更多“下列哪些是海南汉族民间信仰里面的神灵?”相关问题
  • 第1题:

    下列有关宗教信仰说法正确的是()。

    A.汉族人民在历史上曾信仰多种宗教,道教是汉族固有的宗教
    B.信仰喇嘛教的有藏、蒙古、土、裕固等民族
    C.独龙、高山、景颇、鄂伦春等民族信奉道教
    D.信仰伊斯兰教的有回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克、东乡、保安等民族

    答案:A,B,D
    解析:
    我国是一个多种宗教信仰并存的国家,汉族人民在历史上对宗教的信仰多种多样。道教是汉族固有的宗教,也有一部分汉族人信奉佛教、天主教、基督教等。A项正确。在其他民族中,信仰喇嘛教的有藏、蒙古、土、裕固等民族。B项正确。信仰伊斯兰教的有回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克、东乡、保安等民族。D项正确。独龙、高山、景颇、鄂伦春等民族还保持着原始的自然崇拜与多神信仰。C项错误。故本题选ABD。

  • 第2题:

    开漳圣王属于哪个教派的神灵?()

    • A、佛教
    • B、基督教
    • C、民间信仰
    • D、伊斯兰教

    正确答案:C

  • 第3题:

    一般的民间俗信里的动物信仰和图腾崇拜里的动物信仰是()。

    • A、相同的
    • B、完全不同的
    • C、有所不同
    • D、没有关系

    正确答案:C

  • 第4题:

    汉族、回族、苗族和黎族是海南省世居民族。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    台湾少数民族的宗教信仰经历哪些阶段?()

    • A、自然崇拜
    • B、图腾崇拜
    • C、神灵崇拜
    • D、一神崇拜

    正确答案:A,B,C

  • 第6题:

    汉族民间歌舞音乐采茶是流行于我在北方的民间歌舞音乐。


    正确答案:错误

  • 第7题:

    汉族民间舞蹈有哪些特点?


    正确答案:汉族民间舞蹈是我国繁衍发展几千年的农民舞蹈,在共同的农耕文化生态环境里生成的民间舞蹈艺术。它们的共同特点表现在:舞蹈的群众性、稳定性、即兴性、乡土性等方面。除此之外,手持道具,载歌载舞也是汉族民间舞蹈的显著特点。

  • 第8题:

    问答题
    河北省民间舞蹈蕴藏丰富,素有"北方汉族民间歌舞之乡"的美誉,代表性的民间舞蹈有哪些?

    正确答案: 徐水狮子舞,冀东地秧歌,井邢拉花,沧州落子。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    汉族民间歌舞“秧歌”有哪些分类?

    正确答案: 秧歌是在稻田耕作和农田耕作的生态环境中生成的民间歌舞,因而具有与其他民间歌舞不同的风格。秧歌有"高跷秧歌"和“地秧歌"之分。汉民族"秧歌"主要集中在我国北方,有四大类:"山东鼓子秧歌、河北秧歌、东北秧歌、陕北秧歌"。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    汉族民间舞蹈有哪些特点?

    正确答案: 汉族民间舞蹈是我国繁衍发展几千年的农民舞蹈,在共同的农耕文化生态环境里生成的民间舞蹈艺术。它们的共同特点表现在:舞蹈的群众性、稳定性、即兴性、乡土性等方面。除此之外,手持道具,载歌载舞也是汉族民间舞蹈的显著特点。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    信仰民俗是人类原始思维和原始信仰中不断传承变异而来的民间思维观念的习俗惯例,它主要包括(  )。
    A

    民间风俗

    B

    民间信仰

    C

    民间巫术

    D

    民间禁忌


    正确答案: D,B
    解析:
    信仰民俗是指因民间信仰活动而形成的种种民俗事项。它体现在人们的日常生活中,可以被称为民俗宗教,是一种生活类的宗教,主要包括:民间风俗、民间信仰、民间巫术、民间禁忌。

  • 第12题:

    名词解释题
    神灵信仰

    正确答案: 与一般的神力和精灵信仰不同,神灵信仰是将超自然力量或超自然物以拟人化的面目——神祗出现的。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    民间信仰崇拜的生育神灵有哪些?


    正确答案: 民间虚造有主管生育的神灵、偶像,如碧霞元君、送子观音、金花夫人、子孙娘娘、张仙等。

  • 第14题:

    开漳圣王属于()教派的神灵。

    • A、佛教
    • B、基督教
    • C、民间信仰
    • D、伊斯兰教

    正确答案:C

  • 第15题:

    神灵信仰


    正确答案: 与一般的神力和精灵信仰不同,神灵信仰是将超自然力量或超自然物以拟人化的面目——神祗出现的。

  • 第16题:

    河北省民间舞蹈蕴藏丰富,素有"北方汉族民间歌舞之乡"的美誉,代表性的民间舞蹈有哪些?


