有扈氏不服，启伐之，大战於甘
• D、王道既微，诸侯力政，...是以九家之术蜂出并作

正确答案:C

第17题：

东周时期的文化精神是（）

• A、重鬼尚巫
• B、尊天敬德
• C、重民轻神
• D、道法自然

正确答案:C

第18题：

周公“制礼作乐”，本质上是对殷商“先鬼而后礼”的反动。

正确答案:正确

第19题：

阅读下列材料： 材料一：孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而远之，……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之……而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？ 材料二：中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。 材料三：文艺复兴时期的一位作家亚尔伯蒂说：“人是可以随心所欲地改造自己的。”人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富，认为事业的成功和发财致富是一张道德的行为。 请回答： 据材料一，孔子的认识与夏商时期人们的认识相比有何变化？从孔子所处的社会阶段分析，这一时期出现这种变化的根本原因是什么？

正确答案: 变化：由事鬼神1到重视人1，人的地位不断提高1。根本原因：春秋时期生产力的发展1，人们改造自然能力的提高1。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：