西周法制的一个重要思想是（ ）。 A.恭行天罚 B.行刑重轻 C.明德慎罚 D.德主刑辅 西周法制的一个重要思想是（ ）。 A.恭行天罚 B.行刑重轻 C.明德慎罚 D.德主刑辅

题目
西周法制的一个重要思想是（ ）。
A.恭行天罚 B.行刑重轻
C.明德慎罚 D.德主刑辅
西周法制的一个重要思想是（ ）。
A.恭行天罚 B.行刑重轻
C.明德慎罚 D.德主刑辅

相似考题

1.夏、商、西周的（）思想有一个发展变化的过程：形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。

2.“以德配天”的法制指导思想是在( )王朝提出的。A．夏B．商C．西周D．东周

3.西周法制的一个重要思想是( )。A．恭行天罚B．行刑重轻C．明德慎罚D．德主刑辅

4.法令由一统，民以吏为师是(　　)朝的法制指导思想之一。A.秦B.汉C.唐D.西周

参考答案和解析
答案：C
解析：
【详解】
从夏商时期单纯宣扬“天命”、“天罚”，到西周时代强调“皇天无亲，惟德是辅”，周人创造了 “以德配天”的天道思想。将“德”的抽象准则具体落实到现实的统治之中，便形成“明德慎罚”的法律思想。这就是说，要想“享天之命”，就必须以德治民，慎用刑罚。因为西周统治者已经认识到，“天命”是靠民意来维系的。周公反复强调“民之所欲，天必从之”。既然“天命”关怀民意，时常根据民众的意愿来选择统治者，那么，以严刑峻法残害民众，自然要受到“天命”的谴责，为“天命”所唾弃。这就是夏桀和殷纣王先后被推翻的根本原因。选项A不正确，从文献记载来看，夏代的立法指导思想是“恭行天罚”，“天讨”，“天罚”的神权法思想。选项B不正确，行刑重轻是商缺提出的刑罚思想。商鞅说：“行刑，重其轻者，轻其重者——轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。”该思想为秦国统治者所采纳。选项D不正确，德主刑辅是西汉中期法制指导思想的转型过程中形成的，以儒法合流为特色的一种新的封建思想体系，作为一种法制指导思想，它影响了汉武帝以后的刘姓王朝乃至此后整个中国封建时代的法制实践。
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  • 第1题：

    “违章就是违法,隐患就是事故这是“依法制矿”的一个重要思想。()

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：正确

  • 第2题：

    西周的法制指导思想是( )。

    A．以德配天

    B．明德慎罚

    C．一断于法

    D．刑罚世轻世重


    正确答案：ABD
    解析：西周的法制指导思想是：以德配天、明德慎罚和刑罚世轻世重。“一断于法”是法家的指导思想。

  • 第3题：

    宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断，在西周的封国──鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是（）

    • A、周王
    • B、鲁国国君
    • C、卿大夫
    • D、士

    正确答案:B

  • 第4题：

    下列关于西周宗法制的认识，正确的是（）①宗法制度确立了严格的大宗、小宗关系②按照西周宗法制的规定，贵族的子孙永远是贵族③大宗和小宗关系是相对的④西周宗法制把“国”和“家”密切地结合在一起

    • A、①③④
    • B、①②④
    • C、①②③
    • D、②③④

    正确答案:A

  • 第5题：

    奉行听命于神的法制指导思想，最为突出的朝代是（）。

    • A、夏
    • B、商
    • C、西周
    • D、秦

    正确答案:B

  • 第6题：

    （）是康德共和思想的一个重要内容，他强调法律在国家中的地位。

    • A、普遍法制
    • B、民主制
    • C、君主制
    • D、共和制

    正确答案:A

  • 第7题：

    西周的法制指导思想是（）

    • A、明德慎罚
    • B、德主刑辅
    • C、约法省刑
    • D、轻罪重刑

    正确答案:A

  • 第8题：

    西周的礼乐制度与宗法制、分封制是相辅相成的。这三者表现层面不同，其中西周政治制度最核心的内容是宗法制。


    正确答案:错误

  • 第9题：

    法令由一统，民以吏为师是（　）朝的法制指导思想之一。

    • A、秦
    • B、汉
    • C、唐
    • D、西周

    正确答案:A

  • 第10题：

    填空题
    夏、商、西周的（）思想有一个发展变化的过程：形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。