    正确答案: 徐水狮子舞,冀东地秧歌,井邢拉花,沧州落子。

  • 第17题:

    简述神灵信仰分类?


    正确答案: 多神教;主神教;一神教。

  • 第18题:

    汉族民间歌舞“秧歌”有哪些分类?


    正确答案:秧歌是在稻田耕作和农田耕作的生态环境中生成的民间歌舞,因而具有与其他民间歌舞不同的风格。秧歌有"高跷秧歌"和“地秧歌"之分。汉民族"秧歌"主要集中在我国北方,有四大类:"山东鼓子秧歌、河北秧歌、东北秧歌、陕北秧歌"。

  • 第19题:

    三月三是海南()的传统节日。

    • A、黎族、汉族
    • B、汉族、苗族
    • C、黎族、苗族
    • D、回族、黎族

    正确答案:C

  • 第20题:

    问答题
    简述神灵信仰的变迁过程。

    正确答案: 1、多神教:在宗教信仰者所信奉的神灵世界中,凡神灵数目众多,各有特性,且彼此不相隶属。多神教相信并崇拜多位神灵的宗教。相信有众多神灵存在,但各神的地位、神通、威力不尽相同,所受的崇拜亦不相等,信者可根据自己的需要随意选择特定的神灵加以崇拜。进入阶级社会后,多神教中亦出现了天阶体系,通常有一位至高主神居于天阶体系的顶端,作为众神之首。佛教则被认为是全球三大宗教中唯一的多神教。
    2、主神教:在多神中,有一个主神,其地位至高无上,其他神灵处于次要或从属地位。
    3、一神教:只承认一个神,该神不仅至高无上,而且独一无二,全知、全能、全善,别的神灵或被认为不存在,或被认为是虚假的东西,甚是魔鬼。一般认为,一神教包括犹太教、基督教和伊斯兰教。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简述神灵信仰来源。

    正确答案: 一是先天地而生的,如基督教信奉的上帝;一是由人或人的灵魂而变的(英雄或祖先或专业领袖)。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    对比闽台民间信仰,你是如何理解闽台民间信仰叶与根的关系?

    正确答案: 台湾民间信仰的分灵、进香与巡游,体现了闽台文化的根与叶、源与流的密切关系。早期移民入台时,对乡土神灵的信仰,不仅使之在精神得到依托,还巩固了移民群体的地缘关系。他们将祖地的乡土神灵如妈祖、保生大帝、清水祖师等神像或香火袋作为护身符以祈求保护,逐渐在台湾建立福建诸神的开基庙,再从中分灵到台湾各地,形成福建主庙、台湾开基庙、台湾分灵庙的三层关系网络,台湾庙宇分灵如同中国家族祭祀中的分灶火,除长子继承父亲的老灶外,其余诸子只从旧灶中取一些炭火放进自己家中的新灶,表示薪传不绝。经过分灵程序,确立分庙与主庙之间存在类似父子的关系。在大陆沿海普遍信奉的莆田籍妈祖被移民视为航海保护神,移民渡海来台湾的时候携带妈祖神像和神位,以求渡海平安,抵台后完全仿造大陆神庙样式在台建造妈祖庙,1983年台湾省的妈祖庙有515座,香火之旺盛在台湾众多的神灵中独占鳌头。在台南、鹿港、台北和淡水等地也有供奉观音菩萨的龙山寺,有440座之多,都是福建泉州供奉观音菩萨的龙山寺的分灵庙,其名称和建造式样与主庙一致,仿佛未曾离开故土。福建不同地域的神灵在台湾的开基庙及各地的分灵庙建立之后与福建主庙产生血统上的承袭关系,保持与主庙源头的联系与香火延续,定期到祖庙乞火,进香谒祖,参加主庙的祭典,就像诸子归祭祖坟、赴主屋或长子家中团聚一样,以示自己是主庙的直系后裔。台湾每年都有数以万计的信徒前往大陆祖庙朝拜,各寻其根,各祀其神。闽台庙宇间的绕境巡游仪式与中国古代中央巡狩四边相似,是对祖庙权威的确认,巡游的地方以此提高本地区的重要性,强调与祖庙的直属关系,大陆祖庙神灵金身巡游台湾分庙,成为祖庙与各地分庙的盛大祭典。进香谒祖不仅寄托着台湾同胞对故土的深深眷念之情,还深刻反映出不同地方,同一群体的真实面貌,守护神的庙宇成为移民聚会活动的场所、传承家乡文化的载体、维系移民之间感情的纽带。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    民间信仰崇拜的生育神灵有哪些?

    正确答案: 民间虚造有主管生育的神灵、偶像,如碧霞元君、送子观音、金花夫人、子孙娘娘、张仙等。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    一般的民间俗信里的动物信仰和图腾崇拜里的动物信仰是()。
    A

    相同的

    B

    完全不同的

    C

    有所不同

    D

    没有关系


    正确答案: C
    解析: 暂无解析