    正确答案： 神权法
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    西周宗法制，以血亲纽带为基础构筑了政治等级关系。西周的礼乐制度与宗法制、分封制是相辅相成的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    “天讨”、“天罚”是西周的法制指导思想。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    西周法制的指导思想是()。

    A、明德慎罚

    B、代天行罚

    C、以德配天

    D、敬天保民


    参考答案：A

  • 第14题：

    “以德配天”的法制指导思想是在（ ）王朝提出的。

    A夏 B.商 C.西周 D.东周


    答案：C
    解析：
    【详解】
    在商代达到顶峰的神权法思想，被西周统治者继承发展，并发生了重大的变化。以周公等为代表的西周奴隶主贵族，总结并吸取了夏代、商代灭亡的教训，提出了“以德 配天”的君权神授说。认为“天”或“上帝”不是哪一族独有的神，而是天下各族所 共有的神；“天命”属于谁，就看谁有能使人民归顺的“德”。这一思想的提出，显然 是在为西周代商制造舆论，但同时也意味着神权的动摇。因而，西周统治者感到仅靠 神权已不足以维系其统治，还必须兼顾人事，重视民心向背。选项A不正确，从文献 记载来看，夏代的立法指导思想是“恭行天罚”、“天讨”、“天罚”的神权法思想。选 项B不正确，“天讨”、“天罚”的神权法思想在商代发展到高峰，将实施刑罚说成是上帝的意志，是秉承神的旨意，代天行罚。选项D不正确，东周是西周以后的历史阶段，这个时候礼崩乐坏，西周确立的宗法秩序巳彻底崩溃。

  • 第15题：

    下列关于西周宗法制与分封制关系的表述，正确的是（）

    • A、互为表里
    • B、前后继承
    • C、名称不同的一个制度
    • D、宗法制是分封制的一个具体内容

    正确答案:A

  • 第16题：

    简述西周的法制指导思想。


    正确答案: （1）“敬天保民”，“明德慎罚”。敬天被落实于保民，并以“德”严格要求统治者内部，慎重适用法律。
    （2）“亲亲”、“尊尊”。前者以维护家庭内部智育，后者以维护社会及家庭内部的尊卑关系；要求孝父、忠君。

  • 第17题：

    “天讨”、“天罚”是西周的法制指导思想。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    西周宗法制，以血亲纽带为基础构筑了政治等级关系。西周的礼乐制度与宗法制、分封制是相辅相成的。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    经过加工改造的西周（）是儒家学说的思想基础。

    • A、分封制
    • B、礼制
    • C、礼治思想
    • D、宗法制

    正确答案:A,D

  • 第20题：

    著名的历史学家范文澜说，西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了（）

    • A、西周已经进入了封建社会
    • B、西周的等级制度具有血缘性
    • C、宗法制与分封制互为表里
    • D、血统是西周等级制度的唯一标准

    正确答案:B

  • 第21题：

    单选题
    法令由一统，民以吏为师是（　）朝的法制指导思想之一。
    A

    秦

    B

    汉

    C

    唐

    D

    西周


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    经过加工改造的西周（）是儒家学说的思想基础。
    A

    分封制

    B

    礼制

    C

    礼治思想

    D

    宗法制


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    述西周的法制指导思想。

    正确答案： （1）“敬天保民”，“明德慎罚”。敬天被落实于保民，并以“德”严格要求统治者内部，慎重适用法律。
    （2）“亲亲”、“尊尊”。前者以维护家庭内部智育，后者以维护社会及家庭内部的尊卑关系；要求孝父、忠君。
    解析： 暂无解析

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